Articulo de referencia

Dublineses

Dublineses es una colección de quince cuentos de James Joyce , escritos entre 1904 y 1907. [ 2 ] Publicado por primera vez en 1914, Dublineses presenta una descripción naturalis...

Dublineses es una colección de quince cuentos de James Joyce , escritos entre 1904 y 1907. [ 2 ] Publicado por primera vez en 1914, Dublineses presenta una descripción naturalista de la vida de la clase media irlandesaen Dublín y sus alrededores a principios del siglo XX.

Los relatos fueron escritos cuando el nacionalismo irlandés estaba en su apogeo, y la búsqueda de una identidad y un propósito nacionales era frenética; en una encrucijada histórica y cultural, Irlanda se vio sacudida por diversas ideas e influencias convergentes. Joyce sentía que el nacionalismo irlandés, al igual que el catolicismo y el dominio británico sobre Irlanda , era responsable de una parálisis colectiva, un tema que impregna gran parte de su obra. [ 3 ] Concibió Dublineses como un «espejo pulido» [ 4 ] que se mostraba a los irlandeses y un «primer paso hacia su liberación espiritual». [ 5 ]

El concepto de epifanía de Joyce [ 6 ] se ejemplifica en el momento en que un personaje experimenta autocomprensión o iluminación. Los tres primeros relatos de la colección están narrados por jóvenes protagonistas; los siguientes están escritos en tercera persona y tratan sobre las vidas y preocupaciones de personas cada vez mayores, en consonancia con la división que Joyce hace de la colección en «infancia, adolescencia, madurez y vida pública». [ 7 ] Muchos de los personajes de Dublineses aparecieron posteriormente en papeles secundarios en la novela Ulises de Joyce . [ 8 ]

Historial de publicación

Entre 1905, cuando Joyce envió por primera vez un manuscrito a una editorial, y 1914, cuando finalmente se publicó el libro (el 15 de junio), Joyce lo presentó dieciocho veces a un total de quince editoriales. La editorial londinense de Grant Richards aceptó publicarlo en 1905. Sin embargo, su impresor se negó a componer uno de los relatos (" Dos galantes "), y Richards comenzó entonces a presionar a Joyce para que eliminara otros pasajes que, según él, el impresor también se negaba a componer. Tras protestar, Joyce finalmente accedió a algunos de los cambios solicitados, pero Richards acabó retractándose del acuerdo.

Joyce presentó el manuscrito a otras editoriales y, unos tres años después (1909), encontró un candidato dispuesto en Maunsel & Roberts de Dublín. Surgió una controversia similar, y Maunsel también se negó a publicar la colección, llegando incluso a amenazar con demandar a Joyce por los gastos de impresión ya incurridos. Joyce se ofreció a pagar él mismo los gastos de impresión si le entregaban las hojas y le permitían terminar el trabajo en otro lugar y distribuir el libro, pero, cuando llegó a la imprenta, se negaron a entregarle las hojas y las quemaron al día siguiente, aunque Joyce logró salvar una copia, que obtuvo «con astucia». Volvió a presentar el manuscrito a otras editoriales, y en 1914 Grant Richards accedió una vez más a publicar el libro, utilizando las pruebas de página que había salvado de Maunsel como copia . [ 9 ]

Historias

  • " Las Hermanas " – Tras la muerte del padre James Flynn, un niño cercano a él escucha historias increíbles sobre el sacerdote.
  • " Un encuentro " – Dos escolares que se saltan las clases se topan con un hombre pervertido de mediana edad.
  • " Arabia " – Un chico, enamorado de la hermana de su amigo Mangan, fracasa en su intento de comprarle un regalo digno en el bazar de Arabia.
  • " Eveline " – La joven Eveline Hill sopesa su decisión de huir de Irlanda con un marinero, Frank, a " Buenos Ayres ".
  • " Después de la carrera " – El estudiante universitario Jimmy Doyle intenta encajar con sus amigos adinerados.
  • " Dos galantes " – Lenehan deambula por Dublín para matar el tiempo mientras espera noticias de si su amigo Corley logró estafar a una criada para sacarle dinero.
  • " La pensión " – La señora Mooney consigue, con gran habilidad, que su hija Polly contraiga matrimonio con su inquilino, Bob Doran, lo que le permitirá ascender socialmente.
  • " Una pequeña nube " – Thomas Malone. La cena del pequeño Chandler con su viejo amigo Ignatius Gallaher, quien dejó su hogar para convertirse en periodista en Londres, arroja nueva luz sobre sus propios sueños literarios frustrados.
  • " Contrapartes " – Farrington, un escribiente alcohólico y torpe , descarga su frustración en los pubs y con su hijo Tom.
  • " Clay " – María, una solterona que trabaja en la cocina de una gran lavandería de Magdalena , celebra Halloween con un hombre al que cuidó de niña, Joe, y su familia, los Donnelly.
  • " Un caso doloroso " – James Duffy rechaza los avances de su amiga Emily Sinico y, cuatro años después, descubre que la condenó a la soledad y a la muerte.
  • " Día de la Hiedra en la Sala del Comité " – Varios activistas pagados por un político menor, Richard Tierney, discuten sobre la memoria de Charles Stewart Parnell .
  • " Una madre " – Para que su hija Kathleen ocupe un lugar de honor en el Renacimiento irlandés , la Sra. Kearney hace arreglos para que la niña sea la acompañante en una serie de conciertos mal planificados, pero sus esfuerzos resultan contraproducentes.
  • " Gracia " – Tom Kernan se desmaya y cae por las escaleras de un bar, por lo que sus amigos intentan convencerlo de que vaya a un retiro católico para ayudarlo a reformarse.
  • « Los muertos » – Tras una fiesta navideña organizada por sus tías y su prima, los Morkan, la esposa de Gabriel Conroy, Gretta, le habla de un novio de su juventud, Michael Furey, y él tiene una revelación sobre la vida, la muerte y la conexión humana. (Con entre 15 000 y 16 000 palabras, este relato ha sido clasificado como novela corta ).

También se consideró originalmente para la colección Dublineses un cuento titulado "Nochebuena". El autor lo rechazó, aunque una frase del mismo se reincorporó posteriormente a "Arcilla".

Estilo

Además de la narración en primera y tercera persona , Dublineses emplea el estilo indirecto libre y cambios en el punto de vista narrativo. La colección avanza cronológicamente, comenzando con historias de juventud y progresando en edad hasta culminar en « Los muertos ». [ 10 ] A lo largo de la obra, se puede decir que Joyce mantiene la «invisibilidad», para usar su propio término para la anulación autoral. [ 11 ] Escribió los relatos «con un estilo de escrupulosa mezquindad», absteniéndose de comentar lo que se «ve y se oye». [ 12 ] Dublineses puede considerarse un prefacio de las dos novelas que le seguirán, [ 13 ] y, al igual que ellas, «busca una presentación tan aguda que cualquier comentario del autor sería una intromisión». [ 14 ]

El estilo modernista de Joyce implicaba el uso de guiones para los diálogos en lugar de comillas. [ 15 ] Solicitó que se usaran en el texto impreso, pero se le negó. [ 16 ] Dublineses fue la única obra de Joyce que utilizó comillas; sin embargo, los guiones están presentes en todas las ediciones críticas y en la mayoría de las ediciones populares. [ 17 ]

La narración impersonal no significa que Joyce sea indetectable en Dublineses . Hay elementos autobiográficos y posibles versiones de Joyce si no hubiera abandonado Dublín. [ 18 ] El Dublín que recuerda se recrea en los detalles geográficos específicos, incluyendo nombres de calles, edificios y negocios. Joyce admitió abiertamente que sus personajes y lugares se basaban fielmente en la realidad. (Debido a estos detalles, al menos una editorial potencial, Maunsel and Company, rechazó el libro por temor a demandas por difamación). [ 19 ] Ezra Pound argumentó que, con los cambios necesarios, «estas historias podrían volver a contarse sobre cualquier ciudad», que Joyce «nos da las cosas como son... para cualquier ciudad», al «llegar al elemento universal que subyace» a los detalles. [ 20 ]

Joyce se refirió a la colección como «una serie de epiletos », aludiendo a la transustanciación del pan y el vino en el cuerpo y la sangre de Cristo. [ 21 ] Se dice que «a menudo coincidía en que “la imaginación no es más que el procesamiento de lo recordado » . [ 22 ] Pero utilizó la eucaristía como metáfora, caracterizando al artista como «un sacerdote de la imaginación eterna, que transmuta el pan de cada día de la experiencia en el cuerpo radiante de la vida eterna». [ 23 ]

El tema de Dublineses , "lo que mantiene [las historias] unidas y las convierte en un libro [se] insinúa en la primera página", la "parálisis" o "muerte en vida" de la que Joyce habló en una carta de 1904. [ 24 ] [ 25 ]

El concepto de « epifanía », definido por Stephen Hero como «una manifestación espiritual repentina», se ha adaptado como recurso narrativo en cinco relatos de Dublineses , en forma de la autorrealización de un personaje al final de la narración. Un crítico ha sugerido que el concepto constituye la base de una estrategia narrativa general: «las cosas cotidianas de Dublín [se convierten] en encarnaciones o símbolos… de la parálisis». [ 26 ] Un crítico posterior, evitando el término «epifanía», pero aparentemente no el concepto, ha examinado con considerable detalle cómo « la iglesia y el estado se manifiestan en Dublineses » como agentes de parálisis. [ 27 ] Existen numerosas «manifestaciones» de este tipo. [ 28 ]

Lo que distingue inmediatamente los relatos de las obras posteriores de Joyce es su aparente sencillez y transparencia. Algunos críticos se han dejado llevar a conclusiones simplistas. Los relatos se han encasillado, considerándolos realistas o naturalistas, o bien etiquetados como simbolistas. [ 29 ] [ 30 ] El término «epifanía» se ha tomado como sinónimo de símbolo. [ 31 ] El análisis crítico de elementos de los relatos o de los relatos en su totalidad ha resultado problemático. Dublineses puede haber suscitado más interpretaciones contradictorias que cualquier otra obra literaria moderna. [ 32 ]

Se ha dicho que Dublineses es único, que desafía cualquier clasificación, y quizás ninguna interpretación pueda ser concluyente. La única certeza es que es una «obra maestra» en sí misma y «un hito significativo… en la estructura modernista de la obra madura de Joyce». [ 33 ]

Cristo en Dublineses

El 10 de junio de 1904, Joyce conoció a Nora Barnacle por primera vez. Se volvieron a encontrar el 16 de junio. [ 34 ] En ambos días, se celebró la Fiesta del Sagrado Corazón en las iglesias católicas irlandesas. [ 35 ] La fiesta tuvo su origen en otro 16 de junio, en 1675. Una joven monja, Margaret Mary Alacoque , tuvo visiones de Cristo exponiendo su corazón. Durante la llamada "gran aparición" de esa fecha, pidió que se estableciera una nueva fiesta para conmemorar su sufrimiento. (En el episodio de la Biblioteca, Mulligan llama a la monja "¡Beata Margaret Mary Anycock!" [ 36 ] ) La Fiesta del Sagrado Corazón fue aprobada formalmente ese mismo año. Los jesuitas popularizaron la devoción, e Irlanda fue la primera nación en consagrarse al Sagrado Corazón. [ 37 ]

La joven monja afirmó que Cristo había hecho doce promesas a todos los que se consagraran al Sagrado Corazón. [ 38 ] La duodécima promesa ofrece "la salvación a quien reciba la comunión durante nueve primeros viernes consecutivos". [ 39 ] La señora Kiernan en el cuento de Dublineses "Gracia" y el señor Kearney en "Una madre" intentan aprovecharse de esta promesa, al igual que la madre de Stephen. [ 40 ] Una lámina a color de las doce promesas cuelga en la pared de Eveline, [ 41 ] y existen semejanzas entre ella y Margaret Mary Alacoque, y entre Frank, su pretendiente "de corazón abierto", y el Sagrado Corazón. [ 42 ] A ambas jóvenes se les ha hecho una promesa de salvación por parte de un hombre que profesa amor. Hugh Kenner argumenta que Frank no tiene intención de llevar a Eveline a Buenos Aires y que la seducirá y la abandonará en Liverpool, adonde realmente se dirige el barco. [ 43 ] Dado que «ir a Buenos Aires» era jerga para «dedicarse a la prostitución», [ 44 ] parece que Frank sí tiene la intención de llevar a Eveline a Buenos Aires, pero no de convertirla en su esposa. [ 45 ] Que la impresión de Eveline de las 12 promesas hechas por el Sagrado Corazón cuelgue sobre un armonio «roto» confirma la estrecha similitud entre los dos pretendientes. En «Circe», la devoción al Sagrado Corazón se parodia concisamente en la aparición de Martha Clifford, la amiga por correspondencia de Bloom. Ella llama a Bloom un «liguero sin corazón» y lo acusa de «incumplir su promesa». [ 46 ]

Adaptaciones de los medios

  • Hugh Leonard adaptó seis historias como Dublin One , que se representó en el Gate Theatre de Dublín en 1963. [ 47 ]
  • En 1987, John Huston dirigió una adaptación cinematográfica de "Los muertos", escrita para la pantalla por su hijo Tony y protagonizada por su hija Anjelica en el papel de la Sra. Conroy.
  • En octubre de 1998, BBC Radio 4 emitió dramatizaciones de varios autores de " A Painful Case ", " After the Race ", " Two Gallants ", " The Boarding House ", " A Little Cloud " y " Counterparts ". La serie finalizó con una dramatización de "The Dead", que se emitió por primera vez en 1994 con el título "Distant Music". Las emisiones estuvieron acompañadas de lecturas abreviadas nocturnas de otros relatos de Dublineses , comenzando con " Ivy Day in the Committee Room " (en dos partes, leídas por TP McKenna ) y continuando con " The Sisters ", " An Encounter ", " Arabiy ", " Eveline " y " Clay " (todas leídas por Barry McGovern ).
  • En 1999, Dennis Courtney produjo y dirigió una adaptación cinematográfica en cortometraje de "Araby". [ 48 ]
  • En el año 2000, se estrenó una adaptación musical de "The Dead", ganadora de un premio Tony , escrita por Richard Nelson y Shaun Davey y dirigida por Nelson.
  • En abril de 2012, Stephen Rea leyó "The Dead" en RTÉ Radio 1. [ 49 ]
  • En febrero de 2014, Stephen Rea leyó los quince relatos repartidos en veinte segmentos de 13 minutos del programa Book at Bedtime de BBC Radio 4 .
  • En junio de 2014, el espacio escénico Jerome L. Greene de WNYC presentó "Dubliners: A Quartet", una obra de teatro radiofónica de Arthur Yorinks. Este evento conmemoró el centenario de la publicación del libro de Joyce.
  • En julio de 2014, el actor irlandés Carl Finnegan estrenó una adaptación moderna de "Two Gallants" en formato de cortometraje. Finnegan escribió el guion junto con Darren McGrath y también produjo, dirigió e interpretó el papel de Corley en la película. [ 50 ]
  • En mayo de 2023, el grupo de música folk irlandesa Hibsen lanzó el álbum The Stern Task of Living , inspirado en Dublineses . El álbum de 15 canciones del dúo Gráinne Hunt y Jim Murphy sigue la secuencia de las historias de la novela, y cada canción se basa en la historia que le da nombre. [ 51 ]

Referencias

  1. Ellmann 1982 , pág. 353.
  2. Osteen, Mark (22 de junio de 1995). "Un bazar espléndido: la guía de compras de los nuevos dublineses". Estudios de relato corto .
  3. Curran, CP (1968). James Joyce Remembered . Nueva York y Londres: Oxford University Press. pág. 49. ISBN  0192111795. Consultado el 16 de febrero de 2024 . Llamo a la serie Dublineses para traicionar el alma de esa hemiplejía o parálisis que muchos consideran una ciudad.
  4. Gilbert, Stuart (1957). Cartas de James Joyce . Nueva York: The Viking Press. págs. 63–64 . Recuperado el 21 de febrero de 2024. No es culpa mía que el hedor a cenizas, maleza y despojos impregne mis historias. Creo sinceramente que retrasarás el progreso de la civilización en Irlanda al impedir que el pueblo irlandés se mire bien en mi espejo pulido. 
  5. Gilbert 1957 , págs. 62–63: Creo que al componer mi capítulo de historia moral exactamente como lo he compuesto he dado el primer paso hacia la liberación espiritual en mi país.
  6. Joyce, James. Stephen Hero . Londres: Jonathan Cape. pág. 216. Consultado el 1 de marzo de 2024. Por epifanía se refería a una manifestación espiritual repentina, ya fuera en la vulgaridad del habla o del gesto, o en una fase memorable de la mente misma. 
  7. Ellmann, Richard (1966). Cartas de James Joyce Volumen II . Londres: Faber and Faber. pág. 134. Consultado el 16 de febrero de 2024 . 
  8. Michael Groden. «Notas sobre el Ulises de James Joyce» . Universidad de Western Ontario . Archivado del original el 1 de noviembre de 2005.
  9. Jeri Johnson, "Composición e historia de la publicación", en James Joyce, Dublineses (Oxford University Press, 2000).
  10. Atherton 1966 , pág. 44.
  11. Joyce, James (1916). Retrato del artista adolescente . BW Huebsch. p. 252. Recuperado el 18 de febrero de 2024. La personalidad del artista, al principio un grito, una cadencia o un estado de ánimo, y luego una narrativa fluida y resplandeciente, finalmente se refina hasta desaparecer, se despersonaliza, por así decirlo… El artista, como el Dios de la creación, permanece dentro, detrás o por encima de su obra, invisible, refinado hasta desaparecer, indiferente, cortándose las uñas. 
  12. Ellmann, Richard (1966). Cartas de James Joyce Volumen II . Londres: Faber and Faber. pág. 135. Consultado el 18 de febrero de 2024 . 
  13. Tindall 1959 , págs. 12–13.
  14. Ellmann, Richard (1982). James Joyce ( Ed. revisada). Oxford: Oxford University Press. pág. 88. ISBN   0195031032Consultado el 16 de febrero de 2024 .
  15. Bonapfel, Elizabeth M. (2014). «Marcando el realismo en Dublineses». Puntos dudosos: Joyce y la puntuación . Ámsterdam y Nueva York: Rodopi. pp. 67–86 . ISBN  978-90-420-3901-8Consultado el 19 de febrero de 2024 .
  16. Atherton 1966 , pág. 48.
  17. Bonapfel 2014 , págs. 81, 85.
  18. Tindall 1959 , págs. 6–7.
  19. Atherton 1966 , págs. 29–30.
  20. Pound, Ezra (1935). «Dublineses y el señor James Joyce», Ensayos literarios de Ezra Pound . Londres: Faber and Faber. pág. 401. Consultado el 1 de marzo de 2024 . 
  21. Atherton 1966 , pág. 34.
  22. Ellmann 1982 , pág. 661 n.62.
  23. Joyce, James (1916). Retrato del artista adolescente . Nueva York: BW Huebsch. pág. 260. Consultado el 19 de febrero de 2024 . 
  24. Tindall 1959 , págs. 3–4.
  25. Curran, CP (1968). James Joyce Remembered . Nueva York y Londres: Oxford University Press. pág. 49. ISBN  0192111795. Consultado el 16 de febrero de 2024 . Llamo a la serie Dublineses para traicionar el alma de esa hemiplejía o parálisis que muchos consideran una ciudad.
  26. Tindall 1959 , pág. 12.
  27. Williams, Trevor L. (1998). "No hay alegría para 'los oprimidos agradecidos': ideología en Dublineses de Joyce ". ReJoycing: Nuevas lecturas de Dublineses . pág. 91. Consultado el 5 de marzo de 2024 . 
  28. Williams 1998 , págs. 87–109.
  29. Tindall 1959 , págs. 8–10.
  30. Basic, Sonja (1998). «Un libro de muchas incertidumbres: Dublineses de Joyce». ReJoycing: Nuevas lecturas de Dublineses . The University Press of Kentucky. pág. 13. ISBN  9780813182797Consultado el 6 de marzo de 2024 .
  31. Tindall 1959 , págs. 10–12.
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  35. Lang 1993 , págs. 99–100.
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  39. Ryan 2015 , pág. 238.
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  41. Ryan 2015 , págs. 239, 240n.
  42. Torchiana, Donald T. (Otoño de 1968). "La 'Eveline' de Joyce y la Beata Margarita María Alacoque" . James Joyce Quarterly . 6 (1): 22– 28. JSTOR 25486736. Consultado el 6 de abril de 2024 . 
  43. Kenner, Hugh (otoño de 1972). "El golpe maestro de Molly" . James Joyce Quarterly . 10 (1): 64– 65. Recuperado el 22 de febrero de 2024 .
  44. Reinares, Laura Barberan (Primavera de 2011). «"¿Como un animal indefenso"? Como una mujer cautelosa: "Eveline" de Joyce, la inmigración y el Zwi Migdal en Argentina a principios del siglo XX» . James Joyce Quarterly . 48 (3): 531. doi : 10.1353/jjq.2011.0060 . Consultado el 5 de marzo de 2024 .
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  49. «Rea lee Los Muertos en RTÉ Radio» . RTÉ Diez . Raidió Teilifís Éireann. 2 de abril de 2012 . Consultado el 2 de abril de 2012 .
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  51. "Reseña del álbum: Hibsen, La dura tarea de vivir" . Hot Press .

Fuentes

  • Atherton, James (1966). "El Joyce de Dublineses". En Staley, Thomas (ed.). James Joyce hoy: ensayos sobre las obras principales . Bloomington: Indiana University Press .
  • Lang, Frederick K. (1993). «Ulises» y el dios irlandés . Lewisburg, Londres, Toronto: Bucknell University Press, Associated University Presses. ISBN 0838751504Consultado el 25 de febrero de 2024 .
  • Ryan, Sean Michael (2015). Pezzoli-Olgiati, Daria (ed.). «Corazón de Europa: La imagen del Sagrado Corazón y la autoidentidad católico-irlandesa»: La religión en el imaginario cultural: Exploraciones en prácticas visuales y materiales . Nomos Verlag. ISBN 978-3845264066Consultado el 22 de marzo de 2024 .
  • Tindall, William York (1959). Guía de lectura de James Joyce . Londres: Thames and Hudson . Consultado el 18 de febrero de 2024 . Reimpreso en 1995 como ISBN 0815603207.

Lecturas adicionales

General
  • Ellmann, Richard . James Joyce . Oxford University Press, 1959, edición revisada de 1983.
  • Burgess, Anthony . Here Comes Everybody: An Introduction to James Joyce for the Ordinary Reader (1965); también publicado como Re Joyce .
  • Burgess, Anthony . Joysprick: Una introducción al lenguaje de James Joyce (1973)
Dublineses
  • Benstock, Bernard. Narrative Con/Texts in Dubliners . Urbana: University of Illinois Press, 1994. ISBN 978-0-252-02059-9.
  • Bloom, Harold . Dublineses de James Joyce . Nueva York: Chelsea House, 1988. ISBN 978-1-55546-019-8.
  • Bosinelli Bollettieri, Rosa Maria y Harold Frederick Mosher, eds. ReJoycing: New Readings of Dubliners . Lexington: University Press of Kentucky, 1998. ISBN 978-0-8131-2057-7.
  • Cross, Amanda . El asesinato de James Joyce . Nueva York: Macmillan, 1967. ISBN 0345346866
  • Frawley, Oona. Una sensación nueva y compleja: Ensayos sobre Dublineses de Joyce . Dublín: Lilliput, 2004. ISBN 978-1-84351-051-2.
  • Hart, Clive. Dublineses de James Joyce: Ensayos críticos . Londres: Faber, 1969. ISBN 978-0-571-08801-0.
  • Ingersoll, Earl G. Tropo engendrado en Dublineses de Joyce . Carbondale: Southern Illinois UP, 1996. ISBN 978-0-8093-2016-5.
  • Kenner, Hugh . La Joyce de Dublín . Chatto & Windus, 1955.
  • Norris, Margot, ed. Dublineses: Texto autorizado, contextos, crítica . Nueva York: Norton, 2006. ISBN 0-393-97851-6.
  • Pound, Ezra . « Los dublineses y el señor James Joyce», Ensayos literarios de Ezra Pound . Londres: Faber and Faber, 1918. 399-402.
  • Thacker, Andrew, ed. Dublineses: James Joyce . Nueva serie de libros de casos. Nueva York: Palgrave Macmillan, 2006. ISBN 978-0-333-77770-1.