Ecomuseo

Un ecomuseo es un museo centrado en la identidad de un lugar, basado principalmente en la participación local y cuyo objetivo es mejorar el bienestar y el desarrollo de las comunidades locales . Los ecomuseos se originaron en Francia , donde el concepto fue desarrollado por Georges Henri Rivière y Hugues de Varine , quienes acuñaron el término «ecomuseo» en 1971. ^{[ 1 ]} El término «eco» es una forma abreviada de «ecología», pero se refiere especialmente a una nueva idea de interpretación holística del patrimonio cultural , en oposición al enfoque en objetos y elementos específicos que caracteriza a los museos tradicionales. ^{[ 2 ]}

Actualmente existen alrededor de 300 ecomuseos en funcionamiento en el mundo; unos 200 se encuentran en Europa , principalmente en Francia , Italia , España y Polonia . ^{[ 3 ]}

En las décadas de 1960 y 1970, surgió en toda Europa, principalmente en Francia, un nuevo tipo de museo conocido como ecomuseo. Partiendo de la premisa de que los museos y las comunidades deben estar relacionados con la vida en su totalidad, los ecomuseos se centraron en integrar el hogar familiar con otros aspectos de la comunidad. Creencias similares durante este período contribuyeron a la creación de museos de barrio en Estados Unidos y México. Algunos ejemplos son el Museo Comunitario de Anacostia en Washington, D.C., y la Casa del Museo en la periferia de la Ciudad de México, que sirvió de prototipo para cientos de museos comunitarios en todo México. ^{[ 4 ] [ 5 ]}

Aunque organizados de forma independiente entre sí, muchos de estos museos estuvieron influenciados por la filosofía de Rivière, un museólogo francés que creía que los museos debían reflejar tanto el patrimonio natural como la cultura local y la singularidad del lugar. ^{[ 6 ]}

A menudo creados en respuesta a fuerzas externas con potencial para generar cambios radicales en una zona, como la gentrificación , el propósito fundamental de un ecomuseo era desarrollar un fuerte sentido de identidad común. De este modo, los ecomuseos establecieron un nuevo rol para los museos como mediadores en el proceso de transición cultural y el desarrollo de las comunidades. ^{[ 7 ]}

En 1971, durante la IX Conferencia trienal del Consejo Internacional de Museos (ICOM), celebrada en Grenoble , Francia, bajo el lema: «El museo al servicio del hombre: hoy y mañana» , de Varine, entonces Secretario General del ICOM, que forma parte de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura ( UNESCO ), acuñó el término «ecomuseos» ( ecomusée en francés). Al añadir «eco», que significa «hogar» en griego, el término «ecomuseo» de de Varine reflejaba el concepto emergente de «museo-hogar» o «museo-territorial». ^{[ 8 ]}

En 1985, el número completo de Museum International Quarterly, la revista de la UNESCO, estuvo dedicado al concepto de ecomuseo. Titulado Imágenes del Ecomuseo , el número comenzó con el artículo de Rivière, «Definición evolutiva del ecomuseo», seguido del editorial de de Varine, «La palabra Ecomuseo y más allá». ^{[ 9 ]}

De Varine comparó los museos y los ecomuseos en las siguientes ecuaciones:

Museo = edificio + colecciones + visitantes y Ecomuseos = territorio + patrimonio + comunidad.

Esto significa que las tres dimensiones esenciales de un museo se transforman radicalmente de modo que

- El edificio del museo se amplía para incluir toda el área donde vive la comunidad,

- Las colecciones del ecomuseo incluyen todo el patrimonio cultural encontrado en la zona, y

- Los visitantes son reemplazados por miembros de la comunidad que se convierten en actores en el desarrollo del ecomuseo. ^{[ 10 ]}

Por lo tanto, los ecomuseos se diferencian de los museos convencionales en aspectos importantes:

En primer lugar, creando un nuevo sentido de pertenencia. Un ecomuseo se compone de un área geográfica específica, ya sea rural o urbana. No se trata simplemente de un edificio que exhibe objetos valiosos, aunque las comunidades suelen contar con una instalación o un espacio definido que funciona como centro de información y actividades. Por ejemplo, el Écomusée du fier monde en el Centre-Sud de Montreal ha transformado un antiguo baño público para albergar sus exposiciones y otras actividades culturales o comunitarias, así como las oficinas del ecomuseo. ^{[ 11 ]}

La segunda diferencia entre los ecomuseos y los museos tradicionales radica en el papel de los habitantes de la zona, quienes comparten una cultura común. Son los residentes, no expertos externos, quienes definen las colecciones de la comunidad y se responsabilizan de su conservación.

Las colecciones incluyen patrimonio inmaterial, como estilos de vida tradicionales, habilidades locales e historia oral, experiencias y valores compartidos, así como patrimonio material, como sitios y edificios importantes y materiales de archivo. Por lo general, las colecciones no se reúnen dentro de un museo, sino que se conservan in situ . Los miembros de la comunidad aprenden las formas adecuadas de cuidar los objetos y de desarrollar exposiciones y actividades estructuradas mediante diversos talleres y oportunidades de prácticas.

El concepto de ecomuseo se promovió en Norteamérica gracias a los esfuerzos de René Rivard, un museólogo canadiense, y Pierre Mayrand , profesor de la Université du Québec à Montréal, quienes ayudaron a los habitantes de 12 aldeas ubicadas en una zona remota del sureste de Quebec a crear el Ecomuseo Haute-Beauce. ^{[ 12 ]}

En 1984, en Haute-Beauce ( Beauce, Quebec ), Rivard y Mayrand organizaron el primer encuentro internacional de ecomuseólogos. Más de cincuenta conservadores y personal de campo de ecomuseos de Francia, Alemania, México, Noruega, Portugal, España, Suecia, Suiza y Estados Unidos participaron en la conferencia. El encuentro dio lugar a la fundación del Movimiento Internacional para la Nueva Museología o MINOM ( Movement International pour une NOuvelle Museologie ). En años posteriores, estos encuentros se repitieron en Francia, Noruega, Portugal y España. ^{[ 13 ] [ 14 ]}

En 1991, tras un programa educativo de cinco años dirigido por el Centro de Estudios Museísticos de la Institución Smithsonian, junto con René Rivard, Shayne del Cohen y otros consultores, se inauguró el primer ecomuseo de Estados Unidos en la comunidad indígena Ak-Chin de Maricopa, Arizona. ^{[ 15 ]} Llamado Him Dak (que se traduce del o'odham como 'Nuestro Camino'), el museo se convirtió en un centro de educación comunitaria que impulsó el estudio de la presencia prehistórica de los Ak-Chin en el desierto de Sonora y sus esfuerzos por desarrollarse en este entorno árido. ^{[ 16 ]}

El fenómeno de los ecomuseos ha crecido drásticamente a lo largo de los años, sin un único modelo, sino más bien una filosofía completa que se ha adaptado y moldeado para su uso en diversas situaciones. Muchos museólogos han intentado definir las características distintivas de los ecomuseos, enumerando sus rasgos característicos. ^{[ 17 ]} A medida que se establecen más ecomuseos en todo el mundo, la idea ha ido ganando terreno y los cambios en el enfoque hacia la filosofía se reflejan en las reacciones de las comunidades involucradas. En los últimos tiempos, destaca el auge de la ecomuseología en India, China, Taiwán, Japón, Tailandia, Vietnam y Camboya, con un incremento significativo en Italia, Polonia, la República Checa y Turquía.

Los ecomuseos son un medio importante a través del cual una comunidad puede tomar el control de su patrimonio y permitir nuevos enfoques para dar sentido a la conservación de su singularidad local. ^{[ 18 ]}

Un ecomuseo es una forma dinámica en que las comunidades preservan, interpretan y gestionan su patrimonio para un desarrollo sostenible. Un ecomuseo se basa en un acuerdo comunitario. ^{[ 19 ]}

— Declaración de intenciones del Taller de Red Larga , Trento (Italia), mayo de 2004

El enfoque dinámico implica ir más allá del aspecto formal de un ecomuseo, más allá de un simple recorrido establecido, diseñado en papel; se trata de diseñar acciones reales, capaces de cambiar nuestra sociedad y mejorar nuestro paisaje. Comunidad significa un grupo con:

• Participación general;
• Responsabilidades compartidas;
• Roles intercambiables: funcionarios públicos, representantes, voluntarios y otros actores locales desempeñan un papel vital en un ecomuseo.

La participación ciudadana no implica que las administraciones locales, patrimonio histórico único de la democracia europea, sean irrelevantes. Al contrario, para ser efectivas, su función debe involucrar a la ciudadanía, más allá del círculo cerrado del personal autorizado .

La preservación, la interpretación y la gestión implican que leer y comunicar los valores patrimoniales, ofrecer nuevas interpretaciones y realzar su importancia forman parte de la actividad diaria de los ecomuseos. El patrimonio está estrechamente ligado al concepto de lugar, que abarca la historia de sus habitantes y sus objetos, lo visible y lo invisible, lo tangible y lo intangible, los recuerdos y el futuro.

El desarrollo sostenible es fundamental para los ecomuseos e implica también aumentar el valor de un lugar en lugar de disminuirlo. La evidencia de las mejores prácticas identifica en este proceso dos elementos clave: el desarrollo territorial, como se describió anteriormente, y la mejora de las redes locales, donde los ecomuseos deben desempeñar un papel fundamental como catalizadores del desarrollo del capital social.

El acuerdo implica un consentimiento mutuo, con compromisos recíprocos entre los actores locales. La asamblea nacional polaca, una vez más, planteó la idea de una “reunión voluntaria de personas”.

En 2016, en el marco de la 24.ª Conferencia General del ICOM sobre Museos y Paisaje Cultural de Milán, tuvo lugar el primer Foro de ecomuseos y museos comunitarios. ^{[ 20 ]} Los objetivos del foro fueron compartir experiencias, preguntas y dificultades a las que se enfrentan los ecomuseos; compartir sus proyectos futuros; y vislumbrar cualquier posibilidad de intercambio o colaboración con los visitantes. Durante el Foro, «se propuso establecer una Plataforma Internacional para el intercambio y la puesta en común de experiencias», y «se decidió crear un Grupo de Trabajo internacional permanente para supervisar y formular propuestas sobre el tema territorio-patrimonio-paisaje».

A principios de 2017, sobre la base de las ideas, los problemas y los debates planteados por los participantes durante el Foro, se elaboró ​​una visión común y se adoptó una "Carta de Cooperación de Milán" provisional.

A principios de 2017 se publicó la plataforma mundial para el intercambio y la puesta en común de experiencias entre ecomuseos y museos comunitarios. La plataforma, denominada DROPS, tiene como objetivo «conectar a todos los ecomuseos y museos comunitarios nacionales y sus redes, existentes o por establecer, y a todas las demás ONG de patrimonio y paisaje, en un espacio virtual e interactivo», así como «la producción de un documental multilingüe y un repositorio bibliográfico de recursos sobre ecomuseos y sus mejores prácticas». ^{[ 21 ]}

• Paisaje cultural
• Ecoturismo
• Lista de ecomuseos
• Patrick Geddes , francófilo y visionario
• Ecomuseos y museos comunitarios