Igualdad de autonomía

La igualdad de autonomía es un concepto de filosofía política de Amartya Sen que sostiene que "la capacidad y los medios para elegir nuestro rumbo vital deben distribuirse de la manera más equitativa posible en toda la sociedad", es decir, una oportunidad igualitaria de autonomía o empoderamiento . ^{[ 1 ]} La igualdad de autonomía busca extender el empoderamiento de manera amplia para que, "dadas sus circunstancias", las personas tengan más "opción y control". ^{[ 2 ]} El concepto tiene un énfasis ligeramente diferente al de nociones relacionadas, como el valor de la igualdad en el lugar de trabajo (" igualdad de oportunidades ") o la igualdad de riqueza material (" igualdad de resultados ").

Según Todd May , el enfoque de Sen requiere " una intervención activa de instituciones como el Estado en la vida de las personas", pero con el objetivo de "fomentar la autocreación de las personas en lugar de sus condiciones de vida". ^{[ 3 ]} Sen argumentó que "la capacidad de convertir los ingresos en oportunidades se ve afectada por una multiplicidad de diferencias individuales y sociales que implican que algunas personas necesitarán más que otras para alcanzar el mismo rango de capacidades ". ^{[ 4 ]}

Véase también

Referencias

↑ Sunder Katwala (21 de octubre de 2010). "La izquierda defiende la igualdad de oportunidades en la vida, no la igualdad literal" . The Guardian . Consultado el 15 de julio de 2011 .
↑ "Evaluaciones de impacto en la igualdad" . Hull Teaching Primary Care. 15 de julio de 2011. Archivado del original el 7 de marzo de 2012. Consultado el 15 de julio de 2011 .
↑ Todd May (2008). El pensamiento político de Jacques Rancière: Creando igualdad . The Pennsylvania State University Press. p. 20. ISBN 978-0271034492Recuperado el 15 de julio de 2011. Amartya Sen ha desarrollado una teoría de la justicia distributiva que, al igual que la de Rawls , requiere la intervención activa de instituciones como el Estado en la vida de las personas, pero, como la de Nozick , apunta esa intervención a fomentar la autocreación de las personas en lugar de sus condiciones de vida. Para Sen, el enfoque adecuado de una teoría de la justicia está en lo que él llama capacidades , y define esas capacidades sobre la base de lo que él llama funcionamientos .
↑ Anne Phillips (2004). "Defendiendo la igualdad de resultados" . Journal of Political Philosophy . 12 (1): 1– 19. doi : 10.1111/j.1467-9760.2004.00188.x . Consultado el 15 de julio de 2011 .

[twsO23-1] Sunder Katwala (21 de octubre de 2010). "La izquierda defiende la igualdad de oportunidades en la vida, no la igualdad literal" . The Guardian . Consultado el 15 de julio de 2011 .

[twsO24-2] "Evaluaciones de impacto en la igualdad" . Hull Teaching Primary Care. 15 de julio de 2011. Archivado del original el 7 de marzo de 2012. Consultado el 15 de julio de 2011 .

[twsO25-3] Todd May (2008). El pensamiento político de Jacques Rancière: Creando igualdad . The Pennsylvania State University Press. p. 20. ISBN 978-0271034492Recuperado el 15 de julio de 2011. Amartya Sen ha desarrollado una teoría de la justicia distributiva que, al igual que la de Rawls , requiere la intervención activa de instituciones como el Estado en la vida de las personas, pero, como la de Nozick , apunta esa intervención a fomentar la autocreación de las personas en lugar de sus condiciones de vida. Para Sen, el enfoque adecuado de una teoría de la justicia está en lo que él llama capacidades , y define esas capacidades sobre la base de lo que él llama funcionamientos .

[twsO45-4] Anne Phillips (2004). "Defendiendo la igualdad de resultados" . Journal of Political Philosophy . 12 (1): 1– 19. doi : 10.1111/j.1467-9760.2004.00188.x . Consultado el 15 de julio de 2011 .

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