dogeza

Dogeza (土下座) es un elemento de la etiqueta tradicional japonesa que consiste en arrodillarse directamente en el suelo e inclinarse para postrarse tocando el suelo con la cabeza.^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} Se utiliza para mostrar deferencia a una persona de mayor estatus, como una disculpa profunda o para expresar el deseo de obtener un favor de dicha persona.

El término se usa en la política japonesa como "dogeza-gaikō" (土下座外交) , que se traduce como "diplomacia de postración" o "política exterior de postración". ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}^{[ 6 ]} En general, dogeza se traduce al inglés como " postración " ^{[ 2 ]} o " kowtow ". ^{[ 1 ]}

El significado de realizar dogeza

En la cultura japonesa, sentarse en el suelo y hacer una escena (dogeza) es una muestra de respeto poco común que solo se utiliza cuando uno se desvía notablemente del comportamiento esperado. Se considera parte de la etiqueta y una expresión de arrepentimiento por haber molestado a la otra persona. Al realizar el dogeza y disculparse, a menudo la otra persona se calma, al menos en parte.

Historia

En el Gishiwajinden (魏志倭人伝), el registro chino más antiguo de encuentros con los japoneses, se menciona que los plebeyos del antiguo Yamataikoku , al encontrarse con nobles en el camino, se postraban en el lugar, aplaudiendo como en oración (柏手, que se lee: kashiwade ), y se cree que esta es una antigua costumbre japonesa.

Se puede ver a los haniwa del período Kofun postrados en dogeza.

En la época moderna temprana, se creía popularmente que, al paso de la procesión del daimyō , era obligatorio que los plebeyos presentes realizaran el dogeza, pero esto es incorrecto. En la época moderna, era común que la gente común realizara el dogeza al ser entrevistada por altos cargos.

Incluso hoy en día, como método de autoprotección y disculpa en el que se ignora el daño a la propia imagen, la idea de sentir vergüenza sigue firmemente arraigada.

Véase también

Referencias

^ Takamura , Kotaro; Sato, Hiroaki (traducción) (1992). Una breve historia de la imbecilidad: poesía y prosa de Takamura Kōtarō . Prensa de la Universidad de Hawaii. pag. 253.ISBN 0-8248-1456-8.
1 2 Leaman, Oliver Amistad entre Oriente y Occidente: perspectivas filosóficas pág. 74
↑ Cámara de Comercio Estadounidense en Japón (2006) Revista de la Cámara de Comercio Estadounidense en Japón ACCJ pág. 54
↑ Dobson, Hugo (2003) [ Japón y el mantenimiento de la paz de las Naciones Unidas: nuevas presiones, nuevas respuestas ] Routledge, pág. 20 ISBN 0-415-26384-0
↑ Olsen, Edward A. (1985) Reciprocidad estratégica entre EE. UU. y Japón: una visión neointernacionalista. Hoover Press, vol. 307, pág. 109.
↑ Drifte, Reinhard (2003) Relaciones de seguridad de Japón con China desde 1989: ¿del equilibrio al alineamiento? Routledge, p. 7 ISBN 0-415-30507-1

[Takamura-1] Takamura , Kotaro; Sato, Hiroaki (traducción) (1992). Una breve historia de la imbecilidad: poesía y prosa de Takamura Kōtarō . Prensa de la Universidad de Hawaii. pag. 253.ISBN 0-8248-1456-8.

[Leaman-2] 1 2 Leaman, Oliver Amistad entre Oriente y Occidente: perspectivas filosóficas pág. 74

[3] Cámara de Comercio Estadounidense en Japón (2006) Revista de la Cámara de Comercio Estadounidense en Japón ACCJ pág. 54

[4] Dobson, Hugo (2003) [ Japón y el mantenimiento de la paz de las Naciones Unidas: nuevas presiones, nuevas respuestas ] Routledge, pág. 20 ISBN 0-415-26384-0

[5] Olsen, Edward A. (1985) Reciprocidad estratégica entre EE. UU. y Japón: una visión neointernacionalista. Hoover Press, vol. 307, pág. 109.

[6] Drifte, Reinhard (2003) Relaciones de seguridad de Japón con China desde 1989: ¿del equilibrio al alineamiento? Routledge, p. 7 ISBN 0-415-30507-1

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