Detracción

En la teología cristiana , la difamación es el pecado de revelar los defectos reales de otra persona a un tercero sin una razón válida, menoscabando así la reputación de esa persona. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

La difamación se diferencia del pecado de calumnia y del ilícito civil de difamación , que generalmente implican acusaciones falsas en lugar de verdades poco halagadoras.

La Enciclopedia Católica aclara:

La difamación consiste en dañar injustamente el buen nombre de otra persona mediante la revelación de alguna falta o delito del que esa persona es realmente culpable o, al menos, del que el difamador cree seriamente que es culpable.

Una diferencia importante entre la difamación y la calumnia resulta evidente de inmediato. El calumniador dice lo que sabe que es falso, mientras que el detractor narra lo que al menos honestamente cree que es cierto. ^{[ 2 ]}

Según J. Delaney, de la Enciclopedia Católica, «la difamación, en sentido general, es un pecado mortal, pues constituye una violación de la virtud no solo de la caridad, sino también de la justicia. Sin embargo, es evidente que el objeto de la acusación puede ser tan insignificante o, en definitiva, tan poco susceptible de causar daño grave que la culpa no se considera más que venial. El mismo juicio debe aplicarse cuando, como ocurre con frecuencia, se ha prestado poca o ninguna atención al daño que se está causando».

Como en el caso del robo, la difamación es un pecado que exige restitución, aunque reconstruir la reputación de la víctima sea casi imposible. ^{[ 2 ]} Una parábola comúnmente citada al respecto trata sobre un sacerdote, a menudo identificado como Felipe Neri , que impuso a una mujer que había confesado difundir chismes la penitencia de recoger plumas que se habían esparcido con el viento, una tarea tan imposible como deshacer el daño que había causado. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

Algunos han pensado que los católicos necesitan protegerse mejor del pecado de la difamación ^{[ 5 ]} de lo que lo hacen actualmente. En 2011, Seán Patrick O'Malley fue acusado de arriesgarse a una posible difamación cuando publicó una lista de nombres de clérigos acusados ​​de abuso antes de que concluyeran sus casos canónicos. ^{[ 6 ]} El Papa Francisco acusó a otros católicos de difamación cuando criticaron su nombramiento de Juan Barros Madrid . ^{[ 7 ]}

Por otro lado, la consideración de la difamación como pecado ha sido criticada como "una especie de chantaje espiritual" ^{[ 8 ]} cuando se utiliza para silenciar a las víctimas de abuso. La Diócesis Católica Romana de Lincoln citó específicamente la difamación entre otras razones por las que no participaría en el estudio que dio lugar al Informe John Jay . ^{[ 9 ]} La preocupación por el pecado de difamación fue señalada como un problema contribuyente en el Informe Murphy , que concluyó: ^{[ 10 ]}

Muchos de los casos en los que no se denuncian comportamientos deplorables por parte del clero pueden atribuirse al deseo de evitar cometer el pecado de la difamación.