Bienaventuranzas

Las Bienaventuranzas ( / b i ˈ æ t ɪ tj u d z / ) son ocho o nueve bendiciones relatadas por Jesús en Mateo 5 : 3-10 dentro del Sermón de la Montaña en el Evangelio de Mateo , y cuatro en el Sermón de la Llanura en el Evangelio de Lucas , seguidas de cuatro ayes que reflejan las bendiciones. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

En la Vulgata latina , cada una de estas bendiciones comienza con la palabra beātī , que se traduce como ' bendito ' (adjetivo plural). La palabra correspondiente en el griego original es μακάριοι ( makarioi ), con el mismo significado. ^{[ a ] ​​[ 4 ]} Así, "Bienaventurados los pobres de espíritu" aparece en latín como beātī pauperēs spīritū . ^{[ 5 ]} El sustantivo latino beātitūdō fue acuñado por Cicerón para describir un estado de bienaventuranza y posteriormente se incorporó en los títulos de los capítulos escritos para Mateo 5 en varias versiones impresas de la Vulgata. ^{[ 6 ]} Posteriormente, la palabra se anglicizó a beatytudes en la Gran Biblia de 1540 , ^{[ 7 ]} y, con el tiempo, ha adoptado la ortografía preferida de beatitudes .

Aunque existen diferentes opiniones sobre cuántas afirmaciones distintas deben dividirse las Bienaventuranzas (entre ocho y diez), la mayoría de los estudiosos consideran que son solo ocho. ^{[ 8 ] [ 9 ]} Estas ocho de Mateo siguen un patrón sencillo: Jesús nombra a un grupo de personas que normalmente se consideran desafortunadas y las declara bienaventuradas. ^{[ 1 ]}

Las nueve Bienaventuranzas en Mateo: ^{[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]}

³ Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos. ⁴ Bienaventurados los que lloran, porque serán consolados. ⁵ Bienaventurados los mansos, porque heredarán la tierra. ⁶ Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque serán saciados. ⁷ Bienaventurados los misericordiosos, porque alcanzarán misericordia. ⁸ Bienaventurados los de corazón puro, porque verán a Dios. ⁹ Bienaventurados los pacificadores, porque serán llamados hijos de Dios. ¹⁰ Bienaventurados los que padecen persecución por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos. ¹¹ Bienaventurados sois cuando os insulten, os persigan y digan toda clase de mal contra vosotros por mi causa. ¹² Alegraos y regocijaos, porque vuestra recompensa es grande en el cielo, pues de la misma manera persiguieron a los profetas que os precedieron...

La novena bienaventuranza (Mateo 5:11–12) se refiere a soportar los insultos y está dirigida a los discípulos. ^{[ 11 ] [ 12 ]} RT France considera que los versículos 11 y 12 se basan en Isaías 51:7 . ^{[ 13 ]}

Las Bienaventuranzas exclusivas de Mateo son los mansos, los misericordiosos, los puros de corazón y los pacificadores, mientras que las otras cuatro tienen entradas similares en Lucas, pero son seguidas casi inmediatamente por "cuatro ayes". ^{[ 14 ]} El término "pobres de espíritu" es exclusivo de Mateo. Si bien temáticamente similar, la introducción de la frase "pobres de espíritu" espiritualiza o eticiza a los pobres en su situación (en concordancia con Isaías 61), ^{[ 15 ]} mientras que la versión de Lucas se centra en su dificultad real, pobreza, marginación y rechazo de los pobres que verán una eventual vindicación.

Las cuatro Bienaventuranzas en Lucas 6:20–22 están incluidas en el Sermón de la Llanura .

²⁰ Mirando a sus discípulos, les dijo: «Bienaventurados vosotros los pobres, porque vuestro es el reino de Dios. ²¹ Bienaventurados vosotros los que ahora tenéis hambre, porque seréis saciados. Bienaventurados vosotros los que ahora lloráis, porque reiréis. ²² Bienaventurados vosotros cuando os odien, cuando os excluyan, os insulten y rechacen vuestro nombre como malo, por causa del Hijo del Hombre.

Lucas 6:23 («Alégrense en aquel día y salten de gozo, porque grande es su recompensa en el cielo. Porque así trataron sus antepasados ​​a los profetas.») parece ser paralelo al texto de Mateo 5:11-12.

Los cuatro ayes que siguen en Lucas 6:24–26 ^{[ 16 ] [ 8 ]}

²⁴ «¡Ay de vosotros, los ricos, porque ya habéis recibido vuestro consuelo! ²⁵ ¡Ay de vosotros, los que ahora estáis bien alimentados, porque pasaréis hambre! ¡Ay de vosotros, los que ahora reís, porque lloraréis y lamentaréis! ^{26 ¡} Ay de vosotros cuando todos hablen bien de vosotros, porque así trataron sus antepasados ​​a los falsos profetas!

Estas calamidades son distintas de las Siete calamidades de los fariseos que aparecen más adelante en Lucas 11:37–54 .

Cada Bienaventuranza consta de dos frases: la condición y el resultado. En casi todos los casos, las frases utilizadas son familiares por su procedencia del Antiguo Testamento , pero en el Sermón de la Montaña Jesús las eleva a nuevos niveles y enseñanzas. En conjunto, las Bienaventuranzas presentan un nuevo conjunto de ideales que se centran en el amor y la humildad, en lugar de la fuerza y ​​la exigencia. Hacen eco de los más altos ideales de las enseñanzas de Jesús sobre la espiritualidad y la compasión. ^{[ 14 ]}

Una interpretación minoritaria, propuesta por el filósofo y teólogo Dallas Willard (1935-2013), rechaza la idea de que las Bienaventuranzas sigan una fórmula de condición-resultado. En cambio, Willard interpreta las versiones de Mateo y Lucas de las Bienaventuranzas como proclamaciones de bendición sobre una lista representativa de individuos considerados no bendecidos por las suposiciones predominantes de su tiempo y lugar. En esta interpretación, Jesús proclama que incluso estas personas son bienaventuradas a pesar de su condición, porque el Reino de los Cielos está ahora disponible para ellas. Para Willard, las Bienaventuranzas de Mateo (Mateo 5-7) funcionan como una extensión del evangelio que Jesús ya había proclamado en el capítulo inmediatamente anterior (Mateo 4:17; 4:23-24). Willard aborda la objeción esperada de que no todas las cualidades enumeradas en Mateo 5 son obviamente negativas, utilizando los términos griegos pertinentes y desarrollando el argumento completo en La Conspiración Divina , cap. 4, pág. 119. ^{[ 17 ]} Alfred Edersheim (1825–1889) había ofrecido anteriormente una lectura muy similar en su obra Vida y tiempos de Jesús el Mesías . ^{[ 18 ]} Los defensores de esta interpretación argumentan que también resuelve dificultades de larga data con bienaventuranzas específicas, como «pobres de espíritu». ^{[ 19 ]}

El término «los mansos» sería familiar en el Antiguo Testamento, por ejemplo, en el Salmo 37:11 . ^{[ 20 ]} Aunque la Bienaventuranza sobre los mansos ha sido muy elogiada incluso por algunos no cristianos como Mahatma Gandhi , algunos ven con escepticismo la exhortación a la mansedumbre. Friedrich Nietzsche, en Sobre la genealogía de la moral, consideró que el versículo encarnaba lo que él percibía como una moral de esclavos . ^{[ 21 ]}

En las enseñanzas cristianas, las obras de misericordia (actos buenos que se consideran meritorios) han resonado con el tema de la Bienaventuranza de la Misericordia. ^{[ 22 ]} Estas enseñanzas enfatizan que estos actos de misericordia proporcionan beneficios tanto temporales como espirituales. ^{[ 1 ] [ 9 ]}

El término «pacificadores » se ha interpretado tradicionalmente como aquellos que viven en paz con los demás, y también como aquellos que se esfuerzan por promover la amistad entre la humanidad y entre Dios y el hombre. San Gregorio de Nisa lo interpretó como «obra piadosa», que era una imitación del amor de Dios por el hombre. ^{[ 9 ] [ 22 ]} John Wesley dijo que los pacificadores «se esfuerzan por calmar los espíritus tempestuosos de los hombres, apaciguar sus pasiones turbulentas, suavizar las mentes de las partes en conflicto y, si es posible, reconciliarlas entre sí. Utilizan todas las artes inocentes y emplean toda su fuerza, todos los talentos que Dios les ha dado, tanto para preservar la paz donde existe como para restaurarla donde no existe». ^{[ 23 ]}

La frase «pobres de espíritu» ( πτωχοὶ τῷ πνεύματι ) en Mateo 5:3 ha sido objeto de diversas interpretaciones. A.W. Tozer describe la pobreza de espíritu como «un estado interior que se asemeja a la situación exterior del mendigo común en las calles». No se trata de un llamado a la pobreza material, sino a la conciencia de la necesidad espiritual; la idea es que cuando uno reconoce su necesidad de Dios, Él la satisface entregándose a sí mismo. Por el contrario, quienes no creen necesitar a Dios no lo encontrarán revelado.

Estos pobres bienaventurados ya no son esclavos de la tiranía de las cosas. Han roto el yugo del opresor; y lo han logrado no luchando, sino rindiéndose. Aunque libres de todo sentimiento de posesión, lo poseen todo. «De ellos es el reino de los cielos».

William Burnet Wright , buscando evitar un malentendido común sobre el significado de la pobreza de espíritu, distingue a aquellos que son "pobres de espíritu" de aquellos a quienes llama "pobres de espíritu", que "consideran que arrastrarse es el andar propio del cristiano".

Hay hombres que temen reconocer sus almas como propias, y si lo hicieran, se engañarían a sí mismos. A veces, tales hombres bautizan su cobardía con agua bendita, la llaman humildad y tiemblan. No son bendecidos. Su vida es una parálisis progresiva. Temerosos de defender sus convicciones, terminan sin convicciones que defender. ^{[ 24 ]}

Asimismo, en el Nuevo Testamento, la Epístola de Santiago contiene un versículo redactado de forma muy similar a las Bienaventuranzas, y que comparte temas particularmente con Mateo 5:10,12:

Bienaventurado el que persevera bajo la prueba, porque, habiendo superado la prueba, recibirá la corona de vida que el Señor ha prometido a los que le aman. (Santiago 1:12) ^{[ 25 ]}

En el Libro de Mormón , un texto religioso del movimiento de los Santos de los Últimos Días , Jesús predica un sermón a un grupo de personas en las Américas poco después de su muerte y resurrección. Este evento, que los creyentes consideran parte de la visita de Cristo a las Américas alrededor del año 34, se registra en 3 Nefi 12, donde Jesús enseña una versión de las Bienaventuranzas similar a la que se encuentra en Mateo 5.

³ Bienaventurados los pobres de espíritu que vienen a mí, porque de ellos es el reino de los cielos. ⁴ Bienaventurados todos los que lloran, porque ellos serán consolados. ⁵ Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán la tierra. ⁶ Bienaventurados todos los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán llenos del Espíritu Santo. ⁷ Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia. ⁸ Bienaventurados todos los de corazón puro, porque ellos verán a Dios. ⁹ Bienaventurados todos los pacificadores, porque ellos serán llamados hijos de Dios. ¹⁰ Bienaventurados todos los que padecen persecución por causa de mi nombre, porque de ellos es el reino de los cielos.

Aunque las enseñanzas de 3 Nefi 12 reflejan fielmente las Bienaventuranzas de Mateo, la versión del Libro de Mormón enfatiza la importancia del bautismo y de recibir el Espíritu Santo , lo cual se considera fundamental para las bendiciones. Además, en 3 Nefi 12:48, Jesús invita a las personas a ser perfectas, «como yo, o vuestro Padre que está en los cielos, es perfecto» ^{[ 26 ],} extendiendo el llamado a la perfección divina para incluirlo a Él mismo, resaltando así su divinidad en el contexto de las Américas posterior a la resurrección.

La tablilla baháʼí Lawḥ-i-Aqdas concluye con 21 bienaventuranzas, incluyendo esta declaración:

Bienaventurada el alma que ha sido resucitada a la vida por mi aliento vivificante y ha obtenido admisión en mi reino celestial. ^{[ 27 ]}

El Corán refleja la Biblia únicamente en Q:21:105, que se asemeja al Salmo 25:13 mencionado en Mateo 5:5 ; pero el Corán usa «justo» en lugar de «manso». ^{[ 28 ]} El Corán (p. ej., «di la palabra de humildad y entrarás por la puerta del paraíso») y algunos Hadices ( p. ej ., «Mi misericordia supera mi ira») contienen algunos pasajes con un tono algo similar, pero con una fraseología distinta, a las Bienaventuranzas. ^{[ 29 ]}

El Bhagavad Gita y los escritos tradicionales del budismo (por ejemplo, algunos del Mangala Sutta ) se han interpretado como si incluyeran enseñanzas cuyas intenciones se asemejan a algunos de los mensajes de las Bienaventuranzas (por ejemplo, la humildad y la ausencia de ego), aunque su redacción no sea la misma. ^{[ 29 ] [ 30 ]}

Seis "bienaventuranzas modernas" fueron propuestas por el Papa Francisco durante su visita a Malmö , Suecia, el día de Todos los Santos de 2016: ^{[ 31 ] [ 32 ]}

1. Bienaventurados aquellos que permanecen fieles mientras soportan los males que les infligen los demás y los perdonan de corazón.
2. Bienaventurados aquellos que miran a los ojos de los abandonados y marginados y les muestran su cercanía.
3. Bienaventurados aquellos que ven a Dios en cada persona y se esfuerzan por hacer que otros también lo descubran.
4. Bienaventurados los que protegen y cuidan nuestra casa común.
5. Bienaventurados aquellos que renuncian a su propia comodidad para ayudar a los demás.
6. Bienaventurados los que oran y trabajan por la plena comunión entre los cristianos.

• En 2014, el compositor irlandés Patrick Cassidy incluyó las Bienaventuranzas como parte de la banda sonora de la película Calvary . ^{[ 33 ]}

• Baxter, Roger (1823). «El Sermón de la Montaña (Las Bienaventuranzas)»  . Meditaciones para cada día del año . Nueva York: Benziger Brothers. págs. 368–381 . 
• Bossuet, Jacques-Bénigne (1900). "Las Bienaventuranzas (Días 1-9)". El Sermón de la Montaña  . Longmans, Green, and Co.
• Easwaran, Eknath . La bondad original (sobre las bienaventuranzas). Nilgiri Press, 1989. ISBN 0-915132-91-5.
• Kissinger, Warren S. El Sermón de la Montaña: Historia de la Interpretación y Bibliografía. Metuchen: Scarecrow Press, 1975.
• Kühl, Ingo Seligpreisungen der Bergpredigt – kolorierte Lithografien ( Bienaventuranzas del Sermón de la Montaña – Litografías en color ), Berlín 1997. ^{[ 34 ]}
• Twomey, MW. «Las Bienaventuranzas». Diccionario de la tradición bíblica en la literatura inglesa. Editado por Jeffrey David Lyle. Grand Rapids: WB Eerdmans, 1992.

• Justicia social
• Comunidad de las Bienaventuranzas
• Divina Misericordia
• La vida de Jesús en el Nuevo Testamento
• Monte de las Bienaventuranzas

• Enciclopedia Católica : Las Ocho Bienaventuranzas (Nuevo Adviento).
• La Sociedad de las Bienaventuranzas archivada el 18 de junio de 2016 en Wayback Machine.