Wallace Fard Muhammad

Antes de su estancia en Detroit, Fard regentó un puesto de comida y, posteriormente, un restaurante en Oregón y California . En 1908, los periódicos de Eugene, Oregón , anunciaron que el vendedor local de tamales Fred Walldad (apodado "Fred el Turco") había adquirido una pequeña casa sobre ruedas para usarla como puesto de comida (" Turco " en ese momento de la historia de Estados Unidos simplemente significaba musulmán). ^{[ 19 ]} Ese Halloween, los periódicos informaron de una " broma de Halloween " en la que unos chicos del lugar le quitaron las ruedas al carrito de tamales de Fred el Turco y lo dejaron caer, rompiendo los platos y los huevos de Fred, además de herirlo él mismo; la rueda fue robada. ^{[ 20 ]} Para febrero del año siguiente, había vendido su puesto de comida y se había mudado a Cottage Grove , donde había alquilado un restaurante y una casa de huéspedes. ^{[ 21 ]}

Para 1912, Fard volvió a vender tamales, esta vez en Salem, Oregón ; los periódicos informaron que el vendedor Fred Dadd, un estadounidense naturalizado originario de Nueva Zelanda, asistía a su primer partido de béisbol . ^{[ 22 ]} En 1913, Fard escribió un anuncio en el periódico quejándose del acoso policial . ^{[ 23 ]} Su queja sobre el acoso policial sería investigada por el comité policial. ^{[ 24 ]} Después de que el comité presentara su informe y este fuera aprobado, el alcalde instruyó al jefe de policía para que permitiera a Dodd vender sus productos. ^{[ 25 ]}

En 1914, Fard fue arrestado por supuestamente inducir a Laura E. Swanson a dejar a su esposo por él; fue liberado bajo fianza de $1,000. ^{[ 26 ]} Un informe del 23 de marzo citó el cargo de Dodd como "agredir a una mujer casada". ^{[ 27 ]} El 20 de abril de 1914, Dodd se casó con Pearl Allen, una mujer de apariencia blanca perteneciente al pueblo Klamath , en el condado de Multnomah, Oregón . Al día siguiente, 21 de abril, un jurado absolvió a Dodd. ^{[ 28 ]} El Capital Journal explicó el veredicto diciendo: "Se reveló durante el contrainterrogatorio de la denunciante que había otra persona en la casa en el momento de la supuesta agresión y que ella no pidió ayuda como lo haría una persona en sus circunstancias". ^{[ 29 ]}

El matrimonio con Pearl fue breve; los trámites de divorcio comenzaron el 30 de agosto. ^{[ 30 ]} El 14 de noviembre, fue arrestado por hurto tras supuestamente robarle a Pearl. ^{[ 31 ] [ 32 ]} Pearl dio a luz a un hijo al año siguiente, ^{[ 33 ] [ 34 ]} aunque una prueba de ADN de 2024 sugirió que era muy probable que este hijo no descendiera biológicamente de Dodd. ^{[ 35 ]}

Fard se mudó a Los Ángeles, usando el nombre de Wallie Dodd Ford, donde era dueño de un restaurante llamado "Wallie's Cafe". ^{[ 5 ] [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ]} en 803 W. Third Street. ^{[ 36 ] [ 39 ]} La Nación del Islam cuestiona la afirmación de que Wallace Fard Muhammad y Wallie Dodd Ford fueran la misma persona. ^{[ 40 ]}

Ford fue arrestado por la policía de Los Ángeles el 17 de noviembre de 1918, bajo el cargo de agresión con arma mortal . ^{[ 41 ]} En 1920, Ford seguía viviendo en Los Ángeles como Wallie D. Ford, de 26 años, con su esposa de hecho de 25 años, ^{[ 36 ]} Hazel E. Ford ( de soltera  Barton ) ^{[ 42 ] [ 36 ]} La pareja tuvo un hijo, Wallie Dodd Ford Jr., en 1920. ^{[ 36 ]}

Poco después del nacimiento de su hijo, Hazel descubrió que Ford usaba muchos alias y que no había sido honesto con ella en muchos otros asuntos. Posteriormente, Hazel dejó a Ford, quien, según se dice, cayó en depresión y comenzó a abusar de las drogas y el alcohol. ^{[ 36 ]}

Se expidió un certificado de matrimonio, fechado el 5 de junio de 1924, a nombre de Wallie Dodd Ford y Carmen Treviño, una mujer nacida en México de ascendencia española, en Santa Ana, California . ^{[ 43 ] [ 36 ]}

Ford fue arrestado nuevamente el 20 de enero de 1926 por violar la Ley de Posesión de Woolwine de California , ^{[ 41 ]} y el 15 de febrero de 1926 por violar la Ley Estatal de Venenos. Después de este segundo arresto, un periódico en español de Los Ángeles lo describió como un "político callejero". ^{[ 44 ]} Ford fue sentenciado a entre seis meses y seis años en la Prisión Estatal de San Quintín el 12 de junio de 1926. ^{[ 45 ] [ 46 ]} Ford fue puesto en libertad condicional de San Quintín el 27 de mayo de 1929. ^{[ 47 ]}

En el censo de 1930, Fard figuraba como residente de Chicago , con la ocupación declarada de vendedor de ropa. Los estudiosos especulan que la Nación del Islam de Fard pudo haber estado influenciada por el Templo de la Ciencia Morisca en Chicago. Ambos grupos consideraban a los "negros" como afroasiáticos , les otorgaban nuevos nombres para reemplazar los "nombres de esclavos" y promovían el uso del fez .

Según algunos relatos, Fard era conocido dentro del templo como David Ford-el, ^{[ 48 ]} y afirmaba (o algunos lo consideraban) la reencarnación del fundador del templo, Drew Ali . ^{[ 49 ]} Cuando su liderazgo fue rechazado, Ford El se separó del Templo de la Ciencia Morisca y se mudó a Detroit. ^{[ 50 ]}

Fard comenzó vendiendo sedas orientales puerta a puerta en el barrio negro de Detroit. Visitaba los hogares de familias negras que habían emigrado recientemente a Detroit desde el sur rural. ^{[ 51 ]} Fard les decía a los residentes negros que sus sedas eran del mismo tipo que usaban sus ancestros en La Meca y afirmaba ser un viajero de esa tierra. Cuando le ofrecían comida, Fard comía lo que le servían, pero aconsejaba a los residentes que evitaran ciertos alimentos, prometiendo beneficios para la salud. Siguiendo su sugerencia, regresó para enseñar a los residentes y a los invitados. ^{[ 52 ]}

En la etapa inicial de su ministerio, Fard utilizó la Biblia como libro de texto, ya que era el único libro religioso con el que la mayoría de su audiencia estaba familiarizada. Patrick D. Bowen escribe que en los inicios de la Nación del Islam, «los ministros citaban regularmente pasajes de la Biblia para demostrar sus afirmaciones». ^{[ 53 ]} El sucesor de Fard, Elijah Muhammad, afirmaría más tarde que Fard «conocía la Biblia mejor que cualquier negro criado en el cristianismo». Lomax escribió que Fard estaba «bien versado» en la Biblia, la usaba como libro de texto y enseñaba al estilo de un predicador bautista del sur . ^{[ 54 ]}

Beynon escribe que "Con un prestigio creciente sobre un grupo cada vez mayor, [Fard] se volvió más audaz en su denuncia de los blancos y comenzó a atacar las enseñanzas de la Biblia de tal manera que escandalizó a su audiencia y la llevó a una crisis emocional". ^{[ 52 ]}

Fard enseñó una forma de excepcionalismo negro y orgullo propio a los negros pobres del Sur durante la Gran Migración hacia el Norte en un momento en que prevalecían las ideas de racismo científico . Abogó por que los miembros de la comunidad establecieran y fueran dueños de sus propios negocios, ^{[ 55 ]} se alimentaran saludablemente, formaran familias y se abstuvieran de las drogas y el alcohol. ^{[ 56 ]} En 1938, el sociólogo Erdmann Doane Beynon publicó en el American Journal of Sociology un relato de primera mano de varias entrevistas que realizó con seguidores de Fard en Michigan. ^{[ 57 ]} A partir de esas entrevistas, Beynon escribió que Fard vivió y enseñó en Detroit de 1930 a 1934. ^{[ 58 ]}

Fard enseñó a sus seguidores a rechazar los apellidos heredados de los esclavistas blancos . Como parte de su iniciación en el grupo, Fard les otorgó nuevos nombres musulmanes a sus conversos. Enseñó que esta práctica restauraba sus identidades originales y verdaderas, al tiempo que revelaba las mentiras que ocultaban los orígenes del llamado hombre negro asiático. ^{[ 59 ]} Dichos nombres incluían Muhammad, Ali, Karriem, ^{[ 60 ]} y Fardan. ^{[ 61 ]} Los estudiosos señalan que Noble Drew Ali del Templo de la Ciencia Morisca de América ya había dado nuevos nombres , asignando los apellidos El y Bey; el término "nombre de esclavo" era utilizado por la MSTA. ^{[ 62 ]}

Tras la desaparición de Fard, Elijah Muhammad continuó con la práctica de dar nuevos nombres musulmanes a los conversos a la Nación del Islam y añadió la letra X, que simboliza lo desconocido, en lugar de un nombre. ^{[ 63 ]}

Los entrevistados de Beynon le dijeron que los rumores sobre el mensaje de Fard se extendieron por toda la comunidad negra. La asistencia a las reuniones en casas aumentó hasta que los oyentes se dividieron en grupos y se les instruyó por turnos. Finalmente, la comunidad contribuyó con dinero y alquiló un salón para que sirviera como templo donde se celebraban las reuniones. ^{[ 58 ]} Pronto se introdujo el Corán como el texto más autorizado para el estudio de la fe. ^{[ 64 ]} Fard preparó textos que servían como manuales autorizados de la fe y que sus seguidores memorizaban palabra por palabra. ^{[ 64 ]}

Según Beynon, los seguidores de Fard crecieron hasta aproximadamente ocho mil, ^{[ 65 ]} y "[en tres años el profeta no solo inició el movimiento sino que lo organizó tan bien que él mismo pudo retirarse a un segundo plano, apareciendo casi nunca ante sus seguidores durante los últimos meses de su residencia en Detroit". ^{[ 66 ]}

Durante este tiempo, Clara Poole, más tarde rebautizada como Clara Muhammad, conoció a Fard y sus enseñanzas a través de sus suegros . ^{[ 67 ]} Sus enseñanzas le dieron esperanza a Poole y le presentaron nuevas posibilidades y recuerdos. ^{[ 67 ]} Después de uno de los servicios de Fard, durante el cual preguntó si alguien conocía a Elijah Poole, Clara le presentó a él y sus enseñanzas a su esposo, Elijah Poole, quien más tarde se convertiría en Elijah Muhammad. ^{[ 67 ]} Su guía y enseñanzas finalmente transformaron y reformaron a Elijah Poole en un esposo responsable e ideal, quien más tarde se convertiría en el rostro y líder de la Nación del Islam. ^{[ 67 ]}

Tras entrevistar a aproximadamente doscientas familias que seguían a Fard, Beynon concluyó:

Aunque el profeta vivió en Detroit desde el 4 de julio de 1930 hasta el 30 de junio de 1934, prácticamente no se sabe nada de él, salvo que «venía del Este» y que «llamó» a los negros de Norteamérica a unirse a la Nación del Islam. Su nombre es incierto. Se le conocía habitualmente como Wali Farrad o WD Fard, aunque también usaba los siguientes nombres: Profesor Ford, Farrad Mohammed y F. Mohammed Ali. Uno de los pocos supervivientes que escuchó sus primeros discursos afirma que él mismo dijo: «Mi nombre es WD Fard y vengo de la Ciudad Santa de La Meca. No les diré más sobre mí todavía, pues aún no ha llegado el momento. Soy su hermano. Todavía no me han visto con mis vestiduras reales». Pronto surgieron leyendas sobre esta misteriosa personalidad.

Alrededor de octubre de 1932, Fard nombró a Burnsteen Sharrieff Mohammed, de 17 años, su secretaria personal. Con el título de "Reformadora", ella recordó:

Todos los martes hacíamos un picnic solo con musulmanes. Bailábamos, jugábamos, sobre todo al béisbol. En el picnic ganábamos premios. El maestro WD Fard Muhammad siempre tenía algo que darnos, especialmente a sus trabajadores. Todos querían ganar, así que la competencia era alta. Uno de los concursos consistía en bailar con el maestro WD Fard, que llevaba un vaso lleno de agua en la cabeza... Yo estaba reacia y temía que se me cayera el vaso. Bailé lo mejor que pude, tropezando. Estaba tan nerviosa que me dejó ir y llevó a otra chica a bailar, y ella ganó el premio. El baile del maestro WD Fard se llamaba el vals . Decía que el vals era música original. ^{[ 68 ] [ 69 ]}

Ella reflexionó además sobre la teología de Fard: "Él nos enseñó que la gente negra era Dios, así que cuando rezaba, cerraba los ojos e imaginaba esa gran masa de gente como Dios". ^{[ 69 ]}

En 1933, Fard comenzó a firmar con el nombre "WF Muhammad", que significaba Wallace Fard Muhammad, y lo usó en varias lecciones escritas en 1933 y 1934. ^{[ 70 ] [ 71 ]}

El 20 de noviembre de 1932, Robert Harris (quien había recibido el nombre de Robert Karriem de Fard) escoltó a James J. Smith a una habitación con un altar improvisado. Entre el público se encontraban doce testigos adultos, la esposa y los hijos de Harris. A Smith, quien creía que estaba siendo iniciado en el Templo de Alá del Islam, se le preguntó si sacrificaría su vida por el Islam, y Smith asintió. Entonces Harris apuñaló a Smith en el pecho y procedió a golpearlo hasta la muerte con una barra de eje . ^{[ 73 ] [ 74 ] [ c ]}

Después de que los vecinos llamaran a la policía, Harris fue arrestado. Durante el interrogatorio, confesó el asesinato: "Tenía que matar a alguien, no podía abandonar a mis dioses". La policía inició una búsqueda de Fard y otro líder, Ugan Ali, quienes fueron arrestados e interrogados. Harris fue declarado demente e internado en un hospital psiquiátrico . "La sociedad no puede ser culpada por nada de lo que hizo", se citó a Ali en el Detroit News , que sugirió falsamente que el asesinato estaba relacionado con la práctica del vudú. ^{[ 75 ]} Fard y Ugan Ali, quienes reconocieron el liderazgo del Templo de Alá del Islam pero negaron vehementemente cualquier enseñanza de sacrificios humanos , fueron examinados por el psiquiatra David Clark, quien recomendó que fueran internados para una mayor observación . Un juez estuvo de acuerdo, y tanto Fard como Ugan Ali fueron colocados en camisas de fuerza y ​​confinados en celdas acolchadas . ^{[ 76 ]}

Cinco días después del asesinato, Fard y Ugan Ali seguían bajo custodia. Elijah Muhammad, entonces conocido como Elijah Karriem, lideró a más de doscientos manifestantes hacia el edificio del tribunal y organizó una protesta en la planta baja. La policía pasó todo el día desalojando a los manifestantes. ^{[ 76 ]}

El 25 de noviembre, Harris fue procesado por cargos de asesinato en primer grado ; se declaró culpable, pero su comportamiento extraño en la sala convenció a los testigos de su locura . El 6 de diciembre, tres psiquiatras testificaron que Harris era legalmente demente y fue internado en el Hospital Estatal de Ionia para Criminales Dementes; murió allí el 19 de junio de 1935. Enfrentado a cargos penales, Ugan Ali fue liberado tras prometer ayudar a disolver el Templo de Alá del Islam, mientras que Fard aceptó abandonar Detroit para siempre como condición para su liberación. ^{[ 76 ] [ 77 ]}

El 7 de diciembre de 1932, la policía subió a Fard a un tren con destino a Chicago. El Templo de Alá del Islam fue disuelto oficialmente, aunque pronto fue reemplazado por una nueva organización llamada Nación del Islam. El antiguo líder Ugan Ali fue reemplazado por Elijah Muhammad. ^{[ 76 ]}

En enero de 1933, Fard regresó clandestinamente a Detroit y celebró reuniones secretas con sus seguidores. Fard abandonó Detroit durante unas semanas, pero regresó y reanudó su predicación en las esquinas. Reconocido por la policía, fue arrestado el 25 de mayo, fichado y fotografiado . Posteriormente fue puesto en libertad y se le ordenó abandonar la ciudad. ^{[ 78 ]}

Fard renombró su comunidad como la "Nación del Islam". ^{[ 65 ]} Tras el rápido aumento de miembros, instituyó una estructura organizativa formal. Estableció la Clase de Formación de Niñas Musulmanas y Civilización General , donde se enseñaba a las mujeres a mantener sus casas, limpiar y cocinar. Los hombres de la organización eran entrenados por capitanes y se les conocía como el Fruto del Islam . Todo el movimiento quedó bajo la dirección de un Ministro del Islam. ^{[ 66 ]}

El 26 de septiembre, Fard fue arrestado en Chicago por la policía local mientras se dirigía a una audiencia en un salón alquilado. A la mañana siguiente, el juez de Chicago Dunn desestimó los cargos de alteración del orden público y liberó a Fard. ^{[ 79 ]} Fard realizó una tercera visita clandestina a Detroit, esta vez predicando que el hombre blanco pronto sería destruido por bombas envenenadas. ^{[ 80 ]}

Fard fundó la Universidad del Islam , donde se impartía enseñanza a niños en edad escolar, como alternativa a las escuelas públicas de Detroit. ^{[ 66 ] [ 81 ]} En enero de 1934, los inspectores locales de absentismo escolar notaron el patrón de deserción y alertaron a las autoridades. El 27 de marzo, el Detroit Free Press proclamó que el " culto vudú " había resurgido, y la ciudad inició acciones legales contra la escuela. ^{[ 82 ]} La policía allanó la escuela y arrestó a Elijah Muhammad.

La prensa informó que, durante el juicio, Sally Ali, de quince años y estudiante de la Universidad del Islam, testificó que le habían enseñado «en el Nuevo Trato Islámico que si decapitaba a cuatro demonios —personas impías— ganaría un viaje gratis a La Meca y un botón». También testificó que le habían enseñado que los caucásicos serían aniquilados en 1934 mediante gas venenoso y combates. ^{[ 83 ]} Elijah Muhammad fue declarado culpable por su participación en la creación de una escuela sin licencia, pero fue puesto en libertad condicional. En medio de rumores de que la policía quería muertos tanto a Fard como a su principal ayudante, Elijah Muhammad huyó a Chicago, y la mayoría de los residentes de Detroit nunca volvieron a ver a Fard. ^{[ 81 ]}

Fard estuvo influenciado por el movimiento de los Testigos de Jehová, la masonería (especialmente los Shriners), Marcus Garvey , la ciencia morisca, además del Islam.

La enseñanza de los Testigos de Jehová ha sido llamada "la fuente no islámica más obvia para las enseñanzas de [Fard]". ^{[ 96 ]} Se sabía que Fard enseñaba a partir de lo que un periódico de Detroit describió como "La Biblia del Islam"; en 2023, el libro fue identificado como ¡Liberación! de Joseph Franklin Rutherford , de la Sociedad Watch Tower o Testigos de Jehová . ^{[ 97 ]} Fard recomendaba transmisiones de radio de Rutherford, Frank Norris y otros predicadores milenaristas. ^{[ 98 ]} El fundador de los Testigos de Jehová, Charles Taze Russell , al igual que Fard, interpretó el año 1914 como el comienzo de un apocalipsis. ^{[ 99 ]} Ambos grupos instruían a sus miembros a rechazar el servicio militar obligatorio. Ambos grupos enseñaban que las almas no eran inmortales, que no había vida después de la muerte y que el cielo y el infierno eran estados de vida en la Tierra en lugar de alegorías . ^{[ 100 ]}

Fard animó a los estudiantes a leer La conquista de la civilización de James Henry Breasted , La historia de la humanidad de Hendrick van Loon y libros sobre la masonería. Fard recomendó los escritos de Henry Ford y Los protocolos de los sabios de Sion , una falsificación antisemita promovida por Ford. La policía encontró literatura del predicador antisemita Gerald Burton Winrod . ^{[ 101 ]}

Se cree que Fard fue influenciado por el Templo de la Ciencia Morisca de América , que también asignaba nuevos nombres a sus miembros para reemplazar su "nombre de esclavo". ^{[ 62 ]} Ambos grupos enseñaban a los afroamericanos a identificarse como "asiáticos", y ambos usaban el fez . Ambos se reunían en "templos", no en mezquitas. De manera similar, se ha considerado a la masonería como fuente de inspiración; Elijah Pool (más tarde Elijah Muhammad) había sido masón antes de conocer a Fard. El garveyismo también ha sido citado como inspiración, y los estudiosos modernos señalan que las enseñanzas de Garvey eran populares en San Quintín.

El erudito islámico John Andrew Morrow resume las enseñanzas de Fard como arraigadas en "una amplia variedad de ideas tanto de Oriente como de Occidente", incluyendo " el chiismo duodecimano , el chiismo septentrional , el druzismo y el extremismo chiíta , así como el babismo , el bahaísmo , el yazidismo , el ahmadismo y el sufismo " ^{[ 102 ]} . Al igual que el Islam, la enseñanza de Fard prohibía las drogas, el alcohol y la carne de cerdo; Fard también predicó contra los "alimentos de esclavos" como patos, gansos, zarigüeyas y bagres.

Con respecto a Elijah Muhammad , el artículo de Beynon afirmaba: «Del grupo más amplio de musulmanes ha surgido recientemente una rama aún más militante que la propia Nación del Islam. Este nuevo movimiento, conocido como la Gente del Templo. Solo al Sr. Fard le ofrecen oraciones y sacrificios. Dado que el Sr. Fard ha sido deificado, la Gente del Templo venera al exministro del Islam, ahora residente de Chicago». ^{[ 105 ]} Esta referencia contradice los relatos de primera mano de Malcolm X, como su aparición en 1963 en el programa de noticias City Desk. Malcolm X afirma que Elijah Muhammad no era ni Alá ni un profeta, sino más bien un mensajero. Elijah Muhammad, quien dirigió la Nación del Islam de 1934 a 1975, escuchó a Fard enseñar por primera vez en 1931. ^{[ 106 ]} Elijah Muhammad afirmó que él y Fard se volvieron inseparables entre 1931 y 1934, período en el que se sentía "casi encarcelado" debido a la cantidad de tiempo que pasaban juntos, con Fard enseñándole día y noche. ^{[ 106 ]}

Una lección manuscrita escrita por Fard dice:

Doce líderes del Islam de todo el planeta se reunieron en la Raíz de la Civilización acerca de la Nación Perdida y Encontrada del Islam: debe regresar a su tierra de origen. Uno de los miembros de la Conferencia, el Sr. Osman Sharrieff, dijo a los once miembros de la Conferencia: «La Nación Perdida y Encontrada del Islam no regresará a su tierra de origen a menos que, primero, tengan un conocimiento profundo de la suya». Entonces les enviaron un mensajero. Ahora bien, el mensajero y sus trabajadores trabajaron día y noche durante los últimos tres años y medio, y sus logros son aproximadamente veinticinco mil... ^{[ 70 ]}

En esta lección, Fard sitúa el número de conversos obtenidos en Detroit en 25.000, y describe a un «Mensajero» enviado a la «Nación Perdida-Encontrada del Islam» que es «de los suyos». ^{[ 70 ]} La teología de la Nación del Islam afirma que este «Mensajero» es Elijah Muhammad. ^{[ 107 ]} Fard escribió, en sus instrucciones a los líderes de su comunidad, que debían «copiar las Respuestas de la Lección del Ministro Elijah Muhammad». ^{[ 70 ]} Continuó afirmando: «¿Por qué se insiste tanto en que los musulmanes copien las Respuestas del Ministro Elijah Muhammad? La historia pasada muestra que el Todopoderoso Alá envía profetas y apóstoles para guiar y dar ejemplo a la gente, y a través de ellos se reveló Su Misterio. Y aquellos que siguen al Apóstol verán la Luz». ^{[ 70 ]}

Fard escribió varias lecciones que los miembros de la Nación del Islam leen y memorizan. ^{[ 70 ] [ d ]} Algunas de las lecciones tienen la forma de preguntas que Fard le hizo a Elijah Muhammad. ^{[ 70 ]} Una de estas lecciones concluye con el texto: «Esta Lección n.° 2 fue impartida por nuestro Profeta, WD Fard, y contiene 40 preguntas respondidas por Elijah Muhammad, uno de los desaparecidos encontrados en el desierto de Norteamérica el 20 de febrero de 1934». ^{[ 70 ]}

Si bien algunos estudiosos sostienen que la divinidad de Fard fue una creación de Elijah Muhammad, Morrow señala que Fard se identificó como Dios ante la policía de Detroit y que los psiquiatras que lo examinaron tras su arresto informaron que Fard tenía delirios de divinidad. Morrow argumenta que, bajo la doctrina de Elijah Muhammad, se enfatizaba la idea de que los blancos eran demonios, mientras que Fard había enseñado que los "demonios" eran los incrédulos de todas las razas. ^{[ 88 ]}

Un memorándum desclasificado de la Oficina Federal de Investigación (FBI) con fecha del 16 de mayo de 1957, afirma: "Tras revisar el expediente, no parece que se haya realizado un esfuerzo concertado para localizar e identificar completamente a WD Fard. Dado que Elijah Muhammad reconoce a WD Fard como Alá (Dios) y afirma que Fard es la fuente de todas sus enseñanzas, se sugiere que se realice un esfuerzo exhaustivo para identificar y localizar completamente a WD Fard y/o a los miembros de su familia". ^{[ 108 ]} El FBI tomó nota del artículo escrito por Erdmann Doane Beynon y realizó una búsqueda de Fard utilizando varios alias, incluido el nombre "Ford". ^{[ 109 ]} El 17 de octubre de 1957, el FBI localizó y entrevistó a Hazel Barton-Ford, la esposa de hecho de Wallie Ford, con quien tuvo un hijo llamado Wallace Dodd Ford, nacido el 1 de septiembre de 1920. ^{[ 110 ]} Este hijo, más tarde también conocido como Wallace Max Ford, murió en 1942. Estaba sirviendo en la Guardia Costera de los Estados Unidos , durante la Segunda Guerra Mundial , en el momento de su muerte. ^{[ 111 ]} Barton-Ford dio una descripción de Wallie Ford y lo describió como un neozelandés caucásico. ^{[ 110 ]} La búsqueda de Fard por parte del FBI se cerró oficialmente al año siguiente, el 15 de abril de 1958. ^{[ 112 ]} Los registros de inmigración no coincidieron con ninguno de sus alias.

El 15 de agosto de 1959, el FBI envió un artículo al periódico Chicago New Crusader , afirmando que Fard era un " agente nazi de origen turco que trabajó para Hitler en la Segunda Guerra Mundial ". Según el artículo del FBI, Fard era un "musulmán de Turquía que había llegado a Estados Unidos a principios del siglo XX. Había conocido a Muhammad en prisión... donde ambos planearon una estafa en la que se cobraba a los seguidores una suma de dinero para que se convirtieran al islam". ^{[ 113 ]}

Tras la publicación del artículo, Elijah Muhammad y Malcolm X acusaron a los medios de comunicación negros, que reprodujeron la acusación en gran número, de publicar la historia sin solicitar una respuesta de la Nación del Islam. ^{[ 113 ]}

Según uno de los esfuerzos de desinformación del FBI, Fard estaba vinculado al Movimiento del Pacífico del Mundo Oriental , un movimiento pro-japonés de afroamericanos que promovía la idea de que el Imperio de Japón era el defensor de todos los pueblos no blancos , y a miembros de alto rango de la Sociedad del Dragón Negro , como Satokata Takahashi y Ashima Takis. ^{[ 114 ]} El FBI alegó que Takahashi había sido una presencia influyente en la Nación del Islam. Habló como invitado en los templos de la NOI en Detroit y Chicago. ^{[ 115 ]} Un memorando del FBI del 19 de febrero de 1963 afirma: "En relación con los esfuerzos para interrumpir y frenar el crecimiento de la NOI, se ha llevado a cabo una extensa investigación en varios archivos mantenidos por esta oficina. Entre los archivos revisados ​​estaba el de Wallace Dodd Ford." ^{[ 116 ]} Cinco meses después, en julio de 1963, el FBI le dijo al Los Angeles Evening Herald-Examiner que Fard era en realidad Wallace Dodd Ford. ^{[ 117 ]} El periódico publicó la historia en un artículo titulado "Fundador musulmán negro expuesto como blanco". ^{[ 118 ]} Un memorándum del FBI fechado en agosto de 1963 afirma que el FBI no había podido verificar su fecha de nacimiento ni su lugar de nacimiento, y "la última vez que se supo de él fue en 1934". ^{[ 119 ]}

Tras la muerte de Elijah Muhammad en febrero de 1975, su hijo Wallace (más tarde Warith) fue nombrado sucesor e instituyó reformas radicales. Mientras que su padre consideraba a Fard una manifestación física de Alá, Wallace lo denunció como un ser humano que "tenía sus propios planes para la comunidad negra". ^{[ 120 ]} El grupo suspendió la celebración anual del Día del Salvador en honor a Fard.

Wallace acercó al grupo al islam sunita tradicional, transformando sus "templos" en mezquitas y convirtiendo a los "ministros" en imanes. Wallace rechazó el nacionalismo negro en favor del antirracismo islámico y disolvió el grupo militarista "Fruto del Islam". ^{[ 120 ]}

En una entrevista concedida en el año 2000 junto a Louis Farrakhan, Warith Deen Muhammad describió su ruptura con su padre, Elijah Muhammad, a raíz del tema de la divinidad de Fard:

Tenía opiniones diferentes a las de mi padre, y no quería tenerlas. De hecho, nunca hablé directamente con él; le dijeron que alguien me había oído decir algo distinto. Así que me llamó para interrogarme al respecto.

Y le dije que me resultaba más fácil creer que él era Dios, que creer que su maestro lo era. Porque su maestro era blanco y decía que los blancos eran demonios.

Un día, cuando me iba de casa, después de que mi padre insistiera en que aceptara a Dios tal como él lo presentaba, o me cortaría toda comunicación con él, me dijo que sabía que me dolería saber que no podría verla. Me dijo: «No podrás hablar con tu madre ni verla». Así que... no cambié, y cuando me fui, mi madre estaba dolida, y me dolió verla sufrir así.

Dijo que me acompañó hasta la puerta, algo que no hacía, que no era normal en ella. Se quedó en el porche, junto a la puerta, y me dijo: «Wallace, ¿por qué no vuelves allí y lo aceptas? Simplemente di que crees».

Le dije: «Mamá, cuéntame qué les dijo el señor Fard. ¿Les dijo que era Dios?»

Y su rostro se quedó en blanco, como si no supiera qué decir, y en pocos segundos dijo: «No, no lo hizo. De hecho, nos dijo que ni siquiera lo llamáramos Profeta, que era un título demasiado importante para él».

Entonces le dije a mi madre: «¿Cómo puedes pedirle ahora a tu hijo que acepte como Dios a un hombre que dijo que el título de profeta era demasiado grande para él?». ^{[ 121 ]}

Tras la muerte de Elijah Muhammad en 1975, su hijo y nuevo líder de la Nación del Islam, Wallace D. Muhammad, sugirió que su recién nombrado imán de Oakland, California, Muhammad Abdullah, era Fard, aunque el propio Abdullah posteriormente se retractó de esta afirmación. ^{[ 122 ] [ 123 ]} La erudita Fatimah Fanusie ha argumentado que Abdullah era, de hecho, Fard. ^{[ 123 ]} Según se informa, Abdullah fue presentado como Fard a la leyenda del boxeo Muhammad Ali . ^{[ 88 ]} .

Los académicos convencionales rechazan la afirmación, señalando que, según las enseñanzas de la Nación del Islam, Fard habría tenido 97 años en 1975. Morrow cita a Abdullah negando ser Fard, diciendo: «Está bien decir que soy Fard Muhammad por Wallace D. Muhammad. Le enseñé algunas lecciones. Pero no soy la misma persona que enseñó a Elijah Muhammad y no soy Dios». Y: «Elijah Muhammad era un musulmán sincero y bueno, así que creó la historia de WD Fard para atraer la mentalidad occidental al Islam. Es propio de un movimiento aumentar la magnitud de una figura. Sin embargo, Fard fue una persona real que estuvo encarcelada. Provenía de Oriente Medio, dominaba varios idiomas y era de tez clara». Morrow escribe: «La postura de Muhammad Abdullah era inequívoca: WD Fard era una invención de Elijah Muhammad: un mito basado en un hombre real de origen de Oriente Medio». ^{[ 124 ]}

En 1978, Louis Farrakhan y un pequeño grupo de seguidores decidieron reconstruir lo que consideraban la Nación del Islam original sobre los cimientos establecidos por Wallace Fard Muhammad y Elijah Muhammad.

En 1979, el grupo de Farrakhan fundó un periódico semanal titulado The Final Call , que pretendía ser similar al periódico original Muhammad Speaks que Malcolm X afirmaba haber fundado. ^{[ 125 ]} Farrakhan tenía una columna semanal en The Final Call . En 1981, Farrakhan y sus seguidores celebraron su primera convención del Día del Salvador en Chicago, Illinois, y recuperaron el nombre de la Nación del Islam. El evento fue similar a las celebraciones anteriores de la Nación, la última celebrada en Chicago el 26 de febrero de 1975. En el discurso de apertura de la convención, Farrakhan anunció su intento de restaurar la Nación del Islam bajo las enseñanzas de Elijah Muhammad. ^{[ 126 ]}

En una entrevista de la década de 2000 en la que participaron Louis Farrakhan y Warith Deen Muhammad, Farrakhan argumentó que «el Maestro Fard Muhammad nos enseñó a aceptarnos a nosotros mismos y a ser quienes somos. Sabemos que él, un hombre nacido el 26 de febrero de 1877, no es el creador de los Cielos y la Tierra... Fard Muhammad desarrolló una metodología, por extraña que parezca, por poco ortodoxa que parezca, incluso por venenosa que pueda parecer, pero fue una fórmula que comenzó a traer equilibrio al sistema, y ​​que nos llevaría a evolucionar de un pueblo nacionalista con mentalidad negra hacia el mensaje universal del Islam». ^{[ 121 ]}

En 2007, la Nación del Islam tenía una membresía estimada de entre 20.000 y 50.000 personas. ^{[ 127 ]}

Fard y sus enseñanzas también se mencionan en muchas canciones de hip-hop . Artistas que han hecho referencias en su música incluyen a Jay-Z y Jay Electronica en la canción "We Made It", ^{[ 128 ] [ 129 ]} Brand Nubian en la canción "Wake Up", ^{[ 130 ]} y Ras Kass en la canción "Riiiot!" ^{[ 131 ] [ 132 ]} En 2020, Busta Rhymes y Rick Ross colaboraron en una pieza titulada "Master Fard Muhammad". ^{[ 133 ]}