Código Civil egipcio

El Código Civil egipcio es la principal fuente de derecho civil en Egipto .

La primera versión del Código Civil egipcio se redactó en 1949 y constaba de 1149 artículos. Su principal autor fue el jurista Abd El-Razzak El-Sanhuri , quien contó con la colaboración del decano Edouard Lambert de la Universidad de Lille . Quizás debido a la influencia de Lambert, el código de 1949 siguió el modelo del derecho civil francés . El código se centra en la regulación de los negocios y el comercio, y no incluye disposiciones relativas al derecho de familia . El-Sanhuri omitió deliberadamente el derecho de familia y la sucesión para diferenciarlo del código civil turco .

El artículo 1 del código dispone que, “a falta de legislación aplicable, el juez decidirá según la costumbre y, en su defecto, según los principios del derecho islámico. En ausencia de estos principios, el juez recurrirá al derecho natural y a las normas de equidad ”. A pesar de esta invocación del derecho islámico, un comentarista ha argumentado que el código de 1949 reflejaba una “mezcla heterogénea de doctrina socialista y jurisprudencia sociológica”. ^{[ 1 ]}

El Código Civil egipcio ha servido de base jurídica e inspiración para numerosas jurisdicciones de Oriente Medio, incluidos los reinos predictatoriales de Libia e Irak (ambos redactados por el propio El-Sanhuri y un equipo de juristas locales bajo su dirección), además de Jordania (finalizado en 1976, tras su muerte) , Baréin (2001) y Catar (1971) (estos dos últimos inspirados únicamente en sus ideas), y el código mercantil de Kuwait (redactado por El-Sanhuri). Cuando Sudán redactó su propio código civil en 1970, lo copió en gran medida del Código Civil egipcio con ligeras modificaciones. El Código Civil saudí, introducido en diciembre de 2023, también se inspira en el Código Civil egipcio. ^{[ 2 ]} Hoy en día, todas las naciones árabes mashriq que poseen códigos civiles modernos, con la excepción del Líbano y Omán , se basan total o parcialmente en el Código Civil egipcio. ^{[ 3 ]}

Egipto inició una reforma legal en 1875, tras obtener la independencia del Imperio Otomano en materia judicial y jurídica, lo que propició el establecimiento de tribunales mixtos para asuntos de extranjeros y tribunales nacionales. Esto hizo necesaria la creación de un conjunto de leyes con carácter laico. Cuando Egipto obtuvo el acuerdo internacional necesario para la unificación de su sistema jurídico en 1937, comenzó a elaborar una nueva serie de códigos integrales. Gran parte de este trabajo fue supervisado por el jurista egipcio Abd El-Razzak El-Sanhuri . El código se redactó originalmente en 1942, pero sufrió varias revisiones antes de su aprobación en 1949.

Su autor, Al-Sanhuri, se mantuvo fiel a su visión de que los jueces dictaminaran de acuerdo con el propio código antes de considerar el uso de la Sharia, que llevaba mucho tiempo sin codificarse. Por primera vez en la historia moderna del Medio Oriente árabe, la Sharia se utilizaría para respaldar un documento secular. Con el código civil como principal fuente de derecho, se abolieron todos los tribunales de la Sharia. La redacción del código civil fue un intento de Al-Sanhuri por modernizar el derecho islámico mediante la adopción de ideas del derecho civil occidental, un concepto que contaba con un amplio apoyo de la élite egipcia. La occidentalización implicaba limitar ciertas leyes islámicas principalmente a asuntos relacionados con el estado civil, como el matrimonio, el divorcio y la herencia.

La colonización británica propició cierta transición hacia el derecho consuetudinario, pero este tuvo escaso impacto a largo plazo en los sistemas jurídicos de muchos países bajo dominio británico donde ya existía un sistema codificado. Así, el derecho civil, mayoritariamente de origen francés, prevalece actualmente en todo Oriente Medio, y es probable que los escasos vestigios del derecho consuetudinario no sobrevivan (con la excepción del derecho israelí , que sigue basándose en gran medida en el derecho consuetudinario en lo que respecta a asuntos no privados). En consecuencia, los sistemas jurídicos modernos de los países de Oriente Medio comparten las características básicas del derecho francés, como la dependencia de enunciados completos y lógicos de la ley en códigos como fuentes oficiales del derecho, y el mantenimiento de una clara distinción entre derecho público y privado, así como entre derecho mercantil y privado. ^{[ 4 ]}

• Declaración de El Cairo sobre los Derechos Humanos en el Islam
• Aplicación de la ley islámica por país
• ley egipcia

• Bechor, Guy. El Código Sanhuri y el surgimiento del derecho civil árabe moderno (1932-1949), ( 2007 ), ISBN 9789004158788.
• Hoyle, Mark, Las cortes mixtas de Egipto , ( 1991 ), ISBN 1-85333-321-2.

• Hans W. Baade, Trasplantes de leyes y de abogados , ponencia presentada en el coloquio de la Universidad de Texas.
• Mohamed Mattar, Derecho islámico, derecho común y derecho civil: El lugar del derecho islámico en el ordenamiento jurídico
• Anne E. Mayer, Derecho moderno: variedades de sistemas jurídicos en los países de Oriente Medio
• Egipto, República Árabe de