Deepa Kumar

El libro de Kumar de 2008, Outside the Box, examina la necesidad de un análisis crítico de cómo los medios corporativos presentan y empaquetan las luchas laborales, analizando la huelga de United Parcel Service de 1997 , liderada por la Hermandad Internacional de Camioneros . ^{[ 5 ]}

La primera edición (2012) de «Islamofobia y la política del imperio » argumentaba que la «guerra contra el terror» de la administración Bush inauguró una era de racismo antimusulmán, o islamofobia, tras los atentados del 11 de septiembre . Kumar sostiene que dicha tragedia no creó la imagen del «enemigo musulmán». Analiza la larga historia del racismo antimusulmán y la agenda de construcción imperial en Occidente, con especial atención a Estados Unidos. La segunda edición (2021), titulada « Islamofobia y la política del imperio: 20 años después del 11-S», recorre la historia del racismo antimusulmán desde la Edad Moderna hasta la Guerra contra el Terror. Esta segunda edición, actualizada y completamente revisada, amplía su análisis hasta la presidencia de Trump.

Tras la polémica suscitada por las caricaturas de Mahoma publicadas por Jyllands-Posten, que intentaban representar al profeta islámico Mahoma de forma caricaturesca, Kumar escribió un artículo en contra de su publicación titulado «Caricaturas danesas: el racismo no tiene cabida en la izquierda», en el que argumenta que la crítica de la izquierda a la indignación musulmana es, en realidad, una forma de racismo antimusulmán. ^{[ 6 ]} El artículo generó críticas, ^{[ 7 ]} y en respuesta, Kumar escribió otro artículo en la Monthly Review, titulado «Combatir la islamofobia: una respuesta a las críticas». ^{[ 8 ]}

Kumar acuñó el término "Miedo Verde" (donde verde se refiere al color del Islam en lugar de a los activistas ambientales) para hablar del proceso de infundir miedo análogo al Miedo Rojo del período macartista. ^{[ 9 ]} Esto fue en respuesta a la representación mediática de la "amenaza interna" de los musulmanes estadounidenses después de un pequeño aumento en 2009 en el número de musulmanes estadounidenses que expresaban apoyo a islamistas extremistas o llevaban a cabo ataques; señaló que "ha habido una disminución constante y drástica desde 2004, con solo un ligero aumento en esta tendencia general en 2009". ^{[ 10 ]}

Kumar adopta un enfoque histórico en su análisis de los partidos del islam político. ^{[ 11 ]} Afirma que los partidos islamistas han cobrado prominencia durante las últimas tres décadas del siglo XX por diversas razones: «el papel activo desempeñado por Estados Unidos al presentar el islam y el islam político como una alternativa al nacionalismo secular y la izquierda; la persistente intervención y dominación imperial; la debilidad interna que condujo al declive de los partidos nacionalistas seculares y de diversos partidos de izquierda, creando un vacío ideológico que los islamistas pudieron ocupar; las crisis económicas y su exacerbación bajo la era neoliberal, que representan una oportunidad económica para los islamistas y sus redes caritativas». ^{[ 12 ]}

Kumar ha criticado la designación automática de grupos islamistas como Hamás como Organizaciones Terroristas Extranjeras (OTE), señalando que se trata de un partido político que cuenta con el apoyo de los palestinos porque ha asumido "el liderazgo de la resistencia nacional contra la ocupación israelí de los territorios palestinos". Si bien critica su política "reaccionaria" y sus actitudes hacia las mujeres, así como su represión de la "inmoralidad", destaca que llegó al poder mediante elecciones libres y justas generalmente reconocidas en 2006. Argumenta que corresponde al pueblo palestino decidir quién debe gobernarlo, no a Israel ni a Estados Unidos. ^{[ 13 ]}

En 2017, la conferencia de Kumar titulada "Construyendo la amenaza terrorista: islamofobia, medios de comunicación y la guerra contra el terror" fue publicada por la Media Education Foundation como parte de su serie sobre medios de comunicación, cultura y Oriente Medio. ^{[ 1 ] [ 4 ]}