Dimensiones de la globalización

Manfred Steger , profesor de Estudios Globales en la Universidad de Hawái en Manoa, sostiene que la globalización tiene cuatro dimensiones principales : económica, política, cultural y ecológica, con aspectos ideológicos de cada categoría. El libro de David Held, Global Transformations , está organizado en torno a las mismas dimensiones, aunque la ecológica no se menciona en el título. ^[1] Este conjunto de categorías se relaciona con el enfoque de cuatro dominios de los círculos de vida social y los círculos de sostenibilidad .

Steger compara el estudio actual de la globalización con la antigua parábola budista de los eruditos ciegos y su primer encuentro con un elefante . ^[2] De manera similar a los eruditos ciegos, algunos estudiosos de la globalización están demasiado centrados en compactar la globalización en un proceso singular y prevalecen los enfrentamientos sobre “qué aspecto de la vida social constituye su dominio primario”.

Dimensiones

Económico

La globalización económica es la intensificación y ampliación de las interrelaciones económicas en todo el mundo. ^[3] ^[4] Abarca aspectos como el surgimiento de un nuevo orden económico global, la internacionalización del comercio y las finanzas, el poder cambiante de las corporaciones transnacionales y el papel reforzado de las instituciones económicas internacionales.

Político

La globalización política es la intensificación y expansión de las interrelaciones políticas en todo el mundo. ^[2] Los aspectos de la globalización política incluyen el sistema de estados nacionales modernos y su lugar cambiante en el mundo actual, el papel de la gobernanza global y la dirección de nuestros sistemas políticos globales.

Cultural

La globalización cultural es la intensificación y expansión de los flujos culturales en todo el mundo. ^[2] La cultura es un concepto muy amplio y tiene muchas facetas, pero en el debate sobre la globalización, Steger la entiende como “la construcción simbólica, la articulación y la difusión del significado”. Los temas que se incluyen en este apartado incluyen el debate sobre el desarrollo de una cultura global, o la falta de ella, el papel de los medios de comunicación en la conformación de nuestras identidades y deseos, y la globalización de los idiomas.

Ecológico

Los temas de la globalización ecológica incluyen el crecimiento de la población, el acceso a los alimentos, la reducción mundial de la biodiversidad, la brecha entre ricos y pobres, así como entre el Norte global y el Sur global, el cambio climático inducido por el hombre y la degradación ambiental global .

Ideologías

Según Steger, existen tres tipos principales de globalismos (ideologías que otorgan valores y significados particulares al concepto de globalización): el globalismo de mercado, el globalismo de justicia y el globalismo religioso. Steger los define de la siguiente manera: ^[2]

El globalismo de mercado busca dotar a la “globalización” de normas de libre mercado y significados neoliberales.
El globalismo de justicia construye una visión alternativa de la globalización basada en ideales igualitarios de solidaridad global y justicia distributiva.
Los globalismos religiosos luchan tanto contra el globalismo de mercado como contra el globalismo de la justicia mientras buscan movilizar valores y creencias religiosas que se piensa que están bajo severo ataque por las fuerzas del secularismo y el consumismo.

Estas ideologías de la globalización (o globalismos) se relacionan entonces con imaginarios y ontologías más amplios. ^[5]

Véase también

Referencias

Held, David; et al. (1999). Transformaciones globales: política, economía y cultura . Cambridge: Polity Press.
James, Paul ; Gills, Barry (2007). Globalización y economía, vol. 1: Mercados globales y capitalismo. Londres: Sage Publications.
James, Paul ; Szeman, Imre (2010). Globalización y cultura, vol. 3: Consumo global-local. Londres: Sage Publications.
James, Paul ; Soguk, Nevzat (2014). Globalización y política, vol. 1: Gobernanza política y jurídica global. Londres: Sage Publications.
Steger, Manfred (2009). Globalización: una introducción muy breve . Nueva York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-955226-9.
Manfred B. Steger y Paul James (2013). “Niveles de globalización subjetiva: ideologías, imaginarios, ontologías”. Perspectivas sobre el desarrollo global y la tecnología . 12 (1–2).

Notas

^ Held, David; et al. (1999). Transformaciones globales: política, economía y cultura . Cambridge: Polity Press.
^ abcd "Como los eruditos ciegos no sabían cómo era el elefante, decidieron obtener una imagen mental, y por lo tanto el conocimiento que deseaban, tocando al animal. Al palpar su trompa, un hombre ciego argumentó que el elefante era como una serpiente vivaz. Otro hombre, frotando su enorme pata, comparó al animal con una columna áspera de proporciones masivas. La tercera persona agarró su cola e insistió en que el elefante se parecía a un cepillo grande y flexible. El cuarto hombre sintió sus colmillos afilados y declaró que era como una gran lanza. Cada uno de los eruditos ciegos se aferró firmemente a su propia idea de lo que constituía un elefante. Como su reputación académica dependía de la veracidad de sus respectivos hallazgos, los hombres ciegos finalmente terminaron discutiendo sobre la naturaleza del elefante". Steger, Manfred (2009). Globalización: una introducción muy breve . Nueva York: Oxford University Press. p. 11. ISBN 978-0-19-955226-9.
^ James, Paul ; Gills, Barry (2007). Globalización y economía, vol. 1: Mercados globales y capitalismo. James, Paul ; Patomäki, Heikki (2007). Globalización y economía, vol. 2: Finanzas globales y la nueva economía global. Londres: Sage Publications. James, Paul ; Palen, Ronen (2007). Globalización y economía, vol. 3: Regímenes e instituciones económicas globales. Londres: Sage Publications. James, Paul ; O'Brien, Robert (2007). Globalización y economía, vol. 4: Globalización del trabajo. Londres: Sage Publications.
^ " Steger, Manfred (2009). Globalización: una introducción muy breve . Nueva York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-955226-9.
^ Manfred B. Steger y Paul James (2013). "Niveles de globalización subjetiva: ideologías, imaginarios, ontologías". Perspectivas sobre el desarrollo global y la tecnología . Vol. 12, núm. 1–2.

[1] Held, David; et al. (1999). Transformaciones globales: política, economía y cultura . Cambridge: Polity Press.

[steger-2] "Como los eruditos ciegos no sabían cómo era el elefante, decidieron obtener una imagen mental, y por lo tanto el conocimiento que deseaban, tocando al animal. Al palpar su trompa, un hombre ciego argumentó que el elefante era como una serpiente vivaz. Otro hombre, frotando su enorme pata, comparó al animal con una columna áspera de proporciones masivas. La tercera persona agarró su cola e insistió en que el elefante se parecía a un cepillo grande y flexible. El cuarto hombre sintió sus colmillos afilados y declaró que era como una gran lanza. Cada uno de los eruditos ciegos se aferró firmemente a su propia idea de lo que constituía un elefante. Como su reputación académica dependía de la veracidad de sus respectivos hallazgos, los hombres ciegos finalmente terminaron discutiendo sobre la naturaleza del elefante". Steger, Manfred (2009). Globalización: una introducción muy breve . Nueva York: Oxford University Press. p. 11. ISBN 978-0-19-955226-9.

[3] James, Paul ; Gills, Barry (2007). Globalización y economía, vol. 1: Mercados globales y capitalismo. James, Paul ; Patomäki, Heikki (2007). Globalización y economía, vol. 2: Finanzas globales y la nueva economía global. Londres: Sage Publications. James, Paul ; Palen, Ronen (2007). Globalización y economía, vol. 3: Regímenes e instituciones económicas globales. Londres: Sage Publications. James, Paul ; O'Brien, Robert (2007). Globalización y economía, vol. 4: Globalización del trabajo. Londres: Sage Publications.

[4] " Steger, Manfred (2009). Globalización: una introducción muy breve . Nueva York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-955226-9.

[5] Manfred B. Steger y Paul James (2013). "Niveles de globalización subjetiva: ideologías, imaginarios, ontologías". Perspectivas sobre el desarrollo global y la tecnología . Vol. 12, núm. 1–2.