Mokichi Okada

Según su biografía oficial, ^{[ 2 ]} Okada nació en el seno de una familia budista pobre en Asakusa , Tokio, y, tras muchas pruebas y tribulaciones, finalmente hizo fortuna en el negocio de la joyería . Sin embargo, su éxito fue efímero. Tras perder a su esposa, hijos y luego su negocio a raíz de una crisis económica y el Gran Terremoto de Kanto, ^{[ 3 ]} comenzó a cuestionar la búsqueda del éxito material. Se volvió a casar y tuvo más hijos, pero impulsado a encontrar las respuestas que buscaba, se volcó en la religión para explorar y expresar el aspecto espiritual de la vida.

Inicialmente fue seguidor de la rama sintoísta Oomoto , ^{[ 4 ]} una nueva religión que enseñaba que la tan esperada Era de la Luz se acercaba, donde se hizo popular como sanador espiritual que practicaba chinkon kishin . En 1926, a la edad de 45 años, Okada les dijo a sus seguidores que había recibido la iluminación y, con ella, una revelación especial de Dios sobre el amanecer de la Era de la Luz y su misión como salvador de las personas que sufrían. ^{[ 3 ]} Esto más tarde lo llevó a fundar una nueva religión para difundir las enseñanzas que recibió sobre el establecimiento del paraíso en la tierra y la creación de una nueva civilización.

Okada habló y escribió extensamente sobre el Paraíso en la Tierra y la Voluntad de Dios para la humanidad: salud, prosperidad y felicidad, para que podamos vivir en paz y armonía con la naturaleza, con los demás y con nosotros mismos. Resumió sus enseñanzas en tres pilares: el Arte de Curar, el Arte de la Belleza y el Arte de la Naturaleza.

En cuanto a la sanación, la principal enseñanza que compartió fue la de Johrei : canalizar la Luz Divina de Purificación de Dios para purificar el espíritu de una persona o lugar y así establecer un estado paradisíaco de salud, abundancia y felicidad. Enseñó la importancia del mundo espiritual y que lo que sucede en él precede a los acontecimientos y resultados en el plano físico. Su premisa para la sanación con luz es que, cuando se produce sufrimiento, se generan nubes en el reino espiritual que causan enfermedades o accidentes físicos. Si estas "nubes" se disipan con la Luz Divina, entonces no habrá oportunidad para que ocurra el daño.

Okada valoraba el arte como una forma de elevar el ánimo y purificar el espíritu del espectador mediante la apreciación de la belleza. También enseñó métodos de agricultura natural para mantener los alimentos puros, tal como la naturaleza los concibió, asegurando así que el cuerpo no tuviera que lidiar con productos químicos que pudieran provocar la acumulación de toxinas. Asimismo, inculcó la importancia de estudiar la naturaleza, comprender sus leyes y vivir en mayor armonía con ella.

Okada escribió y habló extensamente sobre su relación con Dios y animó a sus seguidores a profundizar su fe y devoción, y a desarrollar su carácter con verdad, virtud y belleza.

Escribió numerosos poemas, oraciones, libros y artículos. Solo una pequeña selección de ellos ha sido traducida del japonés a otros idiomas.

En 1935 fundó la Sociedad Kannon de Japón, ^{[ 3 ]} una organización religiosa que le permitió hablar brevemente sobre Dios, la oración y asuntos espirituales, y continuar compartiendo su enfoque de sanación espiritual con sus seguidores dentro de los parámetros de las creencias religiosas tradicionales japonesas. Sin embargo, debido a las restricciones políticas impuestas a las organizaciones religiosas en ese momento, Okada optó por desarrollar una vía médica paralela para difundir sus descubrimientos. En 1936 fundó la "Asociación Japonesa de Salud" en Koujimachi, Tokio, ^{[ 3 ]} y pronto la expandió abriendo un centro de rehabilitación centrado en los poderes curativos de la luz combinados con el masaje japonés y terapias tradicionales de sanación manual, similares a las que había experimentado en Oomoto. Pero ese mismo año fue clausurado por violar la Ley de Profesionales Médicos (医師法違反). ^{[ 5 ]}

En 1944 se trasladó a Gora, Hakone, y al año siguiente comenzó allí la construcción de Shinsenkyō , el recinto sagrado, como prototipo del paraíso en la Tierra. En 1945 también inició la construcción de un segundo recinto sagrado, Zuiunkyō (瑞雲郷), en Atami. Asimismo, inició la construcción del tercero y último de sus recintos sagrados, Heiankyō, en Kioto. ^{[ 3 ]}

Mientras estuvo en Hakone, comenzó a coleccionar tesoros nacionales de arte y cultura que exhibió allí al público en el Museo de Arte de Hakone , que se completó en 1952. ^{[ 3 ]}

Tras la Segunda Guerra Mundial, se eliminaron las restricciones a la libertad religiosa y, en 1950, Okada fundó Sekai Meshiya Kyô, la Iglesia Mundial del Mesías. Su propósito era llevar la presencia del espíritu del Mesías a toda la humanidad. Según él, siempre tuvo la intención de establecer una organización de este tipo. Explicó que al principio solo había optado por la medicina, ya que en aquel entonces tenía poca libertad para practicar una nueva religión.

Okada fue un firme defensor de la cultura, la religión y el arte de todo el mundo, y leía la Biblia y el Corán. Posteriormente, desarrolló vínculos con el cristianismo dentro de su comunidad religiosa, enseñando a su coro a cantar el coro del Aleluya del Mesías de Handel y afirmando que su organización trabajaría "en conjunto con el cristianismo". ^{[ 6 ]} Esta influencia occidental resultó impopular entre sus seguidores originales, y tras su muerte se eliminó de las enseñanzas compartidas en la comunidad. Más tarde, en 1957 , la iglesia pasó a llamarse Iglesia de la Mesianidad Mundial , 世界救世教Sekai Kyūsei Kyō. ^{[ 3 ]}

En 1954, Okada completó el recinto sagrado de Atami. Sin embargo, ese mismo año sufrió una hemorragia cerebral y estuvo a punto de morir. Al comenzar su recuperación, les contó a sus seguidores más cercanos que había recibido una bendición milagrosa de Dios y que había renacido como Mesías. Afirmó haber renacido espiritualmente por obra de Dios en el Cielo. Como consecuencia, su piel era como la de un recién nacido, e incluso su peluquero comentó que su cabello era suave como el de un bebé y que había recuperado su color. Debido a la naturaleza controvertida de estas declaraciones, se mantuvieron en gran medida ocultas al público.

En 1955 murió y dejó la iglesia al cuidado de su esposa. Sus seguidores honraron su muerte como su ascensión al cielo. ^{[ 3 ]}

La escuela Sangetsu (山月) de ikebana , inspirada por Mokichi Okada, fue fundada en junio de 1972. ^{[ 10 ]} La Asociación Mokichi Okada (MOA) se estableció en 1980 para continuar su trabajo "hacia la creación de una nueva civilización que se emprendería sin confinar los principios de Okada y su implementación dentro de un marco religioso" (MOA ^{[ 11 ]} adquirió el estatus de entidad legal como corporación intermediaria de responsabilidad limitada en 2005, luego se transfirió a una corporación general en 2009, llamada oficialmente MOA International Corporation). Gran parte de la extensa colección de arte de Okada ahora se encuentra en el Museo de Arte MOA en Atami , Japón .

En 1936, Okada estableció un sistema agrícola originalmente llamado "agricultura sin fertilizantes" o "agricultura natural". ^{[ 12 ] [ 13 ]} Tras su muerte, surgieron ramificaciones como el Sekai Kyusei Kyo, que promovía la "agricultura natural Kyusei", y la Asociación Mokichi Okada, que continuó promoviendo este trabajo en Japón y el sudeste asiático. ^{[ 14 ]}

Según el Centro Internacional de Investigación sobre Agricultura Natural en Nagano , Japón, se basa en las siguientes teorías:

• Los fertilizantes contaminan el suelo y debilitan su capacidad productiva.
• Las plagas proliferarían debido al uso excesivo de fertilizantes.
• La diferencia en la incidencia de enfermedades entre plantas resistentes y susceptibles se atribuye a las condiciones nutricionales dentro del organismo.
• Las verduras y frutas producidas mediante agricultura natural tienen mejor sabor que las producidas mediante agricultura química . ^{[ 15 ]}