David Chilton

David Harold Chilton (1951–1997) fue un pastor estadounidense , reconstruccionista , orador y autor de varios libros sobre economía , escatología y cosmovisión cristiana de Placerville, California. Contribuyó con tres libros sobre escatología: Paradise Restored (1985), The Days of Vengeance (1987) y The Great Tribulation (1987).

Su libro Cristianos productivos en una era de manipuladores de la culpa: una respuesta bíblica a Ronald J. Sider (1981) fue una respuesta al exitoso libro de Ronald J. Sider Cristianos ricos en una era de hambre: un estudio bíblico (1977), que promovía varios programas de redistribución de la riqueza por parte del gobierno. Chilton argumentó que la Biblia no autoriza tales programas o enseña explícitamente en contra de ellos.

Su libro Poder en la sangre: Una respuesta cristiana al SIDA (1987) trataba principalmente de la relación de la Iglesia con el mundo.

Julie Ingersoll señala que Chilton fue el especialista reconstruccionista en el posmilenialismo , y que mientras Rousas Rushdoony fue el "arquitecto del sistema teológico y filosófico", Chilton fue el "contratista general a cargo del desarrollo y popularización del posmilenialismo". ^[1]

David Chilton nació en Filadelfia, Pensilvania, en 1951. A la edad de un año, se mudó con sus padres, misioneros cristianos, a Filipinas. A la edad de 8 años, la familia regresó a los Estados Unidos, donde su padre se convirtió en pastor en el sur de California. Al crecer en California en el movimiento juvenil y la cultura hippie de los años 70 , experimentó una conversión al cristianismo mientras escuchaba a un misionero hablar en la iglesia de su padre. Comenzó a leer la Biblia y a enseñar estudios bíblicos. El joven Chilton, en consecuencia, se involucró profundamente en el naciente movimiento Jesus People y comenzó un grupo de canto con su hermana Jayn y algunos amigos llamado The Children of Light. Con frecuencia hablaba, interpretaba música y enseñaba estudios bíblicos en cafeterías cristianas en la región de Los Ángeles, California. Fue ordenado en el movimiento Jesus People por Pat Boone.

Chilton saltó a la fama como escritor para el Chalcedon Report editado por RJ Rushdoony después de que un amigo cristiano le recomendara uno de los libros de Rushdoony. Al mismo tiempo, Chilton descubrió los escritos de los puritanos y, como resultado de la lectura de estos libros, se vio expuesto por primera vez a la teología reformada , así como a las doctrinas de la predestinación, la elección y la perseverancia de los santos. Después de conocer a Rushdoony, se le pidió a Chilton que escribiera una columna mensual para Chalcedon Report mientras alternaba la charla para el Dr. Rushdoony en su iglesia en Hollywood (que estaba afiliada a la Iglesia Presbiteriana Ortodoxa ) mientras pastoreaba una iglesia en Anaheim, California. En esa época, Chilton también recibió la influencia de sus compañeros cristianos reconstruccionistas Greg Bahnsen y James B. Jordan . Se casó con su esposa, Darlene, y tuvo tres hijos: Nathan, Jacob y Abigail.

En 1981, después de varios años de pastoreo en Anaheim, Chilton escribió su primer libro, Cristianos productivos en una era de manipuladores de la culpa: una respuesta bíblica a Ronald J. Sider, en el transcurso de un mes con lápiz y papel en una cafetería. Poco después de terminar el libro, se mudó a Placerville, California, para pastorear una iglesia durante un año, durante el cual escribió un boletín para maestros cristianos y educadores en el hogar llamado The Biblical Educator. Chilton también utilizó su influencia para ayudar a lanzar la revista World Magazine con Joel Belz y escribió una columna mensual para la publicación durante años, que fue muy popular.

Chilton aceptó una oferta de trabajo del destacado reconstruccionista (y yerno de Rushdoony) Gary North como asistente de investigación en el Instituto de Economía Cristiana en Tyler, Texas . Fue durante su estadía de tres años en Texas que North le encargó a Chilton que escribiera sus dos libros para el sello editorial de North, Dominion Press: Paradise Restored y Days of Vengeance.

En 1986, Chilton aceptó una oferta para regresar a Placerville y ser pastor de la iglesia allí. Continuó trabajando en el ministerio pastoral, hablando en conferencias, escribiendo una columna semanal para el periódico The Sacramento Union , fue asesor de The Fieldstead Co. en una conferencia económica en Suiza y escribió sus dos últimos libros, The Great Tribulation y Power in the Blood.

El Seminario Teológico Whitefield le otorgó dos títulos: la Maestría en Divinidad en el campo de Teología Pastoral en 1990 y el grado de Doctor en Filosofía en el campo del Pensamiento Cristiano en 1992, principalmente por su trabajo en Días de Venganza .

En 1994, Chilton sufrió un ataque cardíaco masivo y entró en coma durante seis semanas. Poco a poco comenzó a recuperarse, aunque tenía dificultades para hablar. Durante este tiempo, escribió una columna mensual sobre la familia para Ligonier Ministries . Realizó su segundo viaje de conferencias a Australia para un mes de compromisos y también habló en una iglesia en las Bahamas. También se convirtió en un defensor de la visión escatológica cristiana conocida como preterismo pleno . ^[2]

En 1997, Chilton sufrió su segundo ataque cardíaco y murió a la edad de 45 años.

• Chilton, David. 1982, 1986. Cristianos productivos en una era de manipuladores de la culpa. Tyler, TX: Instituto de Economía Cristiana. ISBN  0-930464-38-9 .
• Chilton, David. 1985, 1994. El Paraíso Restaurado: Una Teología Bíblica del Dominio. Ft. Worth, TX: Dominion Press. ISBN 0-930462-52-1 . 
• Chilton, David. 1987, 1990. Días de venganza: Una exposición del libro de Apocalipsis. Ft. Worth, TX: Dominion Press. ISBN 0-930462-09-2 . 
• Chilton, David. 1987. La Gran Tribulación. Ft. Worth, TX: Dominion Press. ISBN 0-930462-55-6 . 
• Chilton, David. 1987. Poder en la sangre. Brentwood, TN: Wolgemuth & Hyatt Publishers, Inc. ISBN 0-943497-22-1