Donald Alexander Mackenzie

En una de sus obras clave, Mitos de Creta y la Europa prehelénica (1917), Mackenzie argumentó que, durante el Neolítico , las sociedades preindoeuropeas eran matriarcales y centradas en la mujer ( ginocéntricas ), donde se veneraba a las diosas, pero que la cultura patriarcal indoeuropea de la Edad del Bronce ("androcrática") la suplantó. Las teorías matriarcales de Mackenzie influyeron notablemente en Marija Gimbutas . ^{[ 3 ]} También creía que el matriarcado neolítico se extendía hasta Escocia, y escribió un artículo en la Celtic Review titulado "Una diosa de las Tierras Altas" en el que intentaba rastrear la presencia temprana del culto a la diosa. ^{[ 4 ]}

Mackenzie era un difusionista . ^{[ 5 ]} Creía específicamente que los budistas colonizaron el mundo en la antigüedad y fueron responsables de la propagación de la esvástica . En su obra Budismo en la Gran Bretaña precristiana (1928) desarrolló la teoría de que los budistas estuvieron en Gran Bretaña y Escandinavia mucho antes de la expansión del cristianismo. Su principal evidencia se puede resumir de la siguiente manera: ^{[ 6 ]}

• El cuenco de Gundestrup, "en el que el dios celta Cernunnos está representado en una postura similar a la de un Buda típico".
• Monedas galas con figuras sentadas como Buda.
• El testimonio de Asoka , quien impulsó las actividades budistas en Europa.
• La exposición de Orígenes sobre las doctrinas budistas en la antigua Gran Bretaña.

La obra recibió una acogida dispar. El profesor de filosofía Vergilius Ferm la reseñó positivamente, pero otros académicos la criticaron por su falta de evidencia. ^{[ 7 ] [ 8 ]}

En 1922, Mackenzie publicó *Ancient Man in Britain* , una obra que abarca la historia de Gran Bretaña desde el Paleolítico Superior , con una sólida base etnológica. El prólogo del libro fue escrito por Grafton Elliot Smith . La obra cubre el primer asentamiento de Gran Bretaña por los primeros humanos modernos hace unos 35 000 años, durante el Auriñaciense (págs.  19-27). En el libro, Mackenzie sostiene que los cromañones caucásicos que se asentaron en Gran Bretaña eran de cabello y ojos oscuros, racialmente emparentados con los vascos franceses , los íberos y los bereberes del norte de África (pág. 25), quienes, según su teoría, fueron uno de los primeros representantes de la raza mediterránea . Este tronco racial protomediterráneo indígena fue posteriormente invadido por otra "variedad de la raza mediterránea" que dio origen a la cultura solutrense hace unos 20 000 años (pág. 50).  

Según Mackenzie, los pueblos auriñacienses y solutrenses de Gran Bretaña comerciaban con conchas con los cromañones de Francia. Posteriormente se mezclaron con tipos raciales caucásicos que llegaron más tarde, incluidos los protoalpinos (raza Furfooz), que eran braquicéfalos (de cráneo ancho) y una raza lapida , que tenía rasgos fenotípicos menores de los esquimales. Mackenzie también creía que existía un tipo racial muy despigmentado en pequeñas cantidades en Gran Bretaña durante el Magdaleniense , que quizás también eran rubios, que se mezclaron con los "ibéricos oscuros" (p.  60). Mackenzie creía que durante el Neolítico , el tipo racial predominante de Gran Bretaña siguió siendo el mediterráneo : "Los portadores de la cultura neolítica fueron en su mayoría ibéricos de tipo racial mediterráneo" (p.  126) que comerciaban con perlas y minerales. En lo que respecta a la Gran Bretaña de la Edad del Bronce , Mackenzie dedicó varios capítulos a respaldar su teoría de que comerciantes y "buscadores" (mineros) llegaron a Gran Bretaña alrededor del 2500 a. C., procedentes originalmente del Mediterráneo oriental (págs.  98-101). Esta teoría fue desarrollada inicialmente por Harold Peake , quien acuñó el término "Teoría del Explorador". En la literatura científica de Carleton S. Coon (1939), la teoría resurgió, y los mediterráneos que colonizaron Gran Bretaña durante el Neolítico tardío o la Edad del Bronce fueron asociados con los megalitos de Medway (o cultura megalítica de túmulos alargados). Joseph Deniker ya había denominado a estos colonos "atlanto-mediterráneos".

Mackenzie creía que estos mediterráneos que colonizaron partes de Gran Bretaña sobrevivieron hasta bien entrados los períodos históricos posteriores (p.  118) y que la raza mediterránea en general constituía la mayor parte de la población británica desde el Paleolítico hasta el Neolítico y períodos más recientes. Tenían cabello negro o castaño y piel morena "como la de los italianos del sur" (p.  126) y han sobrevivido en numerosos enclaves de Gran Bretaña hasta nuestros días (p.  139), a pesar de que los asentamientos posteriores de anglosajones y nórdicos, de apariencia más clara, Mackenzie creía que su aporte genético o mestizaje fue muy limitado, pero que subyugaron a los británicos imponiendo una nueva civilización y cultura (p.  227).