Resolución de Delhi

La Resolución de Delhi ( en urdu : دہلی قرارداد; en bengalí : দিল্লির প্রস্তাব) fue una resolución de la Liga Musulmana de la India , redactada por un subcomité de dicha liga y presentada por el primer ministro de Bengala, Huseyn Shaheed Suhrawardy , aprobada durante la convención de legisladores de la Liga Musulmana de la India celebrada en Delhi en abril de 1946. Se destaca por exigir el establecimiento de un Pakistán unido que comprendiera el noroeste y el noreste de la India.

Hasta mediados de la década de 1930 y la de 1940, el enfoque de la Liga Musulmana respecto a la cuestión musulmana fue abogar por salvaguardias políticas y constitucionales para los musulmanes de la India dentro de una India federal. La Ley del Gobierno de la India de 1935 proporcionó electorados separados y descentralización provincial, allanando el camino para las elecciones provinciales indias de 1937 que resultaron en la formación de ministerios del Congreso en seis de las ocho provincias con un ministerio de coalición del Partido Krishok Proja - Liga Musulmana formado en Bengala y un ministerio del Partido Unionista formado en Punjab. Durante el gobierno de los ministerios del Congreso entre 1937 y 1939, la Liga Musulmana dirigió su propaganda a resaltar las atrocidades contra los musulmanes bajo el gobierno del Congreso. ^{[ 2 ]} El estallido de la Segunda Guerra Mundial en septiembre de 1939 llevó a la renuncia de los ministerios del Congreso, lo que llevó a Jinnah a convocar el Día de la Liberación en diciembre de 1939 para celebrar este hecho. ^{[ 3 ] [ 2 ]} En marzo de 1940, la Resolución de Lahore , que pedía el establecimiento de una patria separada para los musulmanes de la India, ayudaría a popularizar la Liga Musulmana y el Movimiento de Pakistán entre las masas musulmanas indias, al tiempo que suscitaba debates sobre la forma de un hipotético Pakistán. ^{[ 4 ]} El significado de la Resolución de Lahore es objeto de controversia debido a su vaguedad, y si pedía un estado unitario o dos estados es muy discutido, con aquellos en Bengala particularmente defendiendo que la Resolución de Lahore pedía el establecimiento de dos estados, mientras que otros afirman que pedía un solo estado. Durante la Segunda Guerra Mundial, los británicos hicieron varios intentos para resolver la cuestión comunal y el estancamiento entre la Liga Musulmana de la India y el Congreso Nacional Indio, como lo ejemplifican la Misión Cripps de 1942 y la Conferencia de Simla de 1945 , lo que llevó a la celebración de elecciones en 1946. ^{[ 5 ]} Las elecciones provinciales indias de 1946 se convirtieron en un plebiscito sobre Pakistán a favor de este último, lo que demostró que Pakistán contaba con un amplio apoyo entre los 80 millones de musulmanes de la India, y sería después de la conclusión de estas elecciones que se celebraría una convención de legisladores. Después de las elecciones, el Gobierno Laborista de Clement Attlee envió la Misión del Gabinete de 1946 a la India, encabezada por el Virrey Wavell.Para resolver el estancamiento comunitario y la cuestión de la transferencia de poder, la Misión del Gabinete abogó por la creación de una India federal donde las zonas de mayoría musulmana del noroeste y noreste del país fueran autónomas. ^{[ 5 ]} Sin embargo, la Misión del Gabinete fracasó debido a que Jawaharlal Nehru (elegido presidente del INC en julio) la rechazó en una conferencia de prensa en Bombay, a pesar de que el presidente del Congreso, Maulana Azad, y el presidente de la AIML, Jinnah, la habían aceptado. ^{[ 5 ] [ 6 ]}

La sesión se celebró del 7 al 9 de abril de 1946 en el patio del Salón Anglo-Árabe de Delhi. La convención comenzó con un discurso del presidente de la Liga Musulmana, Muhammad Ali Jinnah . A continuación, Liaquat Ali Khan anunció la creación de un Comité Temático en cada provincia de la India. Al día siguiente, el lunes 8 de abril, el Comité Temático aprobó la Resolución de Delhi, presentada por Suhrawardy, que exigía que «las zonas que comprenden Bengala y Assam en el noreste y el Punjab, la Provincia de la Frontera Noroeste, Sindh y Baluchistán en el noroeste de la India, es decir, las zonas de Pakistán, donde los musulmanes constituyen una mayoría dominante, se constituyeran en un estado soberano e independiente y que se asumiera un compromiso inequívoco para implementar el establecimiento de Pakistán sin demora». ^{[ 7 ]} Suhrawardy y otros afirmarían entonces la necesidad de que la India musulmana se uniera y luchara por Pakistán, y Jinnah pronunciaría un discurso de clausura al final reafirmando esto. ^{[ 7 ]}

El texto completo de la Resolución dice lo siguiente:

"LA RESOLUCIÓN DE DELHI"

Considerando que en este vasto subcontinente de la India cien millones de musulmanes son seguidores de una fe que regula cada ámbito de su vida —educación, vida social, económica y política— cuyo código no se limita simplemente a doctrinas y preceptos espirituales o rituales y ceremonias, y que contrasta marcadamente con la naturaleza excluyente del Dharma y la filosofía hindúes que han fomentado y mantenido durante miles de años un rígido sistema de castas que ha resultado en la degradación de sesenta millones de seres humanos a la posición de intocables, la creación de barreras antinaturales entre los hombres, la superposición de desigualdades sociales y económicas sobre una gran parte de la población del país, y que amenaza con reducir a musulmanes, cristianos y otras minorías a la condición de ilotas irredimibles, social y económicamente;

Considerando que el sistema de castas hindú es una negación directa del nacionalismo, la igualdad, la democracia y todos los nobles ideales que representa el Islam. Considerando que los diferentes antecedentes históricos, tradiciones, culturas y órdenes sociales y económicos de hindúes y musulmanes hicieron imposible la evolución de una sola nación india inspirada por aspiraciones e ideales comunes y considerando que después de siglos siguen siendo dos grandes naciones distintas;

Considerando que poco después de la introducción por parte de los británicos de la política de establecer instituciones políticas en la India según las líneas de las democracias occidentales basadas en el gobierno de la mayoría, lo que significa que la mayoría de la nación o sociedad a pesar de su oposición, como se demostró ampliamente durante el régimen de dos años y medio de los gobiernos del Congreso en las provincias de mayoría hindú, bajo la Ley del Gobierno de la India de 1935, cuando los musulmanes fueron sometidos a acosos y opresiones incalculables como resultado de los cuales se convencieron de la futilidad e ineficacia de las llamadas salvaguardias previstas en la Constitución y en el Instrumento de Instrucciones a los Gobernadores y fueron llevados a la conclusión irresistible de que en una Federación de la India Unida, si se estableciera, los musulmanes, incluso en las provincias de mayoría musulmana, no podrían tener mejor suerte y sus derechos e intereses nunca podrían ser protegidos adecuadamente contra la perpetua mayoría hindú en el centro;

Considerando que los musulmanes están convencidos de que, con el fin de salvar a la India musulmana de la dominación de los hindúes y para brindarles pleno margen para desarrollarse según su genio, es necesario constituir un estado soberano independiente que comprenda Bengala y Assam en la Zona Noreste, y el Punjab, la Provincia de la Frontera Noroeste, Sind y Baluchistán en la Zona Noroeste;

Esta Convención de Legisladores de la Liga Musulmana de la India, Central y Provincial, después de una cuidadosa consideración, declara que la Nación Musulmana nunca se someterá a ninguna constitución para una India Unida y nunca participará en ningún mecanismo único de elaboración de constituciones establecido para tal fin, ni en ninguna fórmula ideada por el Gobierno Británico para transferir el poder de los británicos al pueblo de la India, que no se ajuste a los siguientes principios justos y equitativos calculados para mantener la paz y la tranquilidad internas en el país.

I. Que las zonas que comprenden Bengala y Assam en el noreste y el Punjab, la Provincia de la Frontera Noroeste, Sindh y Baluchistán en el noroeste de la India, es decir, las zonas de Pakistán, donde los musulmanes son una mayoría dominante, se constituyan en un estado soberano independiente y que se asuma un compromiso inequívoco para implementar el establecimiento de Pakistán sin demora.

II. Que los pueblos de Pakistán e Hindustan establezcan dos órganos constitucionales separados con el propósito de conformar sus respectivas circunscripciones.

III. Que se proporcionen a las minorías de Pakistán e Indostán garantías similares a las establecidas en la Resolución de la Liga Musulmana de la India, aprobada el 23 de marzo de 1940 en Lahore.

IV. Que la aceptación de la demanda de la Liga Musulmana de Pakistán y su implementación sin demora son condición sine qua non para la cooperación y participación de la Liga Musulmana en la formación de un Gobierno interino en el Centro.

V. Esta Convención declara enfáticamente que cualquier intento de imponer una constitución sobre la base de una India unida o de forzar cualquier acuerdo provisional en el Centro, contrario a la demanda musulmana, no dejará a los musulmanes otra alternativa que resistir dicha imposición por todos los medios posibles para su supervivencia y existencia nacional. ^{[ 7 ] [ 8 ]}

Al igual que con la Resolución de Lahore, la interpretación de la Resolución de Delhi es objeto de controversia. Exteriormente, la Resolución de Delhi abogaba por la creación de un Pakistán unitario y derogaba la Resolución de Lahore. La Resolución de Delhi consolidó la idea y la realidad de que Pakistán sería un solo estado, no dos o más. Mirza Abol Hassan Ispahani afirma que era en interés de la India musulmana abogar por un Pakistán unitario. Ispahani también sostiene que el uso de la palabra «estados» en la Resolución de Lahore fue un error tipográfico corregido por la Resolución de Delhi. ^{[ 9 ]} Sin embargo , Abul Hashim (entonces Secretario General de la Liga Musulmana Provincial de Bengala ) afirma que protestó contra Jinnah y el Comité Temático de la Liga Musulmana por el cambio de la palabra «estados» a «estado» en la Resolución de Lahore. Hashim alega que Jinnah lo desestimó como un error tipográfico, asegurándole que deseaba una asamblea constituyente para los musulmanes de la India. Hashim afirma que no asistió a la convención de legisladores de Delhi porque supuestamente Jinnah lo habría obligado (al igual que a Suhrawardy) a presentar la Resolución. ^{[ 10 ] [ 11 ]} Sin embargo, Hashim fue una voz solitaria de protesta y cualquier objeción al cambio de redacción de la Resolución de Delhi fue desestimada. Chaudhry Khaliquzzaman afirma que la Resolución de Delhi cambió la mención de Estados de la Resolución de Lahore dado que él (y otros miembros del comité de AIML) sentían que Pakistán en la conciencia pública "denotaba un solo Estado, federal y confederal" y también excluyó la cláusula "con tales reajustes territoriales" que estaba en la Resolución de Lahore. ^{[ 12 ]} Los historiadores Shila Sen y Harun-or-Rashid argumentan que Suhrawardy fue elegido para presentar la Resolución con el fin de enterrar la controversia sobre el cambio de la palabra "estados" a "estado". ^{[ 13 ] [ 14 ]} Sin embargo, en 1947, Suhrawardy y Hashim, junto con Sarat Chandra Bose y Kiran Shankar Roy, abogaron por el plan de Bengala Unida , que exigía el establecimiento de una Bengala soberana con representación igualitaria y proporcional entre hindúes y musulmanes. ^{[ 15 ] [ 16 ]} Sin embargo, debido a la oposición del alto mando del INC y del AIML, entre otros factores, el plan fracasó y, por lo tanto, se consolidó la Partición de Bengala y la creación de un Pakistán unitario. ^{[ 16 ]} Así, en agosto de 1947,La Ley de Independencia de la India crearía el Dominio de la India y el Dominio de Pakistán.. ^{[ 17 ]}

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