Articulo de referencia

Diak (empleado)

Duma Diak por Ivan Bilibin Un diak , d'iak o dyak ( en ruso : дьяк , IPA: [ ˈdʲjak ] ) es un cargo burocrático histórico ruso cuyo significado varió con el tiempo y correspondía...

Duma Diak por Ivan Bilibin

Un diak , d'iak o dyak ( en ruso : дьяк , IPA: [ ˈdʲjak ] ) es un cargo burocrático histórico ruso cuyo significado varió con el tiempo y correspondía aproximadamente a las nociones de "jefe de oficina" o "jefe de departamento".

Un diak era el título del jefe de una división estructural de un prikaz . Por ejemplo, "посольский дьяк" ( posolsky diak ) es un diak del posolsky prikaz ( Ministerio de Asuntos Exteriores ). Un duma diak (думный дьяк) era el rango más bajo en la duma boyarda (siglos XV al XVII).

Fuera de la administración principesca, los diaki también se encontraban en las administraciones eclesiásticas (episcopales), particularmente en Veliky Novgorod . En este sentido, pueden definirse de manera más amplia como secretarios o escribanos. Según la Vida del arzobispo Iona de Novgorod ( r. 1458–1470 ), aunque era un huérfano pobre, la mujer que lo crió contrató a un diaki para que le enseñara a leer y escribir. [ 1 ] Las crónicas también indican que el arzobispo Feofil ( r. 1470–1480 ) hizo que su diaki redactara una carta que reconocía los poderes del gran príncipe Iván III tras su toma de la ciudad en 1478. [ 2 ]

Tras la anexión moscovita, el cargo de diák continuó siendo uno de los administradores más importantes de la Casa de la Santa Sabiduría, como se conocía a la administración arzobispal (y posteriormente metropolitana) de Nóvgorod la Grande. El diák dvortsovyi gestionaba esencialmente los asuntos financieros y administrativos de los arzobispos y metropolitanos (su importancia era tal que Boris Grekov escribió que no se podía elaborar kvas en la ciudad sin su permiso). Sin embargo, esto ocurrió después de la anexión moscovita, y la estructura administrativa de la Casa de la Santa Sabiduría se había reorganizado siguiendo el modelo de la gran administración principesca de Moscú. De hecho, cuando el arzobispo Serguéi ( r. 1483-1484 ) llegó a Nóvgorod tras su elección, lo acompañaban un diák y un tesorero encargados de velar por que la administración arzobispal cumpliera con las normas moscovitas. [ 3 ]

Véase también

Referencias

  1. El metropolitano Filaret escribe que a Iona le enseñó letras un “dyak”. Sin embargo, en la versión publicada de La vida de Iona, "un ex diácono" le enseña letras. Sin embargo, las dos palabras son bastante similares en ruso y es posible que dyak se haya transformado en dyakon - "diácono" - en copias posteriores. Véase Filaret, (Dmitrii Grigor'evich Gumilevskii), Russkie sviatye, chtimye vseiu tserkov'iu ili mestno , 3 vols. (Chernigov: v tipografiii Il'inskogo monastyria, 1865), vol. 1, pág. 309; The Life se publica como “Vospominanie o blagoslovennom Ione”, en Grigorii Aleksandrovich graf Kushelev-Bezborodko y NI (Nikolai Ivanovich) Kostomarov, eds. Literatura Pamiatniki starinnoi russkoi , 4 vols. (San Petersburgo: Tipografii PA Kulish, 1860-1862), vol. 4, 28.
  2. Michael C. Paul, "El poder secular y los arzobispos de Novgorod antes de la conquista moscovita", Kritika: Explorations in Russian and Eurasian History 8, No. 2 (Primavera de 2007), 268.
  3. BD (Boris Dmitrevich) Grekov, Novgorodskii Dom sviatoi Sofii; opyt izucheniia organizatsii i vnutrennikh otnoshenii krupnoi tserkovnoi votchiny, chast” I (San Petersburgo: M. Aleksandrova, 1914. Reimpreso en Izbrannye trudy, vol. 4: 7-436).
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