Juramento de la Carta

El Juramento de la Carta (五ヶ條ノ御誓文, Gokajō no Goseimon ; Shinjitai :五箇条の御誓文; más literalmente, el Juramento en Cinco Artículos ) fue promulgado el 6 de abril de 1868 en el Palacio Imperial de Kioto . ^{[ 1 ] [ 2 ]} El Juramento delineó los objetivos principales y el curso de acción a seguir durante el reinado del Emperador Meiji , estableciendo el marco legal para la modernización de Japón. Esto también impulsó un proceso de urbanización, ya que las personas de todas las clases sociales eran libres de cambiar de trabajo, por lo que muchas se mudaron a la ciudad en busca de mejores oportunidades laborales. Siguió siendo influyente, aunque más como fuente de inspiración que como herramienta de gobierno, durante toda la era Meiji y hasta el siglo XX, y puede considerarse la primera constitución del Japón moderno. ^{[ 3 ]}

Como su nombre indica, el texto del Juramento consta de cinco cláusulas:

El primer borrador del Juramento fue escrito por el consejero subalterno Yuri Kimimasa en enero de 1868, con un lenguaje progresista que reflejaba las frustraciones que los líderes Meiji, radicales pero de origen humilde, habían experimentado al "servir a incompetentes hereditarios". ^{[ 4 ]} El lenguaje de Yuri fue moderado por su colega Fukuoka Takachika en febrero para que fuera "menos alarmante", y Kido Takayoshi preparó la versión final del Juramento, empleando "un lenguaje lo suficientemente amplio como para abarcar ambas lecturas". ^{[ 4 ]} El Juramento fue leído en voz alta por Sanjō Sanetomi en el salón ceremonial principal del Palacio Imperial de Kioto en presencia del Emperador y más de 400 funcionarios. Después de la lectura, los nobles y daimyōs presentes firmaron un documento en el que elogiaban el Juramento y juraban hacer todo lo posible por defenderlo e implementarlo. Quienes no pudieron asistir a la lectura formal posteriormente visitaron el palacio para firmar, elevando el número total de firmas a 767. ^{[ 5 ]}

El propósito del juramento era, por un lado, establecer una declaración de principios que seguiría el gobierno del shogunato posterior a Tokugawa en el período Meiji, y, por otro, ofrecer esperanza de inclusión en el siguiente régimen a los dominios pro-Tokugawa. Esta segunda motivación fue especialmente importante en las primeras etapas de la Restauración , como medio para evitar que los dominios se unieran a los restos de Tokugawa en la Guerra Boshin . Posteriormente, la victoria militar «permitió comenzar a apartar a los nobles de la corte y a las figuras decorativas de los daimyō ». ^{[ 6 ]}

La promesa de reforma contenida en el documento inicialmente no se cumplió: en particular, no se estableció un parlamento con poder real hasta 1890, y la oligarquía Meiji de Satsuma , Chōshū , Tosa y Hizen mantuvo el control político y militar hasta bien entrado el siglo XX. En general, el Juramento se redactó deliberadamente en términos amplios para minimizar la resistencia de los daimyōs y ofrecer "una promesa de gradualismo y equidad": ^{[ 7 ]}

Los términos «consejos deliberativos» y «discurso público» se habían aplicado, al fin y al cabo, a la cooperación entre señores de grandes dominios. Que «todas las clases» se unieran indicaba que seguirían existiendo clases sociales. Incluso los «plebeyos» debían ser tratados con decencia por los oficiales «civiles y militares», los rangos privilegiados del pasado reciente. Era improbable que alguien estuviera a favor de mantener las «malas costumbres»; una «Naturaleza» más bien confuciana indicaría el camino a seguir. Solo en la promesa de «buscar el conocimiento por todo el mundo» había una indicación específica de cambio; pero también aquí, los activistas del último período Tokugawa habían deplorado la irracionalidad del gobierno bicéfalo de Japón como el único en el mundo. Además, la búsqueda sería selectiva y deliberada, diseñada para «fortalecer los cimientos del poder imperial». ^{[ 8 ]}

El Juramento fue reiterado como el primer artículo de la constitución promulgada en junio de 1868, y los artículos subsiguientes de dicha constitución amplían las políticas descritas en el Juramento. ^{[ 9 ]} Casi ochenta años después, tras la Segunda Guerra Mundial , el emperador Shōwa rindió homenaje al Juramento y lo reafirmó como la base de la "política nacional" en su Decreto Imperial sobre la Revitalización Nacional . ^{[ 10 ]} El propósito aparente del decreto era apaciguar a los ocupantes estadounidenses con una renuncia a la divinidad imperial, pero el propio emperador lo consideró una declaración de la existencia de la democracia durante la era Meiji . ^{[ 11 ]}

• Cinco avisos públicos
• Constitución de diecisiete artículos

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