Hispanopedia WikiEnchin (円珍) (814–891) fue un monje budista japonés que fundó la escuela Jimon del budismo Tendai y fue abad jefe de Mii-dera, al pie del monte Hiei . Tras acceder al puesto de Tendai zasu (座主, «jefe de la orden Tendai») , en 873, se desarrolló una fuerte rivalidad entre sus seguidores y los de Ennin en Enryaku-ji (nota: Ennin había muerto en 864). [1] [2]
La rivalidad era en gran medida geográfica, y no se basaba mucho en diferencias sectarias sobre interpretaciones de la práctica o la doctrina; sin embargo, la fricción entre los seguidores de los dos zasu finalmente estalló en un conflicto violento. Las rivalidades entre los seguidores de diferentes zasu no eran nada nuevo en ese momento. Durante sus doce años en Hiei, el propio Enchin vio un conflicto entre los discípulos directos de Saichō (a saber, Enchō y Kōshō ) y los discípulos de su propio maestro, el segundo Tendai zasu Gishin . Después de la muerte de Gishin, su principal seguidor, Enshu, fue elegido como el tercer zasu , pero Enchō y Kōshō se opusieron y finalmente obligaron a Enshu y sus seguidores a abandonar el monte Hiei.
Lo más significativo es que Enchin unió las enseñanzas de la escuela Tendai con las del budismo esotérico chino , interpretó el Sutra del loto desde el punto de vista de las enseñanzas esotéricas y utilizó la terminología Tendai para explicar el tantra esotérico Mahavairocana .
Se dice que Enchin apoyó la adoración de los dioses nativos ( kami ) y ciertos elementos del confucianismo . En un discurso conmemorativo en 887, destacó el respeto que la corte de la China Tang tenía por Japón debido al estímulo y la aceptación de los ideales de li ( chino :禮) y yi ( chino :義). Advirtió que, aunque Enryaku-ji se fundó con los dioses nativos en mente, "no se proporcionan monjes oficiantes para las principales deidades de la montaña . Esto es ciertamente una violación de Li. Debería haber dos monjes para adorar a los dos dioses". [1] : 231