feilong

El I Ching (siglos V-III a. C.) , «Libro de los Cambios», utiliza por primera vez el feilong para simbolizar a un daren (大人) , «gran persona; persona realizada». Qian (乾) , «El Creador», el primer hexagrama , dice: ^{[ 2 ]} «Nueve en el quinto lugar significa: Dragones voladores en los cielos. Ayuda a ver al gran hombre». El «Comentario sobre la Decisión» (彖傳^{[ 3 ]} ), explica: «Como el hombre santo tiene claridad sobre el fin y el principio, sobre la manera en que cada una de las seis etapas se completa en su propio tiempo, se eleva sobre ellas hacia el cielo como si estuviera sobre seis dragones». Y el «Comentario sobre las Imágenes» (象傳^{[ 4 ]} ), dice: «'Dragón volador en los cielos'. Esto muestra al gran hombre en acción».

Muchos textos posteriores, como las historias Zuozhuan , Shiji y Hanshu , citan estos "dragones voladores en los cielos" del I Ching .

El Hanfeizi (難勢) (siglo III a. C.) ^{[ 5 ]} cita a Shen Dao contrastando feilong (飛龍) con tengshe (螣蛇) "serpiente ascendente/flotante" para explicar el concepto legalista de shi勢"poder político; ventaja estratégica".

Shen Tzu dijo: "El dragón volador se eleva sobre las nubes y la serpiente t'eng vaga entre la niebla. Pero cuando las nubes se disipan y la niebla se aclara, el dragón y la serpiente se vuelven iguales a la lombriz de tierra y la hormiga negra de grandes alas, porque han perdido aquello sobre lo que cabalgan. Donde los hombres de carácter superior son subyugados por hombres inferiores, es porque carecen de autoridad y su posición es baja. Donde los inferiores son subyugados por los superiores, es porque la autoridad de estos últimos es considerable y su posición es alta."

Ames señala que esta cita de Shen Dao "es muy similar, tanto en la redacción como en el contenido", al fragmento de Shenzi (威德), y "de hecho, podría ser una ampliación y elaboración del mismo".

La enciclopedia Lüshi Chunqiu (古樂) "Música de los antiguos" (c. siglo III a. C.) ^{[ 6 ]} utiliza Feilong (飛龍) "Dragón Volador" como nombre de un maestro de música para el legendario gobernante Zhuanxu

El Soberano Zhuanxu nació en el río Ruo y vivió en Kongsang. Luego ascendió para convertirse en un Soberano que era verdaderamente digno del Cielo. Cuando los vientos fieles a las ocho direcciones circulaban, producían sonidos como hya-hya , tsied-tsied y tsyang-tsyang . El Soberano Zhuanxu, siendo aficionado a estos sonidos, ordenó a Feilong que compusiera música imitando a los Ocho Vientos, llamándolos "Sosteniendo las Nubes" y usándolos en el culto del Soberano Supremo. Luego ordenó al [鼉] lagarto de agua que los dirigiera como maestro de canto, así que el lagarto de agua se recostó y, usando su cola para golpear su vientre, produjo el sonido bung-bung .

El taoísta Zhuangzi (siglos III-II a. C.) (1) ^{[ 8 ]} describe a un shenren (神人) "persona santa" montando un feilong.

Dijo que en la lejana montaña Ku-she vive un hombre santo, con la piel como el hielo o la nieve, y de carácter apacible y tímido como una jovencita. No come los cinco granos, sino que absorbe el viento, bebe el rocío, asciende a las nubes y la niebla, cabalga sobre un dragón volador y vaga más allá de los Cuatro Mares . Al concentrar su espíritu, puede proteger a las criaturas de las enfermedades y las plagas, y asegurar cosechas abundantes.

El Chuci (siglos III-II a. C.) utiliza feilong en dos poemas. El Li Sao離騷"Sobre el encuentro con problemas" ^{[ 9 ]} dice:

¡Que dragones alados sean mis corceles; que mi carro sea de fina factura de jade y marfil! ¿Cómo podré vivir con hombres cuyos corazones me son ajenos? Emprenderé un largo viaje para alejarme de ellos.

La "Diosa del Xiang"湘君^{[ 10 ]} menciona a feilong dos veces.

Al norte voy, tirado por mi dragón volador, dirigiendo mi rumbo hacia el lago Dong-ting: mi vela es de hojas de higuera, mi aparejo de melilotus, mi mástil de lirio, mi estandarte de orquídeas. Contemplando el lejano amarre de Cen-yang, despliego mi magia sobre el Gran Río. ... La corriente corre veloz por el pedregoso poco profundo, y mi dragón volador vuela velozmente sobre él. El dolor es más duradero si el amor es infiel: rompió su cita; me dijo que no tenía tiempo.

El Huainanzi (siglo II a. C.) utiliza el feilong en dos capítulos.

"Evolución de animales y plantas" (墬形訓, ^{[ 11 ]} ) menciona feilong con yujia (羽嘉) "excelencia alada", fenghuang (鳳皇) "fénix" y luan (鸞) "un ave legendaria parecida a un fénix; simurgh".

La Excelencia Alada dio a luz al Dragón Volador. El Dragón Volador dio a luz al fénix ( fenghuang ). El fénix dio a luz al simurgh ( luan ). El simurgh dio a luz a las aves comunes. Las criaturas con plumas, en general, nacen de aves comunes.

Edward H. Schafer tradujo por primera vez luan como simurgh , "una criatura alada gigante de la mitología persa ". ^{[ 12 ]}

"Generalship and the Prevention of Anarchy" (兵略訓, ^{[ 13 ]} ) describe el movimiento taoísta con las metáforas animales de luan , qilin (en lugar de yujia ), fenghuang y feilong .

Los movimientos de los inspirados en el Tao son como el surgimiento de un espíritu y la acción de un demonio, inesperados y repentinos, como el brillo repentino de las estrellas y su posterior hundimiento en la oscuridad; como el ascenso del fabuloso pájaro Luan y la excitación del Lin , como el vuelo del fénix o la ascensión del dragón.

El Baopuzi taoísta de Ge Hong (c. 320 d. C.) menciona a Feilong (飛龍) "dragón volador" y lo usa como una variante gráfica para el espíritu dracónico de la montaña Feifei (飛飛) "vuela, vuela". ^{[ 14 ]}

Feilong aparece describiendo a un taoísta xian (仙) "trascendente; inmortal" (6), ^{[ 15 ]} "Cuando mis ojos tengan pupilas cuadradas y mis orejas crezcan de la parte superior de mi cabeza; cuando, conduciendo un dragón volador y cabalgando una nube de buena fortuna, me eleve por encima del rayo lanzado y alcance la Iluminación de abajo, ¿cómo podréis interrogarme? Si me veis, entonces gritaréis que soy una deidad del cielo o de la tierra, o una extraña clase de hombre. ¡Jamás se os ocurrirá decir que soy algo producido por mero estudio!"

Feifei aparece con kui (夔) "un demonio de una pierna" en una lista de shanxiao (山魈) "espíritus de la montaña", ^{[ 16 ]} "Otro es como un dragón, de colores variados y con cuernos rojos, cuyo nombre es Fei-fei. Siempre que aparezca uno de estos, grita su nombre y no se atreverá a hacerte daño."

Feilong aparece en muchos otros contextos. Carr cita dos ejemplos. ^{[ 17 ]} El Xijingfu (西京賦) "Rapsodia de la metrópolis occidental", de Zhang Heng (78–139 d. C.), usó feilong como nombre alternativo para el ave mítica llamada longque (龍雀) "gorrión dragón". El Bicheng (筆乘) "Colección de notas", de Jiao Hong (焦竑) (1540–1620 d. C.), describió al feilong como alguien que tiene "cabeza de dragón, cola de fénix y patrones multicolores", y lo equiparó con el dios del viento Feilian (飛廉) .