Demarchos

En la Atenas clásica , el dēmarchos era el magistrado más alto en cada uno de los 139 demos ( δήμοι , dēmoi , sing. δήμος , dēmos ) que conformaban el Ática después de las reformas de Clístenes . ^{[ 1 ] [ 2 ]} El cargo duraba un año y era elegido entre los miembros del demo (el δημώται, dēmotai ), inicialmente por votación directa, pero a finales del siglo IV, solía ser elegido por sorteo. El dēmarchos del Pireo era inicialmente nombrado por la polis (es decir, la ciudad-estado ateniense ), al igual que el de Oropo ; estos también llegaron a ser elegidos por sorteo entre todo el cuerpo ciudadano ateniense. ^{[ 3 ]} En algunos demos, el cargo era epónimo, es decir, se utilizaba para datar, junto con los nombres de los arcontes epónimos de toda la polis de Atenas. ^{[ 3 ]}

Las responsabilidades del dēmarchos consistían en convocar y presidir la asamblea local, y supervisar la ejecución de sus resoluciones, así como su grabado para la vista pública. ^{[ 4 ]} Junto con los tesoreros, supervisaba las propiedades territoriales del demo y sus rentas, así como los gastos; junto con los sacerdotes, era responsable de las fiestas religiosas, los sacrificios o las representaciones teatrales. ^{[ 5 ]} Como magistrado principal, también poseía considerables poderes judiciales, incluyendo la facultad de exigir responsabilidades a su predecesor saliente y la presidencia de la asamblea cuando esta funcionaba como tribunal público. En caso de que el demo en su conjunto estuviera involucrado en un litigio, era responsable de representarlo ante la Heliaia . ^{[ 6 ]}

Ocupando una posición crucial en la interfaz entre el demo y la polis ateniense , también se le encomendó mantener actualizado el registro de ciudadanos del demo ( ληξιαρχικόν γραμματεῖον , lēxiarchikon grammateion ), que mantenía sellado en su propia residencia, ^{[ 7 ]} así como los registros de aquellos ciudadanos aptos para el servicio naval como remeros en las trirremes . ^{[ 7 ]} No está claro si también era responsable de mantener los registros de aquellos aptos para el servicio hoplita . ^{[ 8 ]} También tenía deberes fiscales, supervisando las confiscaciones y manteniendo los registros de los bienes confiscados, ^{[ 9 ]} así como recaudando (antes del 387/86 a. C.) el impuesto de la eísfora de los ciudadanos propietarios. ^{[ 2 ]}

El cargo también está documentado en Quíos en el siglo VI a. C., donde el dēmarchos fue nombrado junto con el basileus , posiblemente encargado de asuntos judiciales, ^{[ 2 ]} mientras que en Eretria, en Eubea, el dēmarchos era responsable de los asuntos religiosos. ^{[ 2 ]}

En Nápoles , originalmente una colonia griega en Italia, el dēmarchos era un cargo importante, situado a la cabeza de la polis . No está claro si lo ostentaba una sola persona o un colegio de titulares. El cargo sobrevivió hasta el período romano, donde se redujo a un papel mayormente simbólico, supervisando los actos y festivales religiosos públicos. Entre sus titulares se encontraban los emperadores romanos Tito ( r. 79-81 ) y Adriano ( r. 117-138 ). El cargo sobrevivió al menos hasta la época de Constantino el Grande ( r. 306-337 ). ^{[ 2 ] [ 10 ]}

Los escritores griegos también usaban comúnmente el término para traducir la magistratura romana de tribunus plebis , probablemente influenciados por el uso del título en Nápoles y otras ciudades griegas de la zona . El término tribunicia potestas se tradujo así como δημαρχικὴ ἐξουσία ( dēmarchikē exousia ). ^{[ 11 ]}

En la Antigüedad tardía , el término "demes" ( dēmoi ) se empezó a usar para referirse a las asociaciones responsables de la organización de juegos y carreras de carros . Generalmente había cuatro, conocidas por sus colores como los Azules (Βένετοι, Venetoi ), los Verdes (Πράσινοι, Prasinoi ), los Blancos (Λευκοὶ, Leukoi ) y los Rojos (Ῥούσιοι, Rhousioi ). Los Azules y los Verdes eran los más importantes, con los Blancos y los Rojos como sus socios menores, respectivamente. ^{[ 12 ]} En la Antigüedad tardía, estaban muy extendidos por todo el Imperio bizantino , e incluso desempeñaron un importante papel político, tanto dirigiendo aclamaciones ceremoniales al emperador en el Hipódromo de Constantinopla , como organizando disturbios urbanos en las grandes ciudades del imperio, en particular la revuelta de Nika en Constantinopla . ^{[ 12 ]} Sin embargo, tras las conquistas musulmanas y la crisis del siglo VII, los dēmoi quedaron restringidos a Constantinopla y se redujeron a un papel puramente ceremonial como parte integral de la administración: su personal tenía rangos cortesanos y recibía salarios de los praipositos . ^{[ 12 ]}

Según el Klētorologion de 899, solo sobrevivieron los Azules y los Verdes, divididos a su vez en los "de la ciudad" (πολιτικοὶ, politikoi ), bajo el mando de un dēmarchos , y los "suburbanos" (περατικοὶ, peratikoi ), bajo el mando de un dēmokratēs , un cargo que se confiaba a altos mandos militares: el Doméstico de las Escuelas para los Azules y el Doméstico de los Excubitors para los Verdes. Todos ellos se agrupaban bajo la denominación genérica de dēmokratai . ^{[ 13 ]}

El título de dēmarchos se atestigua por primera vez con certeza en 602. La Patria de Constantinopla del siglo X menciona a dos dēmarchoi bajo Teodosio II ( r. 408–450 ), pero es muy probable que se trate de un anacronismo. ^{[ 14 ]} En el uso popular, a veces se les llama dioikētai (διοικηταὶ). ^{[ 14 ]}

Su función exacta no está clara: en vista de su función ceremonial en siglos posteriores, Alan Cameron sugirió que eran directores de claque , mientras que G. Manojlovic los consideró comandantes militares de una milicia reclutada por los dēmoi . ^{[ 14 ]} A mediados del siglo IX, el dēmarchos era un funcionario del gobierno, como atestigua el Taktikon Uspensky y los sellos de oficina, ostentando dignidades como hypatos o prōtospatharios en la jerarquía de la corte. ^{[ 14 ]} El Klētorologion registra su personal de funcionarios subalternos:

• un diputado ( δευτερεύων , deutereuōn , iluminado. ' el segundo ' ) ^{[ 13 ] [ 15 ]}
• un secretario ( χαρτουλάριος , chartoularios ) y un notario ( νοτάριος , notarios ) ^{[ 15 ] [ 16 ]}
• un poeta ( ποιητής , poiētēs ) y un compositor ( μελιστής , melistēs ) para las aclamaciones durante las ceremonias ^{[ 15 ] [ 16 ]}
• un maestro ( ἅρχων , archōn ) y los 'primeros' ( τὰ πρωτεῖα , ta prōteia ), cuyo papel es oscuro ^{[ 15 ] [ 16 ]}
• un 'supervisor de barrio' ( γειτονιάρχης , geitoniarchēs ), cuyas funciones exactas no están claras ^{[ 14 ] [ 17 ] [ 18 ]}
• los aurigas ( ἡνίοχοι , hēniochoi ), específicamente los funcionarios conocidos como faktionarios ( φακτιονάριος ) de los Azules y Verdes y los mikropanitēs ( μικροπανίτης ) de los Blancos y Rojos ^{[ 15 ] [ 18 ]}
• los miembros ordinarios ( δημῶται , dēmōtai ) ^{[ 15 ] [ 18 ]}

El personal real del Hipódromo no formaba parte de su personal. ^{[ 18 ] [ 19 ]} En el De ceremoniis del emperador Constantino VII Porfirogéneto , se registran las ceremonias de ascenso para los dēmarchoi , así como para sus subalternos. ^{[ 14 ]}

En el siglo XI, los dēmarchoi que aparecen en los sellos también ocupaban cargos en la administración, como simposios y logariastēs . La continuidad con sus antepasados ​​de los siglos IX-X no está clara. ^{[ 14 ]} El título sobrevivió hasta el período Paleólogo , encargado de varias funciones administrativas en Constantinopla: según una carta del patriarca Atanasio I de Constantinopla (1289-1293 y 1303-1309), dos dēmarchoi eran responsables de supervisar el comercio de grano y la producción de pan, mientras que más tarde en el siglo XIV los dēmarchoi administraban los barrios ( geitoniai ) de la ciudad. ^{[ 14 ]} En el libro de ceremonias de pseudo-Kodinos de mediados del siglo XIV , se menciona que los estandartes ( φλάμουλα , phlamoula ) de los dēmarchoi seguían a los de todos los demás funcionarios en las procesiones. ^{[ 20 ]}

Los dēmarchoi sirvieron como comandantes militares durante la caída de Constantinopla en 1453; pseudo-Sphrantzes relata que Constantino XI nombró a Giustiniani Longo como " demarchos y strategos " sobre 400 soldados. ^{[ 14 ]}