Hechura

La habilidad es un atributo humano relacionado con el conocimiento y la habilidad para realizar una tarea. La habilidad también es una cualidad que se le otorga a un producto. El tipo de trabajo puede incluir la creación de artesanías , arte , escritura , maquinaria y otros productos.

A veces se considera que la mano de obra y la artesanía son sinónimos, pero muchos hacen una distinción entre ambos términos o, al menos, consideran que artesanía significa "mano de obra de la mejor calidad". ^[1] Entre quienes consideran que la mano de obra y la artesanía son diferentes, la palabra "elaborado" a veces se usa incluso como peyorativo, por ejemplo, para sugerir que, si bien un autor puede comprender los conceptos básicos de su oficio, le falta talento. David Pye escribió que nadie puede afirmar definitivamente dónde termina la mano de obra y dónde comienza la artesanía. ^[1]

Canta, musa de voz clara, a Hefesto, famoso por su habilidad. Con Atenea, de ojos brillantes, enseñó a los hombres gloriosos oficios en todo el mundo; hombres que antes vivían en cuevas en las montañas como bestias salvajes. Pero ahora que han aprendido la artesanía con Hefesto, famoso por su arte, viven una vida pacífica en sus propias casas todo el año.

—  de un himno homérico que celebra la artesanía ^[2]

Durante la Edad Media, los herreros, y especialmente los forjadores de armaduras, desarrollaron símbolos únicos de artesanía para distinguir la calidad de su trabajo. ^[3] Estos son comparables a los escudos de armas de las familias mon de Japón. ^[4]

Es probable que el sentido del trabajo bien hecho fuera un atributo humano valorado incluso en tiempos prehistóricos. En opinión del economista y sociólogo Thorstein Veblen , el sentido del trabajo bien hecho es el atributo más importante que rige el bienestar material de un pueblo, seguido de cerca por el instinto paternal. ^[5]

Ha habido períodos en la historia en los que el trabajo manual era menospreciado; por ejemplo, en la Grecia clásica y la antigua Roma , donde se había asociado con la esclavitud. Este no siempre fue el caso: en el período arcaico, los griegos habían valorado el trabajo manual, celebrándolo en himnos homéricos . ^[6] En el mundo occidental , surgió un retorno a una actitud más positiva hacia el trabajo con el surgimiento del cristianismo. ^[7] Veblen dijo que el valor social del trabajo manual en Europa alcanzó su apogeo con la "Era de la artesanía". La era comenzó cuando el trabajo manual floreció en respuesta a la relativa paz y seguridad de los derechos de propiedad que Europa había logrado a fines de la Edad Media . La era terminó cuando los procesos impulsados ​​por máquinas comenzaron a desplazar la necesidad de trabajo manual después de la Revolución Industrial .

La mano de obra era tan central durante la era de la artesanía que, según Veblen, incluso las preguntas teológicas clave fueron replanteadas de "¿Qué ha ordenado Dios?" a "¿Qué ha forjado Dios?". ^[8] El alto valor que se le daba a la mano de obra a veces podía ser opresivo. Por ejemplo, una explicación del origen de la frase inglesa enviado a Coventry es que refleja la práctica en la que los miembros del gremio de Londres que eran expulsados ​​debido a la mala mano de obra se veían obligados a mudarse a Coventry, que solía ser una ciudad sin gremios. Pero la mano de obra era ampliamente apreciada por la gente común . ^[8] Cuando los trabajadores acostumbrados a practicar altos estándares de mano de obra fueron reclutados por primera vez para trabajar en las líneas de producción de las fábricas, era común que se fueran, ya que los nuevos roles eran relativamente monótonos, lo que les daba poco margen para usar sus habilidades. Después de que Henry Ford introdujera la primera línea de montaje en 1913, tuvo que reclutar a unos diez hombres para encontrar uno dispuesto a quedarse en el trabajo. Con el tiempo, y con Ford ofreciendo altas tasas de pago, la aversión a las nuevas formas de trabajo se redujo. ^[9]

La artesanía comenzó a recibir atención de los académicos después de que su lugar en la sociedad se vio amenazado por el auge de la industrialización. El movimiento Arts and Crafts surgió a fines del siglo XIX y principios del XX, cuando la artesanía estaba siendo desplazada por el énfasis en el proceso, el trabajo a máquina y la separación de las habilidades de diseño y planificación de la ejecución del trabajo. Los fundadores del movimiento, como William Morris , John Ruskin y Charles Eliot Norton, argumentaron que la oportunidad de participar en la artesanía solía ser una gran fuente de satisfacción para la clase trabajadora. ^[8] Desde entonces, el movimiento Arts and Crafts se ha interpretado como un paliativo, que redujo involuntariamente la resistencia al desplazamiento de la artesanía. ^{[9] [10]}

En un libro sobre la naturaleza de la mano de obra, David Pye escribe que el desplazamiento de la mano de obra continuó hasta finales del siglo XX. Escribe que, especialmente desde la Segunda Guerra Mundial, ha habido "una enorme intensificación del interés por el diseño" a expensas de la mano de obra. Los procesos industriales están cada vez más diseñados para minimizar la habilidad que necesitan los trabajadores para producir productos de calidad. ^[11] Los académicos del siglo XXI, como Matthew Crawford, argumentaron que el trabajo de oficina y otros trabajos de cuello blanco están siendo reemplazados por desarrollos tecnológicos similares a los que provocaron la desestimación de los trabajadores manuales entre finales del siglo XIX y principios del XX. En los trabajos que quedan, los aspectos cognitivos de los trabajos se les quitan a los trabajadores a medida que se centraliza el conocimiento. Crawford pide una revalorización de la mano de obra, diciendo que ciertos roles manuales como los mecánicos, los fontaneros y los carpinteros se han resistido a una mayor automatización y se encuentran entre los que tienen más probabilidades de seguir ofreciendo al trabajador la oportunidad de pensar de forma independiente. ^[9] Escritores como Alain de Botton y Jane McGonigal argumentaron que el mundo del trabajo necesita ser reformado para hacerlo más gratificante y menos estresante. En particular, los trabajadores necesitan ser capaces de hacer una conexión imaginativa y profunda entre sus propios esfuerzos y el producto final. McGonigal sostiene que los juegos de computadora pueden ser una fuente de ideas para hacer esto; dice que la razón principal por la que World of Warcraft es tan popular es la sensación de "feliz productividad" que disfrutan sus jugadores. ^{[12] [13]}

La fiabilidad de los dispositivos electrónicos depende en gran medida de la calidad de su fabricación. Por ello, la industria de fabricación de productos electrónicos ha desarrollado varias normas de consenso voluntarias para orientar sobre cómo deben diseñarse, construirse, inspeccionarse y probarse los productos. ^[14]

Los escritos económicos más antiguos sostienen que las personas son reacias al trabajo y sólo pueden ser motivadas a trabajar utilizando incentivos como recompensas y castigos.

El cristianismo generalmente aprueba el trabajo manual, aunque ciertos pasajes bíblicos como Génesis 3:17 ("...Maldita será la tierra por tu causa; con dolor comerás de ella todos los días de tu vida") contribuyen a la visión de que el trabajo es un mal necesario, un castigo por el pecado original . ^[7] (Aunque el trabajo no se originó con la caída del hombre , véase Génesis 2:15: "Tomó, pues, Jehová Dios al hombre, y lo puso en el huerto de Edén, para que lo labrara y lo guardase").

Veblen se encuentra entre quienes creen que el trabajo puede ser inherentemente alegre y satisfactorio. Veblen reconoce que las personas tienden a la ociosidad, pero afirma que también valoran el trabajo por sí mismo, como lo demuestra la gran cantidad de trabajo que las personas realizan sin una presión externa obvia. Veblen también señala la tendencia casi universal de las personas a aprobar el buen trabajo de los demás. ^{[15] [10]}

La psicóloga Pernille Rasmussen cree que la tendencia a valorar el trabajo puede llegar a ser tan fuerte que deja de ser una fuente positiva de motivación, contribuyendo en cambio a que algunas personas pierdan el equilibrio y se vuelvan adictas al trabajo. ^[7]

• Artesanía de software

Citas

Fuentes

• Risatti, Howard (2009). "Diseño, mano de obra y artesanía". Una teoría de la artesanía: función y expresión estética . University of North Carolina Press . ISBN 9780807889077.
• Smith, Kate (2010), La habilidad del alfarero: percepciones de la artesanía en las industrias cerámicas inglesas, 1760-1800
• Smith, Kate (2012). "Detección del diseño y la calidad de la obra: las habilidades hápticas de los compradores en el Londres del siglo XVIII". Revista de Historia del Diseño . 25 (1): 1–10. doi :10.1093/jdh/epr053. PMID  22530251.
• Van der Beek, Karine (2013), La demanda de mano de obra de alta calidad en Inglaterra en el siglo XVIII: evidencia del aprendizaje, 1710-1770
• Quiller-Couch, Arthur (2008). La obra de Shakespeare . Cambridge University Press . ISBN 9780521736817.