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Gente fernandina

Los fernandinos son criollos , poblaciones multiétnicas o multirraciales que se desarrollaron en Guinea Ecuatorial ( Guinea Española ). Su nombre deriva de la isla de Fernando P...

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Los fernandinos son criollos , poblaciones multiétnicas o multirraciales que se desarrollaron en Guinea Ecuatorial ( Guinea Española ). Su nombre deriva de la isla de Fernando Pó , donde muchos trabajaban. Esta isla recibió su nombre del explorador portugués Fernão do Pó , a quien se le atribuye el descubrimiento de la región.

Cada población tenía una historia étnica, social, cultural y lingüística distinta. Los miembros de estas comunidades aportaron la mayor parte de la mano de obra que construyó y expandió la industria del cultivo de cacao en Fernando Po durante las décadas de 1880 y 1890. [ 3 ] Los fernandinos de Fernando Po estaban estrechamente emparentados entre sí. Debido a la historia laboral de esta zona, donde se reclutaban trabajadores, prácticamente a la fuerza, de Freetown , Cape Coast y Lagos , los fernandinos también tenían lazos familiares con esas áreas. [ 4 ] Con el tiempo, estos grupos étnicamente distintos se mezclaron y se integraron. En el Bioko del siglo XXI , sus diferencias se consideran marginales.

Fernandinos nativos

El grupo indígena de los Fernandinos, o Los Fernandinos , eran descendientes mestizos de la población indígena de la Guinea Española originaria de la isla de Fernando Pó (actualmente Isla Bioko ), descubierta por el explorador Fernão do Pó . Este grupo estaba formado por mulatos , hijos de mujeres bubíes negras y hombres españoles blancos , y pertenecían a la clase social de los emancipados . Muchos hijos de estas uniones no eran reconocidos por el padre; sin embargo, algunas parejas contraían matrimonio según la ley católica . Dado que las mujeres bubíes generalmente se encargaban de la crianza y el cuidado de sus hijos mestizos, se identificaban con la tribu bubí y, en general, eran aceptadas por ella.

De manera similar, la población mulata descendiente de indígenas portugueses de Santo Tomé y Príncipe , una isla también descubierta por el explorador Fernão do Pó , también fue denominada Fernandinos , en un momento.

Idioma

Los nativos de Fernando hablaban español ecuatoguineano , francés, bube y una forma de inglés pidgin llamada pichinglis . El dialecto se utilizaba en las actividades comerciales y podía variar ligeramente según la región. En la España franquista , este dialecto criollo fue estigmatizado.

Religión

La mayoría de los bubi que vivían en Bioko durante la época colonial se convirtieron al catolicismo . Los mulatos fernandinos fueron criados principalmente en la fe católica.

Krio Fernandinos

Los demás fernandinos de Guinea Ecuatorial descendían de esclavos liberados de habla inglesa de Sierra Leona y Liberia . En esencia, los krios son descendientes de personas negras que fueron reasentadas en Sierra Leona a finales del siglo XVIII y principios del XIX, procedentes de Londres, el Caribe y Nueva Escocia. Algunos habían sido esclavos en Estados Unidos y habían sido liberados por los británicos tras la Guerra de Independencia estadounidense . A ellos se unieron africanos liberados del comercio ilegal de esclavos por las fuerzas británicas después de 1808.

En acciones separadas, apoyadas por la Sociedad Americana de Colonización , grupos de afroamericanos libres emigraron a Liberia, establecida como colonia estadounidense en África Occidental, durante los años previos a la Guerra de Secesión. A ellos se unieron también africanos liberados de la trata de esclavos a lo largo de la costa occidental de África.

Trabajadores de Sierra Leona y, especialmente, de Liberia, fueron transportados a la isla de Bioko . Como angloparlantes con cierta influencia de la cultura anglosajona, se convirtieron en una fuerza dominante en la evolución de la sociedad y la economía locales, asumiendo roles de liderazgo. Solían casarse entre sí, ya que se consideraban distintos de los pueblos indígenas locales, menos educados o liberados. Con el tiempo, los krios se integraron a la población local, y las mujeres y los niños krios adoptaron los apellidos de las familias indígenas. Han contribuido a la diversidad étnica y racial de los pueblos que habitan la costa occidental de África.

Los krios llegaron desde Sierra Leona a la isla de Fernando Poo en 1827, un año después de que Gran Bretaña arrendara la isla por 50 años. Los krios se unieron a una afluencia de varios cientos de inmigrantes criollos africanos liberados de Cape Coast y otros grupos de colonias británicas en África. Los krios comenzaron a poblar el puerto conocido como Clarence Cove . Los primeros habitantes compraron viviendas por entre 3000 y 5000 dólares, junto con un puñado de grandes propietarios de plantaciones que se dedicaban al cultivo de cacao y ñame . Este sector estaba controlado principalmente por propietarios de fábricas ingleses y españoles. Un historiador británico del siglo XIX caracterizó a los krios por su excelencia académica y su perspicacia para los negocios. [ 5 ]

Casamiento

Este grupo está estrechamente relacionado con otras comunidades criollas de África Occidental en Freetown, Cape Coast y Lagos. La endogamia era una práctica matrimonial común, y las familias se aliaban para mantener e incrementar la propiedad de bienes, así como para forjar alianzas sociales y comerciales fuera de la isla. Por ello, antes del siglo XX, los matrimonios con personas no criollas, conocidos como matrimonios de la selva , no eran reconocidos por la iglesia ni en los litigios sucesorios. Sin embargo, sí eran reconocidos socialmente.

Cultura

Los krio fernandinos eran predominantemente angloparlantes y protestantes, además de constituir una rama cultural del África Occidental Británica . En el pasado, se les conocía por su fuerte xenofobia. Un ejemplo notable de esto fue Henry Hugh Gardner , krio fernandino e hijo de padre escocés . Fue golpeado por la policía española tras asesinar a su esposa de hecho, Victoria Castellanos, una camerunesa africana católica. Siguiendo el legado de su madre, Gardner se negó a casarse con Castellanos porque ella se negaba a convertirse al catolicismo. Posteriormente, ella inició una relación con un converso al catolicismo , lo que enfureció a Gardner.

Inicialmente, los krio fernandinos no se mostraron impresionados ni impresionados por el dominio español. Sin embargo, a finales del siglo XIX, a medida que crecía la influencia cultural y religiosa española en la isla, los krio fernandinos descubrieron que casarse exclusivamente con miembros de su identidad tradicional resultaba menos práctico para su supervivencia política y económica. [ 6 ]

Idioma

A lo largo de las generaciones, los fernandinos mantuvieron su lengua criolla, el criollo inglés de Fernando Po ( también conocido como pichinglis ). Los fernandinos krio se concentran exclusivamente en los alrededores de Malabo . Aunque constituyen un grupo étnico distinto en Guinea Ecuatorial, su dialecto pidgin se habla únicamente en seis comunidades (Musola, Las Palmas, Sampaca, Basupu, Fiston y Balueri de Cristo Rey/Nariz de Botella). En 1998, se estimó que el número de hablantes fluidos de esta lengua ecuatoguineana era de 5000. Aproximadamente una quinta parte de esos 5000 hablantes tiene este criollo inglés como su única lengua. Hasta 70 000 ecuatoguineanos podrían usarlo como lengua franca. En el siglo XXI, el criollo inglés de Fernando Po y el pichinglis se han fusionado en un solo dialecto.

Religión

La mayoría de los Krio Fernandinos son cristianos . [ 7 ] Los Krios han contribuido al desarrollo de la iglesia protestante en Bioko . Los descendientes de padres ibéricos tienden a ser católicos .

Familias notables de Krio Fernandino

Véase también

Referencias

  1. ↑ "Fernandinos en Guinea Ecuatorial" . PeopleGroups.org . Consultado el 25 de febrero de 2026 .
  2. ↑ «Fernandino (Fernandinos)» . Proyecto Josué . Consultado el 25 de febrero de 2026 .
  3. ↑ [WG Clarence-Smith, "Productores de cacao africanos y europeos en Fernando Póo, de la década de 1880 a la de 1910", The Journal of African History, Volumen 35, Número 02, julio de 1994, pp. 179-199, doi : 10.1017/S0021853700026384 , Publicado en línea por Cambridge University Press el 22 de enero de 2009.
  4. ↑ IK Sundiata, De la esclavitud a la neoesclavitud: El golfo de Biafra y Fernando Poo en la era de la abolición, 1827-1930 ; Univ. de Wisconsin Press, 1996; ISBN 0-299-14510-7, ISBN 978-0-299-14510-1pág. 152
  5. ↑ Vistazos a África, costa oeste y suroeste . Por Charles Spencer Smith; AME Sunday School Union, 1895; pág. 164
  6. ↑ Sundiata, IK (1966). De la esclavitud a la neoesclavitud: El golfo de Biafra y Fernando Poo en la era de la abolición, 1827-1930 . Wisconsin: University of Wisconsin Press . p. 152. ISBN  978-0-299-14510-1Consultado el 25 de septiembre de 2016 .
  7. ↑ Vistazos a África, costa oeste y suroeste Por Charles Spencer Smith; Unión de Escuelas Dominicales AME, 1895
  • Fernández
  • Yakpo, Kofi (2009) "Una gramática del pichi", 692 pp. Este enlace abre un PDF con la descripción lingüística más completa del pichinglis (inglés criollo pichi/Fernando Po) realizada hasta la fecha por el lingüista Kofi Yakpo ( Universidad de Nijmegen ).