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Palma de Pascua

Palma de Pascua Variante lituana de las palmas de Pascua ( verbos ; singular: verba ) en la Feria de Kaziukas , Vilna Domingo de Ramos en Sanok Solemnidad de la Bendición de las...

Palma de Pascua
Variante lituana de las palmas de Pascua ( verbos ; singular: verba ) en la Feria de Kaziukas , Vilna
Domingo de Ramos en Sanok
Solemnidad de la Bendición de las Palmas de Pascua, Podkowa Lesna , Polonia , 24 de marzo de 2024

Una palma de Pascua ( polaco : palma wielkanocna , [ˈpal.ma  ˌvʲi̯ɛl.kaˈnɔt͡s.na] ; lituano : verba , [ ˈvɛr.bɐ ] ) es una decoración simbólica tradicional lituana y polaca asociada con el Domingo de Ramos . Barbara Ogrodowska afirma que la rama de palma ceremonial es el "atributo más importante" del Domingo de Ramos en Polonia. [ 1 ] Las comunidades de emigrantes polacos, como las de Estados Unidos , también observan la tradición de hacer palmas de Pascua. [ 2 ]

Historia, apariencia y composición

Tradicionalmente, las palmas de Pascua se preparan el Miércoles de Ceniza con ramas de sauce (con amentos ). [ 1 ] [ 2 ] Como las palmeras no son originarias de Polonia , las ramas de sauce sirven como sustitutos simbólicos de las ramas de palma. [ 2 ] Una palma de Pascua también puede llevar algunas decoraciones, como cintas , flores secas u otras plantas, a las que se les atribuyen efectos beneficiosos. [ 1 ] [ 3 ]

La verba tradicional lituana suele estar hecha de ramas de enebro , con la excepción de la verba tradicional de la región de Vilna . El término lituano para «verba» se menciona por primera vez en el Postil de Wolfenbüttel de 1573, el postil (manuscrito) más antiguo conocido escrito en lituano por el sacerdote Jonas Bylaukis (1540-1603), de Lituania Menor . En la parte oriental de la región etnográfica de Aukštaitija , la verba suele adornarse con ramas de abedul o sauce , y en el sur de Lituania también se decoraba con flores de papel. La forma en que se ataba la verba no solo estaba relacionada con prácticas religiosas, sino también con supersticiones: se creía que si la verba se ataba con hilo rojo, los aldeanos no sufrirían dolor de espalda durante la siega si se ataban el mismo hilo rojo bajo el cinturón. La verba también se colocaba al aire libre para proteger los cultivos de la sequía, el granizo o los roedores. Verba se colocaba dentro de la casa o se fumigaba en su interior para protegerla de rayos u otras emergencias, y para mantener sanos a quienes vivían en ella. Verba también se fumigaba al ganado, y luego los animales pastaban en los campos por primera vez en primavera para su protección. Verba también se colocaba en la colmena para mantener sanas y vivas a las abejas. Verba se molía y se colocaba en la primera porción de la semilla para que los cultivos crecieran sanos y fructíferos. [ 4 ] La tradición se ha desarrollado y transmitido de generación en generación (en algunos casos particulares incluso ha durado siete generaciones de practicantes) en las aldeas del noroeste de la ciudad de Vilna . Los primeros registros iconográficos del atado de verbos se remontan a mediados del siglo XIX, ya que la icónica pintura «Niña lituana con verbos» de Kanutas Ruseckas , pintada en 1847, registró inadvertidamente esta tradición, al igual que la descripción del etnógrafo Oscar Kolberg en 1866 y otras fuentes. [ 5 ]

A principios del siglo XX, en los alrededores de Vilna ( en polaco : Wilno , actualmente en Lituania , pero que entre las guerras formó parte de Polonia ), comenzaron a venderse adornos con forma de palmeras para el Domingo de Ramos. Con una longitud que rara vez superaba los 0,5 metros (1 pie 8 pulgadas) , las palmeras de Pascua pronto se popularizaron en toda Polonia y también se exportaron a Francia en cantidades significativas. [ 6 ] Es posible que la palmera de Pascua fuera diseñada originalmente por el artista polaco de entreguerras Ferdynand Ruszczyc ; se necesita más investigación histórica. [ 6 ]  

Las palmeras de Pascua pueden alcanzar hasta 10 metros (33 pies) de altura . [ 3 ] En la edición de 2011 de un concurso de palmeras de Pascua que se celebra anualmente desde 1958, se informó que una de las participantes superó los 36 metros (118 pies) , convirtiéndose así en la palmera de Pascua más alta registrada. [ 7 ]  

Existen muchas variaciones regionales entre las palmas de Pascua en Polonia. [ 8 ] En el sur del país, se atan ramas de sauce de diversas longitudes, a veces también con ramas de avellano o mimbre , y se coronan con un gran ramo de flores y otras decoraciones, incluyendo una cruz dorada. [ 3 ] En la región de Kurpie , a menudo se decora con flores toda la longitud de la palma de Pascua. [ 3 ] El Museo Etnográfico de Cracovia posee más de 200 palmas de Pascua en su colección. [ 6 ]

La artesanía de la elaboración de palmas de Pascua está en peligro de extinción en Lituania. Es un proceso laborioso y que consume mucho tiempo. Cada vez es más difícil encontrar flores y hierbas (se utilizan muchísimas variedades en una sola verba ) o tintes especiales para colorearlas. Los compradores temen que las plantas secas provoquen reacciones alérgicas, y los artesanos que elaboran las verbas también las padecen. [ 9 ]

Importancia cultural

Las palmas de Pascua son un elemento importante de las celebraciones de la Pascua polaca. [ 1 ] Se consagran en una iglesia y posteriormente se llevan en procesión. [ 1 ] Algunas costumbres regionales incluyen usar las palmas para rociar agua en una casa, dárselas de comer a los animales, usarlas como decoración para pinturas religiosas y quemarlas y usar la ceniza en las ceremonias del Miércoles de Ceniza del año siguiente. [ 1 ] Se decía que las palmas de Pascua traían una buena cosecha cuando se "plantaban" en un campo. [ 10 ]

Al igual que algunos símbolos y tradiciones cristianas, el origen de la palma de Pascua se remonta a religiones paganas que consideraban que el sauce poseía cualidades beneficiosas y simbolizaba la vida eterna y el renacimiento. [ 3 ] [ 11 ] [ 12 ] Con el tiempo, el sauce fue adoptado como símbolo por los cristianos en Polonia. [ 11 ] [ 12 ]

En 2019, la tradición de atar verbos (palmas de Pascua) en la región de Vilna fue inscrita en el Inventario del Patrimonio Cultural Inmaterial de Lituania como una forma de arte popular , artesanía tradicional o actividad agrícola. Tras la Segunda Guerra Mundial, los verbos de la ciudad y la región de Vilna se convirtieron en un elemento básico tanto de la Pascua como de la tradicional Kaziuko mugė ( Feria de San Casimiro ). Sin embargo, los verbos se utilizan cada vez más como souvenir en muchas otras ferias de Lituania y del extranjero, en celebraciones musicales y festivales, y también se exhiben en diversas exposiciones. [ 5 ]

Véase también

Referencias

  1. ^ Bárbara Ogrodowska ( 2001 ) . Zwyczaje, obrzędy i tradycje w Polsce . Verbino. pag. 151.ISBN  978-83-7192-128-5Consultado el 5 de marzo de 2013 .
  2. 1 2 3 Laurie Palazzolo (1 de octubre de 2003). Horn Man: The Polish-American Musician in 20th Century Detroit . Wayne State University Press. pág. 28. ISBN  978-0-8143-3193-4Consultado el 5 de marzo de 2013 .
  3. ^ Magdalena Woźniczko, Dominik Orłowski, " Wielkanocne obrzędy oraz tradycje kulinarne i ich wykorzystanie w ofercie turystyki wiejskiej " (PDF ) ., en POTENCJAŁ TURYSTYCZNY W REGIONACH, Wydawnictwo SGGW, 2008
  4. MELC (Instituto de Publicaciones Científicas y Enciclopédicas). "Verba" . www.vle.lt. Instituto de Publicaciones Científicas y Enciclopédicas ( Enciclopedia Universal Lituana ) . Consultado el 13 de julio de 2023 .,
  5. 1 2 "La tradición de atar verbos (palmeras de Pascua) en la región de Vilnius" . savadas.lnkc.lt . Centro Nacional de Cultura de Lituania . Consultado el 13 de julio de 2023 .
  6. ^ " Palma wielkanocna - Muzeum Etnograficzne - etnomuzeum " . Etnomuzeum.eu. Archivado desde el original el 2 de abril de 2015 . Consultado el 5 de marzo de 2013 .
  7. ^ "Najwyższa palma wielkanocna ma 36 metrów! / Wiadomości / Polska / Wiadomości - ZETnews" (en polaco). Wiadomosci.radiozet.pl . Consultado el 5 de marzo de 2013 .
  8. "Palma Wielkanocna" . Nimoz.pl. Archivado del original el 3 de marzo de 2016. Consultado el 5 de marzo de 2013 .
  9. ^ Dumalakas, Arūnas (7 de marzo de 2015). "Verbų rišėjų liūdesys: Kaziuko mugės ženklas tampa retenybe" (en lituano). Lietuvos rytas. Archivado desde el original el 18 de mayo de 2015 . Consultado el 26 de abril de 2015 .
  10. Instytut Studiów Politycznych (Polska Akademia Nauk) (2004). Cywilizacja europejska: wykłady i eseje . Wydawn. Nauk. Erudito. pag. 420.ISBN  978-83-7383-070-7Consultado el 5 de marzo de 2013 .
  11. 1 2 Sprawozdania z posiedzeń komisji naukowych . Państwowe Wydawn. Naukowe, Oddział w Cracovia. 2005. pág. 8 . Consultado el 5 de marzo de 2013 . 
  12. 1 2 Prace i materia¿y Muzeum Archeologicznego i Etnograficznego w ¿odzi: Seria etnograficzna . Pa¿stwowe Wydawn. Nauk. 1973. pág. 159 . Consultado el 5 de marzo de 2013 . 
  • Niedziela Palmowa i historia palmy kurpiowskie (El Domingo de Ramos y la historia de las palmeras de Pascua Kurpie) (en polaco)
  • Wileńskie palmy znane nie tylko na Wileńszczyźnie (palmeras de Vilnius conocidas no solo en Vilnius) (en polaco)