Articulo de referencia

Dmitri Dontsov

Dmytro Ivanovych Dontsov ( ucraniano : Дмитро Іванович Донцов ; 29 de agosto [ OS 17 de agosto] 1883 - 30 de marzo de 1973) fue un escritor, editor, periodista y pensador políti...

Dmytro Ivanovych Dontsov ( ucraniano : Дмитро Іванович Донцов ; 29 de agosto [ OS 17 de agosto] 1883 - 30 de marzo de 1973) fue un escritor, editor, periodista y pensador político nacionalista ucraniano cuyas ideas radicales, conocidas como nacionalismo integral , fueron una gran influencia en la Organización de Nacionalistas Ucranianos . [1] [2] [3]

Biografía

Dontsov nació en Melitopol , Gobernación de Táurida (hoy Óblast de Zaporizhia ) en el seno de una antigua familia de oficiales cosacos , y en 1900 se trasladó a San Petersburgo para estudiar Derecho. En 1905 se unió al Partido Obrero Socialdemócrata de Ucrania (USDRP) y conoció y se hizo amigo de Symon Petliura . [4] Los primeros artículos publicados de Dontsov se publicaron en la revista Slovo , editada por Petliura. Entre 1905 y 1907, Dontsov fue arrestado dos veces debido a su participación en la política socialista . Dontsov se trasladó a Lviv en abril de 1908, donde en 1917 completó su doctorado en Derecho. [4] En 1913, abandonó el USDRP debido al conflicto basado en la cuestión nacional.

Durante la Guerra de Independencia de Ucrania , Dontsov sirvió en el gobierno del hetmán Pavlo Skoropadsky , donde se convirtió en el jefe de la agencia de noticias oficial del gobierno. Durante ese tiempo, junto con Vyacheslav Lypynsky y Volodymyr Shemet, creó el Partido Democrático-Agrario Ucraniano (Khliboroby-Demokraty). Con la caída del Estado ucraniano entre 1919 y 1922, vivió en Suiza , donde dirigió la oficina de prensa de la República Popular de Ucrania . En 1922-1932, fue el redactor jefe del Literaturno-naukovyi vistnyk (Herald Científico Literario). De 1933 a 1939, Dontsov publicó y editó Vistnyk .

Ideología

En 1914, Dontsov se trasladó a Lviv, donde se convirtió en miembro fundador de la Unión para la Liberación de Ucrania . [5] Rechazó la ideología marxista que anteriormente le había parecido atractiva. [3] : 400  Dontsov era crítico de las ideas sobre el paneslavismo , que había ganado cierta popularidad. Creyendo en cambio en una jerarquía de "naciones maestras" y "naciones plebeyas", [3] : 403  Dontsov desdeñaba la democracia occidental pluralista y recomendaba el modelo etnonacionalista de las dictaduras fascistas de Mussolini y Hitler . [6] Sus teorías llegaron a ser consideradas nacionalistas integrales pero auténticamente ucranianas. A diferencia de muchos políticos ucranianos de su tiempo, se opuso a cualquier idea de consenso y cooperación con el gobierno ruso. Sus puntos de vista surgieron del estudio de las relaciones históricas entre Ucrania y Rusia, principalmente. [ cita requerida ]

Durante este tiempo, editó varias revistas y escribió numerosos artículos sobre el nacionalismo ucraniano . En un estilo de análisis más típico de la intelectualidad rusa, Dontsove exhibió una mentalidad doctrinaria con fórmulas simplificadas y reduccionistas y soluciones ideológicas radicales. [7] Sus escritos criticaron los fracasos de los ucranianos para lograr la independencia en 1917-1921, ridiculizaron a las figuras ucranianas de esa época y propusieron un nuevo "nacionalismo de los hechos" y una "voluntad nacional" unida en la que la violencia era un instrumento necesario para derrocar el viejo orden. Condenó la polonofilia, la rusofilia y la austrofilia de varios segmentos de la sociedad ucraniana contemporánea. En sus escritos, Dontsov abogaba por el nacimiento de un "hombre nuevo" con "fe ardiente y corazón de piedra" (гарячої віри й кам'яного серця) que no tuviera miedo de destruir sin piedad a los enemigos de Ucrania. Creía en el carácter sagrado de la cultura nacional y en que había que protegerla por todos los medios necesarios. Sus ardientes exhortaciones tuvieron una profunda influencia en muchos jóvenes ucranianos que sufrieron la opresión de su nación y que estaban desilusionados con la democracia.

Aunque no se convirtió en miembro de la Organización de Nacionalistas Ucranianos , sus escritos sirvieron de inspiración para los miembros de la OUN [3] : 400  y muchos ucranianos no solo en Galicia sino también en Volyn , donde la influencia de la OUN había sido insignificante antes de 1941 y el movimiento ucraniano local había sido dirigido por el Partido Comunista de Ucrania Occidental y donde sus escritos se vendieron incluso más que en Galicia.

Exilio y legado

En 1939, en vísperas de la invasión soviética de Polonia , Dontsov abandonó Polonia y vivió en Bucarest , Praga , Alemania , París y Estados Unidos . En 1949, se trasladó a Montreal , donde enseñó literatura ucraniana en la Universidad de Montreal, de lengua francesa . En años posteriores se convirtió en un devoto de la teosofía . [7]

Según el historiador de Europa del Este Timothy Snyder , Ucrania rechazó la teoría de Dontsov de que debía ser exclusivamente para y sobre las personas que hablaban ucraniano y compartían la cultura ucraniana. Su tipo de nacionalismo étnico perdió ante la forma pluralista defendida por Vyacheslav Lypynsky e Ivan L. Rudnytsky . [8]

Dontsov murió en 1973 en Montreal y está enterrado en Bound Brook, Nueva Jersey .

Referencias

  1. ^ Trevor Erlacher (2014). "El nacimiento del "nacionalismo activo" ucraniano: Dmytro Dontsov y el marxismo heterodoxo antes de la Primera Guerra Mundial, 1883-1914". Historia intelectual moderna . 11 (3): 519-548 . doi :10.1017/S1479244314000171. S2CID  144888682.
  2. ^ Myroslav Shkandrij (2015). "Democracia nacional, la OUN y el dontsovismo: Tres corrientes ideológicas en el nacionalismo ucraniano de los años 1930-1940 y su sistema de mitos compartido". Estudios comunistas y poscomunistas . 48 ( 2– 3): 209– 216. doi :10.1016/j.postcomstud.2015.06.002.
  3. ^ abcd John A. Armstrong (1968). "Colaboracionismo en la Segunda Guerra Mundial: la variante nacionalista integral en Europa del Este". Revista de Historia Moderna . 40 (3): 396– 410. doi :10.1086/240210. JSTOR  1878147.
  4. ^ ab Oleh Bahan (29 de julio de 2008). "Un romántico en la era del pragmatismo". The Day .
  5. ^ Foster, Ann-Marie (2017). «'Te envío lo que te acompaño': material efímero de la Primera Guerra Mundial en la Biblioteca Británica». British Library Journal . ISSN  0305-5167.
  6. ^ Rudnytsky 1987, págs. 433–434.
  7. ^ por Rudnytsky 1987, pág. 433.
  8. ^ Snyder 2022, código de tiempo 37:39-43:41.

Bibliografía

  • Un romántico en la era del pragmatismo (en inglés)
  • Añoranza de lo heroico - Dmytro Dontsov: un hombre de espíritu europeo y mentalidad ucraniana artículo de Dmytro Drozdovskyi (en inglés)
  • Enciclopedia de Ucrania (en inglés)
  • La vida de Dmytro Dontsov y ejemplos de su obra (en ucraniano)
  • Dmytro Dontsov: Die ukrainische Staatsidee und der Krieg gegen Russland. , Berlín, 1915. (en alemán)
  • La visión de Dontsov sobre el leninismo (en ucraniano)
  • Traducción al bielorruso de "Nacionalismo" de Dontsov (en bielorruso)
  • Los archivos de Dmytro Dontsov (Fondo Dmytro Dontsov, R6132) se conservan en la Biblioteca y Archivos de Canadá (en inglés)
  • Rudnytsky, Ivan L. (1987). "Las ideas de Volodymyr Vynnychenko a la luz de sus escritos políticos". Ensayos sobre la historia moderna de Ucrania. Edmonton, Alberta: Instituto Canadiense de Estudios Ucranianos (CIUS), Universidad de Alberta. ISBN 0-920862-47-0. Recuperado el 21 de noviembre de 2021 .
  • Snyder, Timothy (8 de septiembre de 2022). La creación de la Ucrania moderna. Clase 2: El origen de las naciones (videoconferencia). Yalecourses ( Universidad de Yale ). El evento ocurre a las 37:39 – vía YouTube.
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