Jarrones de David

Los jarrones David son un par de jarrones de templo de color azul y blanco de la dinastía Yuan . Se los ha descrito como los "jarrones de porcelana más conocidos del mundo" ^[1] y entre las porcelanas chinas de color azul y blanco más importantes . ^[2]

Aunque son buenos ejemplos de su tipo, su significado especial proviene de la fecha en las inscripciones de los jarrones. ^[1] Esto los convirtió en las porcelanas azules y blancas más antiguas conocidas en el momento de su adquisición, aunque es probable que las porcelanas azules y blancas se hayan fabricado antes. Los jarrones llevan el nombre de Sir Percival David , quien recopiló los jarrones de dos fuentes diferentes, y forman parte de la colección de la Fundación Percival David de Arte Chino , ahora en exhibición en el Museo Británico .

Los jarrones son de porcelana de Jingdezhen , encargados por alguien llamado Zhang Wenjin (張文進) del condado de Yushan para ser presentados como piezas de altar, junto con un quemador de incienso que no se ha encontrado, ^[3] a un templo taoísta en Xingyuan (星源, actual condado de Wuyuan, Jiangxi ) en 1351. ^[4] Se ha propuesto que los jarrones se fabricaron en los hornos de Hengfeng Zhen cerca del templo. ^[5] Se agregaron largas inscripciones a los jarrones, lo que da su fecha de producción. ^[2]

David adquirió los jarrones de dos fuentes distintas: la primera de Mountstuart Elphinstone en la década de 1920, la segunda de una subasta en 1935 de la colección de Charles E. Russell. ^[6] Se dice que Russell adquirió su jarrón de un coleccionista chino, Wu Lai-Hsi (吳賴熙, Wu Laixi), quien a su vez se afirmó que lo había comprado a un sacerdote del templo Zhilun en el este de Beijing, aunque este hecho no pudo verificarse. ^[7]

La forma de los jarrones se basa en vasijas de bronce. Están pintados en azul cobalto bajo cubierta con imágenes de varios motivos auspiciosos. En el cuerpo principal de cada jarrón está pintado un dragón de cuatro garras rodeado de nubes. Arriba hay una banda de pergamino de loto, y en el cuello hay fénix voladores , así como una banda de hojas de plátano superpuestas. Alrededor de la boca hay un pergamino de crisantemo , y al pie hay un pergamino de peonía sobre paneles de pétalos que contienen varios símbolos auspiciosos. ^{[2] [8]} En el cuello hay dos cabezas de elefante que forman dos asas. Originalmente, los jarrones tenían anillos de porcelana suspendidos de las asas. ^[4] Hay algunas pequeñas diferencias en las decoraciones entre los dos jarrones, por ejemplo, la boca del dragón está cerrada en uno pero abierta en el otro. ^[2]

En el cuello de los jarrones hay inscripciones de dedicatorias de Zhang. Hay pequeñas diferencias en las inscripciones entre los dos jarrones, algunos caracteres han sido cambiados en una inscripción, pero tienen esencialmente el mismo significado: ^{[9] [10]}

信州路玉山縣順城鄉德教里荊塘社奉聖弟子張文進喜捨香炉花瓶一付祈保合家清吉子女平安至正十一年四月良辰謹記 星源祖殿胡淨一元帥打供El discípulo
respetuoso de los sabios, Zhang Wenjin de la sección Jintang de Dejiao Lane, aldea Shungchen, condado de Yushan del circuito de Xingzhou , presenta felizmente un juego de quemadores de incienso y floreros como Oración por la protección de toda la familia y por la paz y prosperidad de sus descendientes. Registrada en reverente recuerdo en un día propicio del año 11 y el mes 4 de la era Zhizheng , como ofrenda para el templo Xingyuan del generalísimo Hujingyi.

El año 11 de la era Zhizheng data los jarrones en 1351. No se ha encontrado el quemador de incienso mencionado en las inscripciones. Se ha observado que las inscripciones tienen caracteres mal escritos y no están cuidadosamente espaciadas, por lo tanto, no podrían haber sido escritas por un funcionario de la corte. La capacidad de encargar porcelana costosa de alta calidad de un horno oficial y el uso de insignias reales de dragones y fénix pero con inscripciones escritas de calidad inferior, plantearon la pregunta de quién podría haber sido Zhang Wenjin. Los jarrones fueron encargados durante un período de revueltas campesinas, y se ha especulado que el nombre puede haber sido un alias del rebelde Zhang Shicheng . ^[11]

Las inscripciones en los jarrones que dan las fechas son importantes para la muy discutida cuestión de cuándo se introdujo el estilo azul y blanco. La fecha se ha dado como 1351 (año 11 de la era Zhizheng ), hacia el final de la dinastía Yuan. Según el Museo Británico, son las porcelanas azules y blancas más antiguas datadas. La fecha sugiere que la técnica azul y blanca ya era lo suficientemente sofisticada a finales del período Yuan como para que se produjeran obras de tal calidad. En el momento en que fueron recopilados por Percival David, se pensaba que el estilo azul y blanco se había inventado durante la siguiente dinastía Ming , y los jarrones desempeñaron un papel en revocar esa suposición y colocarlo bajo la dinastía Yuan. Sin embargo, algunos académicos ahora empujan la fecha aún más atrás, a la dinastía Song . ^[12] También se han encontrado ejemplos aislados de cerámica azul y blanca de la dinastía Tang , por ejemplo, un plato de gres azul y blanco con motivo floral (pigmento azul cobalto sobre engobe blanco), fabricado en hornos en Gongxian, Henan , fue encontrado en el naufragio de Belitung , fechado ca. 825-850 durante la dinastía Tang . ^{[13] [14]}

Como las únicas porcelanas de la dinastía Yuan datadas con certeza durante muchos años, estos jarrones han sido considerados como "una de las piedras angulares principales en la cronología del azul y blanco", y "un eje central en los estudios del desarrollo de la cerámica china con decoraciones azules bajo cubierta ", ^[15] y el estándar con el que se pueden comparar todas las demás piezas azules y blancas de la dinastía Yuan. Sin embargo, también se argumenta que las piezas se produjeron en un período de agitación e inestabilidad en los años finales de la dinastía Yuan, por lo que solo deben considerarse como representativas del azul y blanco Yuan en su reflujo. Desde entonces se han encontrado porcelanas Yuan de alta calidad de hornos controlados oficialmente. ^[16]

Se creía que las primeras piezas de cerámica azul y blanca se producían únicamente para la exportación y que el color azul y blanco había sido denigrado en China antes de ganar aceptación. La obra temprana de la dinastía Ming Gegu Yaolun (格古要論) describía las piezas de cerámica azul y multicolor como "extremadamente vulgares". Sin embargo, los vasos de David demostraron que las porcelanas azules y blancas se producían para el consumo local durante la dinastía Yuan, y desde entonces se han descubierto más piezas de cerámica azul y blanca de la dinastía Yuan. ^[17]

Los jarrones aparecen en el programa de la BBC Una historia del mundo en 100 objetos . ^[1]

• Kessler, Adam T. (25 de julio de 2012). Song Blue and White Porcelain on the Silk Road . BRILL. ISBN 978-90-04-23127-6.