Fundación de Talca

La Fundación San Agustín de Talca se fundó el 12 de mayo de 1742, por orden del Gobernador Real de Chile , José Antonio Manso de Velasco , y posteriormente fue nombrada Ciudad de Talca el 6 de junio de 1796, mediante un documento de identidad real de Carlos IV de España , el Gobernador Real de Chile , Ambrosio O'Higgins , y el Corregidor de Talca, Vicente de la Cruz y Bahamonde . ^{[ 1 ]}

El periodo de 14 años que separa el desastre de Curalaba (23 de diciembre de 1598) de la guerra defensiva (26 de mayo de 1612) es el más violento que registra la historia de Chile y, en cierto modo, el más trascendental de las colonias españolas . En cinco años, las siete ciudades ubicadas al sur del Biobío: Santa Cruz de Óñez , Arauco , Angol , La Imperial , Valdivia , Osorno y Villarrica desaparecieron del territorio mapuche o fueron abandonadas por los españoles. La extensa área diseñada por Pedro de Valdivia , que había constituido el núcleo nacional del nuevo país, se perdió como elemento activo en su desarrollo durante más de dos siglos. Miles de españoles perecieron en esta compañía y más de cuatrocientas mujeres, niños españoles y mestizos, capturados por los vencedores, mantuvieron con su sangre la creciente vitalidad del pueblo mapuche , mientras que la otra mitad del territorio separado atravesó una larga crisis moral. Eso trajo consigo una miseria creciente que puso a prueba el instinto de supervivencia.

Entre las tropas españolas al mando del gobernador Alonso de Ribera (quien llegó el 11 de febrero de 1601 a la Guerra de Arauco y falleció en Concepción en 1617), prestó servicio el capitán Don Gil de Vilches y Aragón. Este joven, oriundo de Baeza, nació en 1581 y llegó a la Guerra de Arauco en 1598 a la edad de 17 años. Era hijo de Juan de Vilches y Collados y de Doña María de Aragón, ambos de nobleza reconocida.

El historiador Don Diego de Rosales lo cita:

Que, como principal asistente del ejército, enviara al mariscal de campo Pedro Cortés, para averiguar el autor de ciertos robos cometidos contra un asistente de Arauco, en una carta publicada con la pena de muerte para quien robara en la plaza, y que el autor descubierto, procediera a colgarlo. Se practicó la diligencia, el cómplice negó la verdad, asumiendo que el soldado Alonso Ranquel, que no tiene excusas en su forma, lo envió a la horca; pero la Santísima Virgen María lo liberó de la cuerda y cuando lo recogieron lo encontraron sano, y al entrar como jesuita era santo, en mi opinión murió.

En 1609, cuando tenía 28 años, gozaba de una buena situación por sus servicios como capitán, y se le otorgó la siguiente concesión con fecha del 18 de agosto de 1609, donde dice:

En el lugar llamado Talcamo, a orillas del río Claro , entre las fincas Arroyo y Don Jorge, donde antiguamente habitaban los indígenas ahumada, Don Gil construyó allí sus casas, a las que dotó de todas las comodidades necesarias. Esta casa constaba de varias estancias, con una sala principal y una capilla ricamente ornamentada. En su interior, contaba con un buen mobiliario y una rica vajilla de plata. En la sala principal se encontraba su retrato, el cual, según documentos de la época, estaba situado junto al de Nuestra Señora de la Visitación. Numerosos sirvientes, esclavos e indígenas yanaconas se encargaban de las labores domésticas, otorgando a su mansión todo el decoro y la opulencia propios de un conquistador exitoso y distinguido.

Se casó con la señora Isabel de Mendoza y Valdivia, de quien no tuvo descendencia, pero continuó su apellido con los hijos naturales. Ocupó el cargo de corregidor del partido Maule desde 1632 hasta 1634. En 1641, a la edad de 60 años, autorizó a su esposa a realizar pruebas, la nombró heredera universal y, tras su muerte, legaron sus bienes a la comunidad agustina, con la siguiente condición:

Que se le entreguen las tierras necesarias para cuando su majestad desee fundar una ciudad, pueblo o lugar.

El capitán Don Gil de Vilches y Aragón es considerado el primer español que se estableció con todas las propiedades en las tierras de Talcamo, posteriormente llamada Talca . Su viuda, Doña Isabel de Mendoza y Valdivia, en sus últimos años de vida fue monja en el convento de Las Agustinas de Santiago. El 3 de julio de 1651, siendo aún novicia, se presentó como secretaria y ordenó la fundación de un convento agustino durante su estancia en Talca . Tras el levantamiento general de febrero de 1655 en la Guerra de Arauco , los españoles buscaron refugio en la margen norte del río Maule , donde se construyeron campamentos y fosos en estas tierras de la Orden de San Agustín. Este hecho podría considerarse el primer intento de fundación. Se realizaron sucesivos intentos de fundación como refugio para los españoles de la Guerra de Arauco , sin éxito alguno.

Se considera que el primer intento de fundación fue realizado por el gobernador Tomás Marín González de Poveda en 1692, en la confluencia de los ríos Baeza y Piduco, donde trazó calles y plazas. La tierra era inadecuada y pobre para la agricultura, por lo que su asentamiento desapareció. ^{[ 2 ]}

En la casa y el lugar que pertenecieron a la viuda Isabel de Mendoza y Valdivia, se encontraba el centro de gran parte del distrito del Maule. Los campesinos de Cauquenes , Purapel, Loncomilla y Putagán , Rauquén, Huenchullami y Vichuquén acudían allí para sus prácticas religiosas. La Orden Agustina se había instalado allí desde 1651. Esto constituía el centro político y de desarrollo del partido del Maule, donde se reunían las milicias y el buen gobierno.

José Antonio Manso de Velasco recibió instrucciones de fundar, entre la ciudad de Quillota y el río Biobío , una ciudad en la cabecera de Talcamo. Esta era la tercera vez que la autoridad real iba a trabajar en esta tarea, tras los intentos fallidos de 1655 y 1692.

El gobernador del Reino, José Antonio Manso de Velasco, llegó a Maule el 12 de mayo de 1742, fecha de su acta fundacional.

Ley de la Fundación San Agustín de Talca

Talca , 12 de mayo de 1742

En Talca, do del Maule, a los doce días del mes de mayo de 1742 años. Señor José Antonio Manso de Velasco, señor de la orden de Santiago, del Consejo de su majestad, mariscal de campo de sus ejércitos reales, gobernador y capitán general de este reino y presidente de su real audiencia, dijo: tanto como ha venido a este lugar de Talca para tener la población de españoles que ha decidido hacer, y que el lugar que ha parecido más apropiado en estos vecindarios ya ha sido escogido, para complacer al vecindario y a muchos de los colonos, y con efecto es que en él se encuentren todas las buenas cualidades que se puedan desear. Por lo tanto, de acuerdo con las reiteradas órdenes de su majestad y para dar a su servicio real, el esplendor de este reino, la utilidad general y el bien espiritual y temporal del creciente número de habitantes que existen en esta fiesta; Él acordó que en el lugar escogido, que está ubicado en la parte sur del convento del Sr. San Agustín a una distancia de cuatro cuadras, la población de españoles con un vecindario formal se fusiona y se detiene, y por supuesto poniendo el nombre de su majestad (que Dios guarde) el erije y halla más honor y gloria de Dios Nuestro Señor con el nombre de San Agustín de Talca, quien debe ser su dueño; y concede a todos los colonos que en esa población se acercaron con hogar y vecindario formal, todas las libertades e inmunidades privilegiadas y francas que por ley y leyes del reino deben disfrutar como tales colonos, y concederles méritos de algunas tierras de aquellos que quisieran tener vacas en este juego de esta banda del río Maule, que correrá después de que estén poblados y consistan en la tierra baldía. Y me reservo extender estos subsidios y franquezas a la proporción de sus facultades, y elevar la población en un pueblo o ciudad según el estado que tenga en el futuro y lo que crezca y la aplicación que en su avance se reconozca en el vecindario y los colonos.; En ese momento, se asegura de hacer a su majestad las consultas ofrecidas para otorgarles mayores privilegios. Y ordeno a la comisión conferida al corregidor de esta parte que corre en el carro del diecisiete de enero que delimite la población con la plaza habitual, calles y otros planos competentes, tanto en su latitud como en su longitud, poniendo todo de buena voluntad, como es para una población que se espera que aumente según el fervor que se reconozca en el vecindario y su necesidad y fertilidad y abundancia del lugar, y distribuir lotes a aquellos que tengan que poblar, de manera que reproduzca el poder otorgado. Y ordeno que en virtud de ello, el mencionado corregidor Don Juan Cornelio de Baeza proceda a realizar la delineación dejando tierras competentes para ejidos y pastos, y en el contorno de la población algunos lotes no distribuidos para ella. Y estableciendo puntos de referencia y límites fijos de manera que en todo momento se trate de las tierras que pertenecen a dicha población; y asignando los lotes a los habitantes según la esfera, el mérito y la calidad de cada uno,su familia y estado; tomando medidas efectivas para construir todas sus casas lo antes posible y asignándoles un cierto plazo; con advertencia de denegar la clemencia e incurrir en las penas que el rey impone por su verdadera cédula de identidad a quienes se nieguen a vivir en sociabilidad y en la ciudad sin tener una excusa justificada. Y que porque podían ofrecer a dicho corregidor algunas ocupaciones precisas de su oficio que por algún tiempo le avergüenzan la atención al mayor avance de la población; para que no se detenga bajo ningún pretexto, nombró como comisionado de ella, en ausencia, enfermedades y embarazos precisos del corregidor a Don Mauricio Morales, con las mismas facultades; y uno y el otro por su orden ejercerán, dando a cada uno de los aldeanos un instrumento que sirve como título del lote asignado a ellos, poniendo en las condiciones contenidas en la instrucción. Y luego dispuso, ordenó y firmó su honor, que doy fe a este papel común por falta de sello. Don José Manso Lord último Manuel Lumbier, notario público del Cabildo y actuario del gobierno.

Este lugar debería ser el centro de la nueva fundación, su plaza principal, donde estarían sus calles.

El gobernador Manso de Velasco nombró al señor Mauricio de Morales como asesor del corrector de Baeza, con la facultad de reemplazarlo. El gobernador le dio a Baeza las instrucciones de que debía atenerse a la nueva base, que eran las siguientes:

Donar los terrenos en proporción a la posición social, los méritos y las familias de cada residente, y ubicarlos de manera que los más distinguidos estén más cerca de la plaza. «Que construyan sus casas bajo pena de perder sus parcelas», añadió, y «que el párroco traslade la iglesia parroquial a la nueva población» y que el secretario del partido haga lo mismo.

En octubre de 1743, Manso de Velasco regresó a Talca para inspeccionar la obra de la nueva población. Observó su próspera situación, sus calles bien trazadas, aunque las casas eran pobres, ya que los terratenientes no habían construido las suyas. Esta actitud de los vecinos ricos tenía su razón de ser. Los terratenientes, considerándose nobles por ser descendientes de los conquistadores, poseedores de tierras e indígenas, se mostraban reacios a establecerse en la ciudad, pues el hecho de venir a una ciudad los colocaba en la misma condición que los plebeyos, quienes también adquirían la condición de nobles por ser los primeros fundadores de una ciudad.

Esta actitud llevó al gobernador Manso de Velasco a dictar en Talca , el 12 de octubre de 1743, una ordenanza que imponía severas multas a quienes no se presentaran. Estas medidas tuvieron un resultado rápido y favorable. Desde finales de 1743, comenzaron a acercarse a sus directores y vieron su calidad garantizada por las llamadas "Constituciones de la Villa de Talca".

Estas fueron las disposiciones contenidas en el dictado del 29 de mayo de 1743, emitido de conformidad con el Real Decreto del 5 de abril de 1744. Este documento fue entregado al Cabildo y conservado rigurosamente por él.

En estas Constituciones se regulaba el estatus de los nobles, los vecinos y los demás, y se fijaban sus derechos y prerrogativas. Se decía que los vecinos tendrían libre comercio sobre sus bienes. «Los terratenientes que pudieran permitírselo, quienes lo disfrutaran, sus hijos y descendientes, solo con la condición de que contribuyeran a las obras públicas. Estaban exentos de la obligación de prestar todo tipo de servicios personales, como militares, judiciales, de prisioneros y de mensajería, a los que estaban obligados como simples vecinos. Estos terratenientes solo debían intervenir en defensa del reino y de las ordenanzas de un buen gobierno. Solo los comerciantes podían vender en la naciente Villa. Quienes establecieran tiendas de comestibles no pagarían derechos reales durante diez años. Se les autorizaba a celebrar ferias durante tres días, tres veces al año, libres del derecho real. Solo los aldeanos podían ejercer de promotores. Estas disposiciones dejaron a los vecinos satisfechos de ver protegidos sus privilegios y libres de las cargas de la guerra.

El avance material había progresado rápidamente desde la inauguración de la defensa del Reino y las ordenanzas del 12 de mayo de 1742, hasta esta fecha del año 1745. El Corregidor Baeza había dedicado mucha actividad: publicó las órdenes, notificó a los vecinos y les dijo que les prometía honores y privilegios. Ordeno al sacerdote y al empleado. Así, el 18 de abril de 1744, pudo realizar el primer registro general de la naciente ciudad y dirigir una relación de su estado con el gobernador Manso de Velasco y dijo:

Que se formó con cuatro manzanas en contorno, una a cada lado, y siguiendo las instrucciones se trazaron seis calles, todas cuadradas, cada una en su latitud, consta hasta el presente de seis manzanas, todas bien dispuestas de manera que los lotes se distribuyen entre los vecinos "y" que tiene cuatro puentes de madera para cruzar el estuario.

Las parcelas de la Plaza, las principales según la relación de Baeza, se distribuyeron de la siguiente manera:

1. Terreno de la iglesia de Matriz, a una cuadra de la Plaza. Allí construyó en 1744 su casa, el primer sacerdote de Talca, Don Antonio de Molina y Cabello, y en la parte sur del terreno, en el lugar de la Iglesia, dice Baeza, colocó "a los Ancianos del cielo y de la tierra, puso una gran cruz y un campanario.

2. En el segundo lado, a media cuadra de la Plaza, la mitad del terreno. La casa de Don Cornelio de Baeza.

3. Solar, en el segundo lado, a media cuadra de la Plaza, la mitad del lote, adyacente al anterior, casa del Comisionado Don Francisco de Silva Borque.

4. Solar, tercer lado, cuadrado que pasa por el bloque central antes del cuadrado. Casas del comisario Juan de Sepúlveda.

5. Solar, tercer lado, junto al anterior. Casas del capitán Manuel de Toledo.

6. Solar, cuarto lado, toda su fachada para la casa del ayuntamiento de Corregidor y la cárcel.

Tras esta distribución, Juan Cornelio de Baeza continúa enumerando a los demás vecinos, sin especificar su proximidad ni ubicación dentro del plano de la nueva ciudad. Su número asciende a ochenta y tres, incluyendo a todos, nobles o plebeyos, terratenientes o maestros de artes menores, hasta el verdugo indígena, Juan.

Esta pequeña población de 83 familias, que se había agrupado alrededor de la Plaza Mayor, sitio de los Perales, a cuatro cuadras del convento de Agustín, es decir, "sitio y casas habitadas por Gil de Vilches y Aragón", conformaba una población compuesta principalmente por terratenientes y vecinos pobres. Los terratenientes del norte y del sur del Maule trajeron a sus familias y construyeron sus casas. Así, vemos en este grupo primitivo de familias a los Silva, Sepúlveda, Martínez de Vergara, de la Fuente, Besoain, Nieto de Silva, Rojas Vilches, Molina, Aguirre, de la Torre, Aliaga, Henríquez, Verdugo, Olave, Velasco, Oróstegui, Albuerna, Arellano, Olivares, Toledo y Morales.

El número de vecinos iba en aumento. Ante tan buen resultado, Manso de Velasco pensó en otorgarle un Cabildo propio, en virtud de los poderes que les conferían los vínculos reales, una determinación que atraería a más vecinos acomodados y los obligaría a asentarse en la naciente aldea, donde los honores y prerrogativas que podrían elevarlos "al estado nobiliario" eran una preocupación constante en aquella época.

Por decreto del 9 de diciembre de 1744, Manso de Velasco nombró el primer Cabildo de la ciudad de San Agustín de Talca, con funciones para todo el año de 1745. Los integrantes de este primer cabildo fueron: Francisco de Silva, para el cargo de Ordinario. Alcalde de primera votación; José de Aguirre para alcalde de segunda votación; a José Joaquín de Oróstegui, por el Alférez Real, y los regidores don José Besoain y don José Hilarío de Velasco; Intendente Provincial de Bernardo de Azocar Hurtado de Mendoza y San Martín. Todos eran ricos terratenientes y vecinos del pueblo.

La nueva población continuó su crecimiento y progreso material; nuevas familias y nuevos edificios públicos y privados seguían llegando. El 8 de marzo de 1745, el corregidor Baeza regresó para informar sobre el estado de la ciudad, un informe en el que dice: 124 familias viven, de las cuales 100 viven en sus casas; 24 con lotes, de estos 14 cementados y 10 con posesión. En el mismo informe, agrega, que la ciudad tiene cuatro puentes, dos iglesias y el edificio de la cárcel en construcción, ya que sus muros están en estado de finalización. Las dos iglesias eran el convento agustino y la iglesia parroquial, construida por el sacerdote Antonio de Molina y Cabello. El 12 de septiembre de 1746, el sacerdote Molina recibió de los vecinos la suma de 15,000 pesos. En 1750 los franciscanos comenzaron a construir una capilla.

Entre 1742 y 1760 se registraron más familias. En el censo realizado por el corregidor Francisco de Echague , el 16 de octubre de 1760, el pueblo presenta 143 familias, 20 eran nuevas, entre las que podemos escribir Cruz , Vergara , Opazo , Gajardo Guerrero y Bravo Denaveda.

La mejora económica, producida principalmente por el comercio exterior, despertó la ambición de la Orden, que veía sus tierras pobres convertidas en manos fértiles y productivas de colonos trabajadores. La Orden planeó recuperar las tierras y para ello elaboró ​​un plan. Los residentes del convento de Talca se reunieron el 5 de noviembre de 1744, bajo la presidencia de RP Lorenzo Guerrero, superior del convento; del brillante lector RP, Fray Luis Caldera, antiguo provincial de la Provincia; y RR. PP José Solís, Alonso Soto, Justo Vélez, etc. El provincial de la Orden dijo que si bien la donación se había hecho sin establecer el número de manzanas y sin consultar al convento, ahora venían a expresar el número de manzanas donadas. Acordaron dar solo "seis manzanas a cada lado de la plaza". Los oficiales de la orden se reunieron posteriormente sin encontrar ninguna acusación contra los terratenientes vecinos.

En 1749, Fray Nicolás Gajardo Guerrero, de carácter fuerte e impulsivo, asumió la dirección de la Orden. Con el consentimiento de su convento, se enteró de que sus hermanos no habían hecho valer sus derechos. Incapaz de contenerse, montó a caballo y se dirigió a las fincas vecinas para destruir sus campos y cultivos. Atacó con ferocidad a los más débiles. Los vecinos sufrieron sus amenazas y tuvieron que soportar a muchos hombres que temían defenderse. Al principio, intentó cobrarles el alquiler de las tierras ocupadas y, cuando los aldeanos se resistieron, los atacó. La actitud del Cabildo puso fin a estas actividades de la Orden. Los agustinos habían mantenido su supremacía durante siglo y medio, desde la llegada de Gil de Aragón hasta la fundación de Talca.

El gobernador Manso de Velasco facilitó a la nueva orden de los jesuitas el establecimiento de diversas congregaciones en todo el reino de Chile. En Talca, se les concedieron donaciones de tierras para su respectivo asentamiento. El decreto del 10 de junio de 1748, que autorizó su fundación, les impuso la obligación de fundar escuelas. La Orden fue muy bien recibida, al igual que su primer superior, Fray José Guzmán. De esta manera, amasaron tierras fértiles que superaban las 1000 cuadras de extensión.

Los más ricos de la ciudad, encabezados por el genovés Juan de la Cruz y Bernardotte y su esposa Silveria Bahamonde y Herrera, fueron los grandes protectores de los jesuitas. La señora Francisca González Bruna, viuda de Don Agustín de Molina y Narveja, también fue una gran devota de la orden, en cuyo seno profesó su hijo Juan Ignacio Molina , el famoso naturalista e historiador.

Construyeron su iglesia, en cuya obra colaboraron Juan de la Cruz y Bernardotte, quien tenía algunos conocimientos de arquitectura y había llegado a la nueva ciudad traído de Concepción por el gobernador Manso de Velasco , quien lo encontró entre la tripulación del escuadrón del Almirante Pizarro , para enseñar a los vecinos de Talca a construir sus casas. Los genoveses ayudaron con 500 pesos para los gastos y con trabajos de arquitectura para los jesuitas . La orden tuvo que sufrir la desgracia de ver la recién construida rodeada por las llamas, pero infatigables y alentados por la cooperación de los genoveses, la reconstruyeron, más espléndida, llena de imágenes y con rica ornamentación.

Los hijos de los vecinos más ricos se educaban en esta primera escuela, llamada Colegio de los Nobles, por la calidad de sus alumnos. Los hijos de sus protectores, Juan, Vicente, Juan Manuel, Anselmo e Isidoro Cruz y Bahamonde, fueron sus primeros alumnos, y los hermanos José Antonio y Juan Ignacio Molina , el famoso naturalista e historiador, también estudiaron allí.

Allí, el futuro Abate Molina recibió sus primeras lecciones de estos religiosos. Como era de inteligencia privilegiada, pronto, con la autorización de sus maestros, pudo también enseñar las primeras letras. Tuvo un grupo de alumnos entre los que se encontraban Don Vicente de la Cruz y Bahamonde , sus hermanos Faustino, Jacinto, Juan Esteban, Juan Manuel, Ignacio, Anselmo de la Cruz y Bahamonde , Juan y Nicolás, Bernardo O'Higgins , Ignacio y Dionisio, Brisio de Opazo y Castro, Francisco Olivares y Rojas, Ramón Ramírez, Pedro Nolasco Vergara Albano , Juan Diego, Casimiro, Nicolás y Carlos Manuel Albano Cruz. Todos estos jóvenes recibieron lecciones desde los siete años. Tras la expulsión de los jesuitas del Reino y, por lo tanto, de Talca, la educación quedó a cargo del Cabildo, que pagaba a un maestro de primeras letras 150 pesos anuales.

El 8 de abril de 1793, esta corporación acordó arrendar una casa para un seminario donde educar a jóvenes. Este establecimiento ya llevaba años funcionando, pues Don Ambrosio O'Higgins, quien visitó Talca ese mismo año, afirma que allí se impartían las primeras letras y latín a los jóvenes.

Don Carlos IV , en nombre del 14 de junio de 1794, acompañado de un testimonio, declaró que el presidente del Real Auxiliar de Chile , Don Ambrosio O'Higgins , así denominado en adelante Villa de San Agustín de Talca antes mencionada, puede ser llamado Ciudad, estando incluido en todas las Cartas, Disposiciones y Privilegios emitidos por este rey y por mis sucesores. Dado en Aranjuez el 6 de junio de 1796. Título de Ciudad de Villa de San Agustín de Talca en el distrito del Reino de Chile .

Juan Manuel de la Cruz y Bahamonde fueron los responsables de traer y dar a conocer el Real Decreto del 6 de junio de 1796, que establece en su carta:

Señor eximio

Don Juan Manuel de la Cruz , Capitán de Caballería del Regimiento del Príncipe, con mi mayor honor me presento ante V. Excelencia y digo: después de muchos procedimientos limpios y costosos para justificar el estado de la población, su calidad, bienes y demás proporciones territoriales de la Villa de San Agustín de Talca, en un intento por alcanzar el Soberano Agradecimiento en Título Honorífico de Ciudad, que mis hermanos y yo deseamos para nuestra patria, nos hemos merecido en resumen, que el Rey Nuestro Señor, que Dios lo guarde, con dignidad Envíe el Título de Ciudad, correspondiente a la Villa antes mencionada, puesto que consiste en su verdadera fecha de identificación de Aranjuez el sexto día del pasado junio que usted debidamente presentó: a cuya atención a V. Excelencia pido y ruego que se haya presentado con dignidad este Real Decreto, sea útil enviar razón, denunciarlo y cumplir en consecuencia, que es Justicia. ^{[ 3 ]}

Juan Manuel de la Cruz

Santiago, 21 de noviembre de 1796

Vista del Ministro de Hacienda con el título real presentado

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