Dhanvantari

El Bala Kanda del Ramayana ^{[ 13 ]} y el Bhagavata Purana afirman que Dhanvantari emergió del Océano de Leche y apareció con la vasija de amrita (elixir de la inmortalidad) durante el Samudra Manthana , mientras los devas y los asuras agitaban el océano con la ayuda de la montaña Mandara y la serpiente Vasuki . Los asuras arrebataron la vasija de amrita, y tras este suceso, el avatar de Vishnu, Mohini , aparece y recupera el néctar. También se cree que Dhanvantari promulgó la práctica del Ayurveda. ^{[ 14 ]} Cabe destacar el tratado de Dhanvantari-Nighantu , que explica detalladamente las plantas medicinales de Dhanvantari. ^{[ 15 ]}

El Brahmanda Purana describe el origen de la deidad médico: ^{[ 16 ]}

Que se escuche el origen de Dhanvantari, oh Brāhmaṇas. Nació antiguamente cuando el océano se batía, en busca del néctar. Al principio, nació ante el Kalaśa (vasija). Estaba rodeado por un halo de gloria. Al verlo haber cumplido su tarea repentinamente, Viṣṇu, que estaba allí, dijo: «Naciste del agua». Por eso se le recuerda como Abja (nacido del agua). Abja le dijo a Viṣṇu: «Oh señor, soy tu hijo. Concédeme mi parte y mi lugar en el mundo, oh excelente dios». Al oír esto, el señor dijo después de revisar la situación de hecho: “La división del Yajña ya ha sido hecha por los hijos de Diti, así como por los Suras. La debida realización de los Homas, etc., ha sido establecida en los Vedas por los grandes sabios. No es posible que se te realice un Homa en ningún momento. Como naciste después de los Vedas, oh dios, no tienes ningún Mantra (asignable a ti). Oh señor, en tu segunda encarnación ganarás reputación en el mundo. Entonces alcanzarás poderes sobrenaturales como Aṇimā (minuciosidad) y otros. Oh señor, alcanzarás la condición de Deva con este mismo cuerpo. Los Brāhmaṇas (y otros nacidos dos veces) te adorarán con Caturmantras (es decir, Mantras de los cuatro Vedas), ofrendas de ghee y Gavyas (materiales de adoración obtenidos de la leche y productos lácteos). Reproducirás una vez más el Āyurveda (la Ciencia de la Medicina). Estos Los incidentes y eventos son inevitables y ya fueron visualizados por el señor nacido del loto (Brahmā). Sin duda, nacerás en el segundo Dvāpara Yuga. Por lo tanto, tras conceder la bendición, Viṣṇu desapareció.

Durante el Satyuga, el rey de Kashi, Dirghatapas, imploró a la deidad médica el nacimiento de un hijo. La deidad accedió a encarnarse como el niño deseado como un favor. Dhanavantri demostró ser un gran rey y se le describe como el "disipador de todas las dolencias". Se dice que estaba exento de enfermedades y era reconocido como un "maestro del conocimiento universal". ^{[ 9 ]} El sabio Bharadvaja lo instruyó sobre la práctica terapéutica del Ayurveda y, además, lo impulsó a estudiar medicina. El rey creó una clasificación de su conocimiento médico en ocho campos y lo difundió entre varios discípulos de diversas disciplinas. ^{[ 16 ]}

Según el Brahma Vaivarta Purana , Dhanvantari, acompañado por sus discípulos, viajó una vez a Kailasha . En el camino, una naga llamada Takshaka emitió un silbido venenoso. Un discípulo arrancó el diamante de la cabeza de Takshaka y lo arrojó a la tierra. Al enterarse de estos sucesos, el poderoso rey serpiente Vasuki reunió miles de serpientes bajo el mando de Drona, Pundarika y Dhananjaya contra el séquito. Las emisiones venenosas de todas estas serpientes se unieron para hacer que los discípulos de Dhanvantari se desmayaran. Inmediatamente, Dhanvantari preparó una medicina hecha de vanaspati , lo que permitió que sus seguidores se recuperaran y provocó que las serpientes también se desmayaran. Cuando Vasuki comprendió lo sucedido, envió a una diosa serpiente shaiva , Manasa , para enfrentarse a Dhanvantari. Manasa hizo que los discípulos de Dhanvantari se desmayaran, pero como la deidad era experta en el arte de Vishvavidya , pronto los devolvió a la consciencia. Cuando Manasa consideró imposible derrotar a Dhanvantari o a sus discípulos, tomó el tridente que le había dado Shiva y lo apuntó hacia Dhanvantari. Al ver esto, Shiva y Brahma aparecieron ante ellos y restablecieron la paz, dejándolos a todos seguir su camino. ^{[ 17 ]}

En el sur de la India, especialmente en Kerala y Tamil Nadu , donde el ayurveda es muy practicado y venerado, existen algunos templos dedicados a Dhanvantari . El templo Thottuva Dhanwanthari en Kerala es particularmente famoso; la estatua del Señor Dhanvantari mide casi seis pies de altura y mira hacia el este. En su mano derecha sostiene Amrita y Chakra, y en la izquierda, una sanguijuela y una caracola. La celebración del día de Ekadasi, que coincide con el Guruvayur Ekadasi, tiene una importancia especial.

En Tamil Nadu , en el patio del templo Sri Ranganathaswamy (Srirangam) , se encuentra un santuario Dhanvantari donde se rinde culto diariamente a la deidad. Frente a este templo hay una piedra grabada que se cree data del siglo XII. Según las inscripciones en la piedra, Garuda Vahana Bhattar, un gran médico ayurvédico, colocó la estatua dentro del templo. Se ofrece prasada o tirtham , una decocción de hierbas , a los visitantes. Este santuario es el santuario Dhanvantari más antiguo del estado. ^{[ 18 ]} Otro santuario Dhanvantari se encuentra en el segundo recinto del templo Varadaraja Perumal en Kanchipuram . ^{[ 19 ]}

En la tradición Siddhar de Tamil Nadu , Dhanvantari es uno de los 18 Siddhars estimados de antaño. El Vaitheeswaran Koil o Pullirukuvelur en el pueblo de Vaitheeswarankoil, Mayiladuthurai, Tamil Nadu es el hogar de su Jeeva Samadhi . ^{[ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]}

Los templos de Dhanvanthari en Kerala, Tamil Nadu y Puducherry incluyen:

• Templo Nelluvai Dhanwantari, Wadakkanchery, Thrissur, Kerala
• Sri Danvantri Arogya Peedam, Walajapet, distrito de Vellore, Tamil Nadu ^{[ 23 ]}
• Templo Thevalakkadu Sree Dhanwanthari, Puesto Kulasekharamangalam, Vaikom, Kottayam, Kerala ^{[ 24 ]}
• Templo Aanakkal Dhanwanthari, Thaniyathukunnu, Thrissur ^{[ 25 ]}
• Templo Sree Dhanwanthari, Keeramkulangara, Thrissur
• Templo Sree Dhanwanthari, Ramanathapuram, Coimbatore, Tamil Nadu ^{[ 26 ]}
• Templo Sree Dhanwanthari, Maruthorvattom, Cherthala, Kerala ^{[ 27 ]}
• Templo Sree Dhanwanthari, Prayikara, Mavelikara, Alleppey, Kerala ^{[ 28 ]}
• Templo Sree Dhanwanthari Elanthoor, Pathanamthitta, Kerala
• Templo Sree Dhanwanthari Kanakkoor, Alappuzha, Kerala
• Templo Sree Dhanwanthari Poothakulam, Kollam, Kerala
• Templo Shri Dhanwantari, campus Gopabandhu Ayurveda Mahavidyalaya, Puri, Odisha
• Sri Dhanvantri Swamy Sannidhi dentro del templo Sanjeevi Vinayakar, campus JIPMER
• El templo Shri Aalkkalmanna Dhanwanthari está situado en Eranthod Village, Angadippuram Panchayat, Perintalmanna Taluk del distrito de Malappuram.
• También está el templo Sri Murrari Dhanvantri Moorthi Kshetram en el distrito de kollam (bootthakulam) paravur. Pertenece a una familia llamada Thundvilla, es propiedad y está administrado por los propios miembros de la familia. La gente ofrece oraciones por sus seres queridos y ofrece paalpayasam a Dios.
• El templo Shri Dhanvantari, Palluruthy, Kochi, Kerala es un pequeño templo administrado por la comunidad brahmán Gowda Saraswath.
• El templo Shri Mahavishnu Dhanwanthari, Karumom, Thiruvanathapuram, Kerala es un pequeño templo administrado por la Junta Travancore Desawom

En el barrio de Jaya Bageshwari, en Katmandú, se encuentra un templo de estilo shikar dedicado al dios . El templo está cerca del famoso templo de Pashupatinath .