David Wiggins

David Wiggins (nacido en 1933) es un filósofo moral , metafísico y lógico filosófico inglés que trabaja especialmente en cuestiones de identidad y metaética .

David Wiggins nació el 8 de marzo de 1933 en Londres , ^[1] hijo de Norman y Diana Wiggins (née Priestley). ^[2] Asistió a la St Paul's School antes de estudiar filosofía en el Brasenose College de Oxford , donde obtuvo un título de primera clase. ^[3] Su tutor fue JL Ackrill . ^[4]

Después de completar su servicio militar , se unió al servicio civil y fue nombrado subdirector en la Oficina Colonial , 1957-8. Dejó el servicio civil y fue profesor visitante Jane Eliza Proctor en la Universidad de Princeton en 1958-9. Al regresar a Oxford, fue profesor en 1959, luego miembro y profesor en New College , 1960-7 . Después de eso, fue presidente de Filosofía en Bedford College, Londres , 1967-80; miembro y preelector de Filosofía en University College, Oxford , 1981-9; y profesor de Filosofía en Birkbeck College, Universidad de Londres, 1989-94; y profesor Wykeham de Lógica y miembro del New College, Oxford, 1994-2000. ^[5]

Wiggins fue nombrado miembro de la Academia Británica en 1978. También fue presidente de la Sociedad Aristotélica entre 1999 y 2000. Fue elegido miembro honorario extranjero de la Academia Estadounidense de las Artes y las Ciencias en 1992.

Wiggins es muy conocido por su trabajo en metafísica , en particular en el campo de la identidad. En su obra Sameness and Substance (Oxford, 1980), propuso el realismo conceptualista , una postura según la cual nuestro marco conceptual mapea la realidad. ^[6] Según el filósofo Harold Noonan:

La parte más influyente del trabajo de Wiggins ha sido la metafísica, donde ha desarrollado una concepción fundamentalmente aristotélica de la sustancia, enriquecida con ideas extraídas de Putnam (1975) y Kripke (1980) . Sus obras también contienen discusiones influyentes sobre el problema de la identidad personal , que Wiggins elucida a través de una concepción que él llama la "perspectiva del atributo animal". ^[7]

También ha hecho una contribución influyente a la ética . Su libro de 2006, Ética. Doce lecciones sobre la filosofía de la moral, defiende una postura que él llama "objetivismo moral".

Ha escrito ampliamente sobre otras áreas, incluida la filosofía del lenguaje , la epistemología , la estética y la filosofía política .

En 1996 se publicó un Festschrift, Essays for David Wiggins ^{. [8]}

Los alumnos distinguidos de Wiggins incluyen: John McDowell , Derek Parfit , Jonathan Westphal , Timothy Williamson , James Anthony Harris y Cheryl Misak .

• Identidad y continuidad espacio-temporal (Oxford, 1967)
• La verdad, la invención y el sentido de la vida (Actas de la Academia Británica, 1976)
• Misma identidad y sustancia (Harvard, 1980)
• Necesidades, valores y verdad (1987, 3.ª ed., 1998, rev. 2002)
• Misma identidad y sustancia renovadas (Cambridge, 2001)
• Ética. Doce lecciones sobre la filosofía de la moral (Harvard, 2006)
• La solidaridad y la raíz de lo ético (2008)
• Los continuadores. Su actividad, su ser y su identidad (Oxford, 2016)

• "Sobre estar en el mismo lugar al mismo tiempo", Philosophical Review , vol. 77 (1968), pp. 90–95.
• "Sobre el sentido de las oraciones, el sentido de las palabras y la diferencia de sentido de las palabras: hacia una teoría filosófica de los diccionarios" (1971) ^[9] (enlace)
• "Hacia un libertarismo razonable" ( Ensayos sobre la libertad de acción , Routledge & Kegan Paul, 1973)
• "La debilidad de la voluntad, la conmensurabilidad y los objetos de la deliberación y el deseo" ( Actas de la Sociedad Aristotélica , 1978)
• “¿Un subjetivismo sensato?” ( Necesidades, valores, verdad: ensayos sobre la filosofía del valor , Nueva York: Oxford University Press, 1987, 185-214)

• Fotografía de Wiggins - en la página de Ryle Room.