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Emperador Uda

El emperador Uda ( 宇多天皇 , Uda - tennō , 10 de junio de 866 - 3 de septiembre de 931) fue el 59.º emperador de Japón , [1] según el orden de sucesión tradicional . [2] El reinado...

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El emperador Uda (宇多天皇, Uda - tennō , 10 de junio de 866 - 3 de septiembre de 931) fue el 59.º emperador de Japón , [1] según el orden de sucesión tradicional . [2]

El reinado de Uda abarcó los años desde 887 hasta 897. [ 3]

Narrativa tradicional

Nombre y legado

Antes de su ascensión al Trono del Crisantemo , su nombre personal ( imina ) [4] era Sadami (定省) [5] o Chōjiin-tei . [6]

El emperador Uda fue el tercer hijo del emperador Kōkō . Su madre fue la emperatriz viuda Hanshi, hija del príncipe Nakano (quien a su vez era hijo del emperador Kanmu ). [7] Uda tuvo cinco consortes imperiales y 20 hijos imperiales. [8] Entre los hijos particularmente importantes se incluyen:

Antecedentes históricos

En el antiguo Japón, había cuatro clanes nobles, los Gempeitōkitsu (源平藤橘) . Uno de estos clanes, el clan Minamoto (源氏) , también es conocido como Genji. A algunos de los nietos de Uda se les concedió el apellido Minamoto , el apellido más utilizado por la antigua realeza japonesa. Para distinguir a los descendientes de Uda de otros Genji, se les conoció como Uda Genji (宇多源氏) , algunos de los cuales se trasladaron a la provincia de Ōmi y pasaron a ser conocidos como clan Sasaki (佐々木氏) u Ōmi Genji (近江源氏) .

Entre los Uda Genji, Minamoto no Masazane (源雅信) , hijo del príncipe Atsumi (敦実親王), le sucedió en la corte. Masazane se convirtió en sadaijin (ministro de la izquierda). Una de las hijas de Masazane, Minamoto no Rinshi (源倫子), se casó con Fujiwara no Michinaga y de este matrimonio nacieron tres emperatrices viudas y dos regentes ( sesshō ).

De Masanobu surgieron varias familias kuge , entre ellas los Niwata, Ayanokōji, Itsutsuji, Ōhara y Jikōji. De su cuarto hijo, Sukeyosi, surgió el clan Sasaki y, por tanto, el clan Kyōgoku. Estos descendientes son conocidos hoy como Ōmi Genji. De esta línea, Sasaki Takauji triunfó en el shogunato Muromachi y, de su hermano, surgió el clan Amago .

Acontecimientos de la vida de Uda

El padre de Uda, el emperador Kōkō, degradó a sus hijos del rango de monarcas imperiales al de súbditos para reducir los gastos del estado, así como su influencia política. Sadami recibió el nombre de clan de Minamoto y fue nombrado Minamoto no Sadami. Más tarde, en 887, cuando Kōkō necesitaba nombrar a su sucesor, Sadami fue ascendido una vez más al rango de Príncipe Imperial con el apoyo del kampaku Fujiwara no Mototsune , ya que Sadami fue adoptado por una media hermana de Mototsune. Después de la muerte de su padre en noviembre de ese año, Sadami -shinnō ascendió al trono.

  • 17 de septiembre de 887 ( 3 de Ninna , día 26 del octavo mes ): el emperador Kōkō murió y su tercer hijo recibió la sucesión ( senso ). Poco después, el emperador Uda accedió formalmente al trono ( sokui ). [10]
  • 5 de diciembre de 887 ( Ninna 3, día 17 del 11.º mes ): Mototsune pidió permiso a Uda para retirarse de sus funciones; pero se dice que el emperador respondió: "Mi juventud limita mi capacidad para gobernar; y si dejas de ofrecerme tus buenos consejos, me veré obligado a abdicar y retirarme a un monasterio". Por lo tanto, Mototsune continuó sirviendo como kampaku del nuevo emperador . [11]
Un jardín en Ninnaji
  • 888 ( Ninna 4, octavo mes ): se completó la construcción del recién creado templo budista de Ninna-ji (仁和寺) ; y un antiguo discípulo de Kōbō-daishi fue instalado como nuevo abad. [11]
  • 889 ( Kanpyō 1, décimo mes ): El ex emperador Yōzei se volvió loco y sufrió una enfermedad mental. Yōzei entraba en el palacio y se dirigía a los cortesanos con los que se encontraba con la mayor rudeza. Se puso cada vez más furioso. Estrangulaba a las mujeres con las cuerdas de instrumentos musicales y luego arrojaba los cuerpos a un lago. Mientras montaba a caballo, dirigía su montura para que atropellara a la gente. A veces simplemente desaparecía en las montañas donde perseguía jabalíes y ciervos rojos. [12]

Al principio del reinado de Uda, Mototsune ocupó el cargo de kampaku (o canciller). El reinado del emperador Uda está marcado por una prolongada lucha para reafirmar el poder de la Familia Imperial lejos de la creciente influencia de los Fujiwara, que comenzó con la muerte de Mototsune en 891. Los registros muestran que poco después, el emperador Uda asignó a los eruditos Sukeyo y Kiyoyuki, partidarios de Mototsune, a puestos provinciales en las remotas provincias de Mutsu y Higo respectivamente. [13] Mientras tanto, los funcionarios no Fujiwara, principalmente de la familia Minamoto , fueron promovidos a rangos prominentes, mientras que su consejero de confianza, Sugawara no Michizane, ascendió rápidamente de rango en cinco años para alcanzar el tercer rango en la corte y la supervisión de la casa del Príncipe Heredero. [13] Mientras tanto, el hijo y heredero de Mototsune, Fujiwara no Tokihira , ascendió de rango, pero solo lo suficiente para evitar una lucha de poder abierta.

Mientras tanto, el emperador Uda intentó devolver a la política de la corte el espíritu original previsto en los códigos Ritsuryō , al tiempo que reaviva el interés intelectual por la doctrina y la cultura confucianas. En el séptimo mes de 896, el emperador Uda envió a Sugawara no Michizane para que revisara a los prisioneros en la capital y otorgara una amnistía general a los acusados ​​injustamente, de acuerdo con las prácticas chinas. El emperador Uda también emitió edictos que reforzaban los derechos de los campesinos sobre la tierra frente a la usurpación por parte de familias poderosas en la capital o en instituciones monásticas, al tiempo que auditaba las recaudaciones de impuestos realizadas en las provincias. [13]

El emperador Uda detuvo la práctica de enviar embajadores a China (遣唐使, 'ken-toh-shi') . La decisión del emperador se basó en lo que él entendió como un consejo persuasivo de Sugawara Michizane . [14]

El Festival Especial del Santuario Kamo se celebró por primera vez durante el reinado de Uda. [15]

Al determinar los ascensos y las recompensas para los guardias de palacio que han estado de servicio durante largas horas y tienen buena reputación, no se apeguen rígidamente a los precedentes; simplemente eviten las palabras de las mujeres y los consejos de los hombres de menor rango... Cuando deban recibir a invitados extranjeros [literalmente "bárbaros"], salúdenlos desde detrás de una cortina; no los miren directamente. Ya cometí un error con Li Huan [un chino convocado a la corte en 896]... No seleccionen como funcionarios provinciales a quienes soliciten el nombramiento. Solo permitan servir a quienes tengan experiencia en los diversos cargos y se sepa que son eficaces.

—  El emperador Uda, [13]

En 897, Uda abdicó en favor de su hijo mayor, el príncipe Atsuhito, que más tarde sería conocido como el emperador Daigo . Uda dejó un testamento exhortatorio que ofrecía advertencias o preceptos generales [16] para la guía de su hijo ( ver extracto a la derecha ). El documento elogia a Fujiwara no Tokihira como consejero, pero advierte contra su mujeriego; y Sugawara no Michizane es elogiado como mentor de Uda. Ambos fueron asignados por el emperador Uda para cuidar de su hijo hasta que este alcanzara la madurez.

Tres años más tarde, ingresó al sacerdocio budista a la edad de 34 años en el año 900. [15] Habiendo fundado el templo en Ninna-ji , Uda lo convirtió en su nuevo hogar después de su abdicación.

En Ryōan-ji se encuentran emblemas decorativos ( kiri ) del clan Hosokawa . Uda se encuentra entre otros seis emperadores enterrados cerca de lo que había sido la residencia de Hosokawa Katsumoto antes de la Guerra Ōnin .

Su nombre budista era Kongō Kaku. [15] A veces se le llamaba "el Emperador de Clausura de Teiji (亭子の帝) ", porque el nombre de la sala budista donde residió después de convertirse en sacerdote se llamaba Teijiin. [8]

Uda murió en 931 ( Shōhei 1, día 19 del séptimo mes ) a la edad de 65 años. [17]

Se conoce el lugar real de la tumba de Uda. [1] Este emperador es venerado tradicionalmente en un santuario sintoísta conmemorativo ( misasagi ) en Kioto.

La Agencia de la Casa Imperial designa este lugar como el mausoleo de Uda . Se llama formalmente Kaguragaoka no Higashi no misasagi . [18]

El antiguo emperador está enterrado entre las "Siete Tumbas Imperiales" del Templo Ryōan-ji en Kioto. [19] El túmulo que conmemora al emperador Hosokawa Uda se llama hoy O-uchiyama . El lugar de enterramiento del emperador habría sido bastante humilde en el período posterior a la muerte de Uda. Estas tumbas alcanzaron su estado actual como resultado de la restauración de los sepulcros imperiales del siglo XIX que ordenó el emperador Meiji. [20]

Kugyo

Kugyō (公卿) es un término colectivo para los pocos hombres más poderosos asignados a la corte del Emperador de Japón en las eras anteriores a Meiji . [21]

En general, este grupo de élite estaba integrado por sólo tres o cuatro hombres a la vez. Se trataba de cortesanos hereditarios cuya experiencia y antecedentes los habrían llevado a la cima de su carrera.

Durante el reinado de Uda, esta cúspide del Daijō-kan incluía:

Eras del reinado de Uda

Los años del reinado de Uda se identifican más específicamente con más de un nombre de era , o nengō . [22]

Consortes e hijos

Consorte ( Nyōgo ): Fujiwara no Onshi (藤原温子, 872–907) , hija de Fujiwara no Mototsune

  • Princesa imperial Kinshi (均子内親王, 890–910) , casada con el príncipe imperial Atsuyoshi

Consorte (Nyōgo): Fujiwara no Inshi (藤原胤子, m.  896 ) , hija de Fujiwara no Takafuji

  • Primer hijo: Príncipe imperial Atsugimi (敦仁親王, 885–930) , más tarde Emperador Daigo
  • Cuarto hijo: Príncipe imperial Atsuyoshi (敦慶親王, 887–930)
  • Príncipe imperial Atsukata (敦固親王, m.  926 )
  • Princesa imperial Jūshi (柔子内親王, 892–958) , 25.º Saiō en el Santuario de Ise (897–930)
  • Octavo hijo: Príncipe imperial Atsumi (敦実親王, 893–967)

Consorte (Nyōgo): Tachibana no Yoshiko/ Gishi (橘義子) , hija de Tachibana no Hiromi

  • Segundo hijo: Príncipe imperial Tokinaka (斉中親王, 885–891)
  • Tercer hijo: Príncipe imperial Tokiyo (斉世親王, 886–927) , más tarde Príncipe sacerdote imperial Shinjaku (真寂法親王)
  • Príncipe Imperial Tokikuni (斉邦親王)
  • Cuarta hija: Princesa imperial Kunshi (君子内親王, m.  902 ) , décima Saiin en el Santuario Kamo (893–902)

Consorte (Nyōgo): Sugawara no Hiroko/ Enshi (菅原衍子) , hija de Sugawara no Michizane

Consorte (Nyōgo): Tachibana no Fusako (橘房子, m.  893 )

Asistente de la corte ( Koui ): Minamoto no Sadako (源貞子) , hija de Minamoto no Noboru

  • Princesa imperial Ishi (依子内親王, 895–936)

Asistente de la corte (Koui): Princesa Norihime (徳姫女王) , hija del príncipe Tōyo

  • Princesa imperial Fushi (孚子内親王, m.  958 )

Asistente de la corte (Koui): Fujiwara no Yasuko (藤原保子) , hija de Fujiwara no Arizane

  • Princesa imperial Kaishi (誨子内親王, 894–952) , casada con el príncipe imperial Motoyoshi (hijo del emperador Yōzei)
  • Princesa imperial Kishi (季子内親王, m.  979 )

Asistente de la corte (Koui): Minamoto no Hisako (源久子)

Asistente de la corte (Koui): Fujiwara no Shizuko (藤原静子)

Dama de honor: Fujiwara no Hōshi (藤原褒子) , hija de Fujiwara no Tokihira

  • Príncipe imperial Masaakira (雅明親王, 920–929)
  • Príncipe Imperial Noriakira (載明親王)
  • Príncipe imperial Yukiakira (行明親王, 926–948)

Dama de la corte: hija de Fujiwara no Tsugukage, Ise (伊勢, 875/7 – c.  939 )

  • Príncipe (murió joven)

(de mujeres desconocidas)

  • Príncipe imperial Yukinaka (行中親王, m.  909 )
  • Princesa imperial Seishi (成子内親王, m.  979 )
  • Minamoto no Shinshi (源臣子)

Ascendencia

Notas

Kamon imperial japonés : una flor de crisantemo estilizada
  1. ^ ab Agencia de la Casa Imperial ( Kunaichō ): 宇多天皇 (59)
  2. ^ Ponsonby-Fane, Richard. (1959). La Casa Imperial de Japón, págs. 67-68.
  3. ^ Marrón, Delmer y col. (1979). Gukanshō, págs. 289–290; Varley, H. Paul. (1980). Jinnō Shōtōki, págs. 175-179; Tittingh, Isaac. (1834).Annales des empereurs du japon, págs. 125-129, pág. 125, en libros de Google
  4. ↑ Brown, págs. 264; antes del emperador Jōmei, los nombres personales de los emperadores eran muy largos y la gente no los utilizaba en general. El número de caracteres de cada nombre disminuyó después del reinado de Jomei.
  5. ^ Titsingh, pág. 125; Brown, pág. 289; Varley, 175.
  6. ^ Ponsonby-Fane, pág. 8.
  7. ^ Varley, pág. 175.
  8. ^Ab Brown, pág. 289.
  9. ^ Kitagawa, Hiroshi et al. (1975). El cuento de Heike , pág. 503.
  10. ^ Brown, p. 289; Varley, p. 44; no se reconoce ningún acto distinto de senso antes del emperador Tenji ; y todos los soberanos excepto Jitō , Yōzei , Go-Toba y Fushimi tienen senso y sokui en el mismo año hasta el reinado del emperador Go-Murakami .
  11. ^ desde Titsingh, pág. 126.
  12. ^ Titsingh, pág. 127.
  13. ^ abcd Borgen, Robert (1994). Sugawara no Michizane y la corte Heian temprana . Prensa de la Universidad de Hawaii. págs. 201–216. ISBN 978-0-8248-1590-5.
  14. ^ Kitagawa, H. (1975). El cuento de Heike , pág. 222.
  15. ^ abcde Brown, pág. 290.
  16. ^ Comparar los preceptos de Tokugawa Ieyasu
  17. ^ Brown, pág. 295; Varley, pág. 179.
  18. ^ Ponsonby-Fane, pág. 420.
  19. ↑ Las "Siete Tumbas Imperiales" en Ryoan-ji son los lugares de enterramiento de Uda, Kazán , Ichijō , Go-Suzaku , Go-Reizei , Go-Sanjō y Horikawa .
  20. ^ Moscher, gobernador. (1978). Kioto: una guía contemplativa , págs. 277–278.
  21. ^ Furugosho: Kugyō de Uda-tennō.
  22. ^ Titsingh, pág. 125.
  23. ^ "Genealogía". Reichsarchiv (en japonés). 30 de abril de 2010. Consultado el 3 de febrero de 2018 .

Referencias

  • Brown, Delmer M. e Ichirō Ishida, eds. (1979). Gukanshō: El futuro y el pasado. Berkeley: University of California Press. ISBN 978-0-520-03460-0 ; OCLC  251325323 
  • Kitagawa, Hiroshi y Bruce T. Tsuchida. (1975). El cuento de Heike . Tokio: University of Tokyo Press . OCLC  262297615
  • Moscher, gobernador. (1978). Kioto: una guía contemplativa. ISBN 9780804812948 ; OCLC  4589403 
  • Ponsonby-Fane, Richard Arthur Brabazon . (1959). La Casa Imperial de Japón. Kioto: Ponsonby Memorial Society. OCLC  194887
  • Tittingh, Isaac. (1834). Nihon Odai Ichiran ; ou, Annales des empereurs du Japon. París: Royal Asiatic Society, Fondo de Traducción Oriental de Gran Bretaña e Irlanda. OCLC  5850691
  • Varley, H. Paul. (1980). Jinnō Shōtōki: Una crónica de dioses y soberanos. Nueva York: Columbia University Press. ISBN 978-0-231-04940-5 ; OCLC  59145842 

Véase también

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