Hebreo cursivo

El hebreo cursivo ( hebreo : כתב עברי רהוט ktav ivri rahut , "escritura hebrea fluida", o כתב יד עברי ktav yad 'ivri , "escritura hebrea", a menudo llamada simplemente כתב ktav , "escritura") es una designación colectiva para varios estilos de escritura a mano del alfabeto hebreo . El hebreo moderno , especialmente en uso informal en Israel , se escribe a mano con la escritura cursiva asquenazí que se había desarrollado en Europa Central en el siglo XIII. ^[1] Este también es un pilar del yiddish escrito a mano . ^{[2] [3]} Fue precedido por una escritura cursiva sefardí , conocida como solitreo , que todavía se usa para el ladino . ^[4]

Al igual que ocurre con toda escritura a mano, la cursiva hebrea muestra una considerable variación individual. Las formas que aparecen en la tabla siguiente son representativas de las que se utilizan en la actualidad. ^[5] Los nombres que aparecen con las letras individuales se han tomado del estándar Unicode y pueden diferir de sus designaciones en los distintos idiomas que las utilizan (véase Alfabeto hebreo § Pronunciación para conocer la variación en los nombres de las letras). (La tabla está organizada de derecha a izquierda para reflejar el modo lexicográfico del hebreo).

Nota: Las formas finales están a la izquierda de las formas iniciales/mediales.

Esta tabla muestra el desarrollo de la escritura cursiva hebrea desde el siglo VII hasta el siglo XIX. Esto se analiza en la siguiente sección, que hace referencia a las columnas de la tabla, numeradas del 1 al 14.

Figura 3: "Escritura cursiva" (Enciclopedia judía, 1901-1906) .

Columna:

1. Encantamiento sobre plato babilónico ^[6]
2. Egipcio , siglo XII.
3. Constantinopla , 1506.
4. Siglo X.
5. Español , fechado en 1480.
6. Español, siglo X.
7. Provenzal , siglo X.
8. Italiano , siglo X.
9. Griego , fechado en 1375.
10. Italiano, fechado en 1451.
11. Italiano, siglo X.
12. Alemán , siglo X.
13. Eleazar de Worms , copiado en Roma en 1515 por Elias Levita ^[7]
14. Ashkenazi, siglo XIX.

Las breves inscripciones pintadas con tinta roja en las paredes de las catacumbas de Venosa son probablemente los ejemplos más antiguos de escritura cursiva. Textos aún más largos en un alfabeto cursivo los proporcionan los cuencos de arcilla encontrados en Babilonia que contienen exorcismos contra influencias mágicas y espíritus malignos. Estos cuencos datan del siglo VII u VIII, y algunas de las letras están escritas en una forma que es muy anticuada (Figura 3, columna 1) . Algo menos de naturaleza cursiva es el manuscrito, que data del siglo VIII. ^[8] Las columnas 2 a 14 muestran escrituras cursivas de varios países y siglos. Las diferencias visibles en los alfabetos cuadrados son mucho más evidentes. Por ejemplo, el sefardí redondea aún más y, como en árabe , hay una tendencia a correr las líneas inferiores hacia la izquierda, mientras que la escritura asquenazí parece apretada y desunida. En lugar de los pequeños adornos en los extremos superiores de los tallos, en las letras ^{[ precisión necesaria ]} aparece un trazo más o menos débil. Por lo demás, la cursiva de los códices se mantiene bastante fiel al texto cuadrado.

Los documentos de carácter privado se escribieron sin duda con una letra mucho más fluida, como muestra claramente la muestra de una de las cartas árabes más antiguas escritas con letras hebreas (posiblemente del siglo X) en el papiro, en "Führer durch die Ausstellung", Tabla XIX., Viena, 1894, (comparar Figura 3, columna 4) . Sin embargo, dado que la conservación de dichas cartas no se consideró de importancia, el material de esta naturaleza de los tiempos anteriores es muy escaso y, en consecuencia, el desarrollo de la escritura es muy difícil de seguir. Las dos últimas columnas de la Figura 3 muestran la escritura cursiva asquenazí de una fecha posterior. La penúltima está tomada de un manuscrito de Elias Levita . El espécimen adjunto presenta escritura sefardí. En este alfabeto cursivo fluido, las ligaduras aparecen con mayor frecuencia. Aparecen especialmente en letras que tienen un giro brusco hacia la izquierda ( ג , ז , כ , נ , צ , ח ) y sobre todo en נ , cuyo gran arco abierto ofrece amplio espacio para otra letra (ver Figura 2) .

Las siguientes son las etapas sucesivas en el desarrollo de cada letra:

• La letra Alef se divide en dos partes, la primera se escribe como , y el trazo perpendicular se coloca a la izquierda . A principios del siglo XX, la cursiva ashkenazí tenía estos dos elementos separados, por lo tanto ׀c, y el ángulo agudo se redondeó. También recibió una forma abreviada relacionada con la antigua ligadura favorita , y es a esta ligadura de Alef y Lamed a la que la Aleph oriental contraída debe su origen (Figura 3, columna 7) .
• Al escribir Bet , la parte inferior requería una interrupción, y para superar este obstáculo se hizo , y, con la omisión total de toda la línea inferior, .
• En Gimel , el trazo de la mano izquierda se alarga cada vez más.
• Dalet tenía su trazo puesto oblicuamente para distinguirlo de Resh ; sin embargo, dado que en la escritura rápida asumía fácilmente una forma similar en apariencia a Resh , Dalet en analogía con ב ‎ fue posteriormente cambiado a .
• Una transformación muy similar a ésta tuvo lugar en los casos de Kaf final y de Qof (véanse las columnas 2, 5, 11, 14) , excepto que Kaf se abrió un poco más que Qof.
• La parte inferior de Zayin se dobló bruscamente hacia la derecha y recibió un pequeño gancho en la parte inferior.
• El trazo izquierdo de Ṭet se alargó.
• El lamed fue perdiendo gradualmente su semicírculo hasta que (como en el nabateo y el siríaco ), a principios del siglo XX, se convirtió en un trazo simple, que se doblaba bruscamente hacia la derecha. En la escritura moderna actual, el lamed ha recuperado su semicírculo.
• La Mem Final se ramifica en la parte inferior y en su última etapa se extiende hacia la izquierda o hacia abajo.
• En Samekh se produjo el mismo desarrollo, pero después volvió a ser un simple círculo.
• Para escribir ' Ayin' sin retirar la pluma de la superficie, sus dos trazos se unían con un rizo.
• Las dos formas de la letra Pe se despliegan en un marcado movimiento florido.
• En el caso de Tsadi, la cabeza de la mano derecha se alarga, al principio sólo un poco, pero luego se alarga considerablemente.
• Al principio, Shin se desarrolla de manera similar a la misma letra en nabateo, pero después el trazo central se alarga hacia arriba, como el brazo derecho de Tsadi, y finalmente se une con el trazo izquierdo y el primer trazo se omite por completo.
• Las letras ה ‎, ד ‎, ח ‎, ן ‎, נ ‎, ר ‎, ת ‎, han sufrido pocas modificaciones: se han redondeado y simplificado mediante la omisión de las cabezas.

Los samaritanos son un grupo étnico descendiente de los israelitas y son un pueblo hermano de los judíos. Mientras que los israelitas y más tarde los hebreos sufrieron una serie de éxodos y deportaciones a lo largo de la historia, los samaritanos en su mayoría permanecieron en Israel desde la antigüedad. Como resultado, el idioma hebreo de los samaritanos se escribe en un abjad único del hebreo; este abjad se llama alfabeto samaritano . Gracias a la residencia sedentaria de los samaritanos en Israel, la escritura del hebreo samaritano es un descendiente directo del alfabeto paleohebreo , la escritura que los judíos abandonaron a favor de la escritura Ktav Ashuri en el siglo IV a. C. El hebreo samaritano, como el hebreo estándar, tiene su propia escritura cursiva. ^{[ cita requerida ]}

• Cursivo
• Escritura
• Lenguas judeoárabes
• Escritura ruq'ah

• Fuentes hebreas cursivas para descargar en www.oketz.com
• LadinoType - Sistema para Solitreo y Rashi
• Hebreo cursivo en la Enciclopedia Judía de 1901-1906 Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .