Surgimiento del caos

«Surgimiento del caos» es un libro de 1957 del escritor inglés Stuart Holroyd . En la primera parte, Holroyd analiza diferentes tipos de espiritualidad, mientras que en la segunda —que abarca aproximadamente dos tercios del libro— utiliza estas distinciones para analizar la obra de seis poetas distintos, cada uno de los cuales reaccionó a los problemas de la modernidad con su propia visión espiritual. El libro fue la ópera prima de Holroyd y está asociado al fenómeno de los « Jóvenes airados» .

Primera parte

• Dos tipos de experiencia religiosa
• Pecador, santo y místico
• Arte y religión
• El Renacimiento del destino

Segunda parte

• Dylan Thomas y la religión de la vida instintiva
• La mentalidad sana de Walt Whitman
• W.B. Yeats : el hombre dividido
• Ángel y demonio: un estudio de Arthur Rimbaud
• Rilke : el individualista visionario
• T.S. Eliot y el "alma intelectual"

El libro fue publicado en 1957 por V. Gollancz , que anteriormente había publicado *The Outsider* de Colin Wilson . Una edición estadounidense apareció ese mismo año a través de Houghton Mifflin . ^{[ 1 ]}

Burns Singer escribió en Encounter : «En repetidas ocasiones, cada vez que me he encontrado con él, el Sr. Stuart Holroyd me ha parecido un joven inusualmente inteligente, modesto y culto. Su libro, por desgracia, no muestra ninguna de estas cualidades, salvo en dosis homeopáticas». Singer continuó: «La mente del Sr. Holroyd es, sin duda, del tipo que puede absorber una buena cantidad de experiencia, que necesita años para madurar. En esto se diferencia de la figura con la que inevitablemente se le comparará, el Sr. Colin Wilson ... Pero sí necesita esos años». ^{[ 2 ]}

William Bittner, de la Saturday Review, escribió que «las discusiones de Holroyd sobre poetas individuales son fascinantes, pero desiguales». La principal objeción de Bittner radicaba en el rechazo de Holroyd al materialismo : «El error en el pensamiento de Holroyd reside en su anticuada noción del artista místico. Todos los grandes artistas son místicos, pero místicos con una particularidad. No buscan unirse con la divinidad, sino con el mundo tal como es». No obstante, Bittner describió el libro como «sensible y perspicaz». ^{[ 3 ]}