Hispanopedia WikiEn la teoría junguiana , el Hombre Cósmico es una figura arquetípica que aparece en los mitos de la creación de una amplia variedad de mitologías . Generalmente, se le describe como benévolo o positivo, y sirve como semilla para la creación del mundo. Tras su muerte, partes de su cuerpo se convirtieron en partes físicas del universo . [ 1 ] [ 2 ] También representa la unidad de la existencia humana, o del universo. [ 3 ]
El Hombre Cósmico es un símbolo del Ser en los arquetipos junguianos y forma parte del objetivo de la individuación tanto individual como colectiva. El proceso de individuación en el Hombre Cósmico suele ser parte de la creación, pero también puede tener lugar después de la muerte. El arquetipo del Hombre Cósmico combina lo masculino y lo femenino, o Anima y Animus , y por lo tanto puede considerarse hermafrodita o bisexual. [ 4 ] [ 5 ] Entre sus características físicas se incluye un gigante cósmico primordial que atraviesa el proceso de individuación . Este proceso puede incluir desmembramiento, cualidades vegetales o animales y una estructura cuaternaria. El Hombre Cósmico contiene aspectos de una identidad arcaica. Las ideas y los valores emocionales forman parte de un acuerdo inconsciente colectivo, creando un vínculo primordial entre elementos, plantas, animales y humanos. [ 3 ]
Ejemplos
En la mitología azteca , el cuerpo fragmentado de Tlaltecuhtli sirvió como fundamento del mundo en el mito de la creación azteca de la quinta y última era.
En la leyenda china , se cree que Pangu dio forma a los accidentes geográficos de la Tierra , y cuando murió, su cuerpo se convirtió en las Montañas Sagradas de China . [ 6 ]
En la mitología egipcia , Atum es el primer dios que emergió de las aguas primordiales de Nun y creó el mundo dando a luz a los dioses Shu y Tefnut .
En la mitología japonesa , Kotoamatsukami se refiere a un grupo de deidades primordiales y sin género que surgieron en el momento de la creación del universo.
En la mitología griega , Fanes es una deidad primordial y hermafrodita que representa al primer ser cósmico, surgido del Caos y que encarna el principio generativo del universo. Como el hombre cósmico, Fanes es considerado la fuente de la creación, de quien emanan toda la vida y el orden.
En la mitología hindú , Purusha es una figura similar, considerada la parte inmortal del individuo. [ 3 ] En el noreste de la India, Kujum-Chantu es una gigante cósmica femenina que permaneció inmóvil. Su cuerpo formó la Tierra y el sistema solar tras su muerte. [ 7 ]
Gucumatz (también conocido como Kukulkán en algunas tradiciones) es una deidad creadora primordial de la mitología maya. En el Popol Vuh , Gucumatz crea el mundo y la humanidad a partir del mar y el lodo primordiales, estableciendo así los cimientos del cosmos y la existencia humana.
En la mitología mesopotámica , el arquetipo del Hombre Cósmico está ejemplificado por el dios Marduk , quien, tras derrotar a la deidad primordial del caos Tiamat , utiliza su cuerpo para crear el mundo.
En la mitología nórdica , Ymir es el gigante hermafrodita primordial cuyo cuerpo fue la materia prima para la creación del cosmos, representando el estado inicial de caos. Tras su muerte, los dioses usaron su carne para formar la tierra, su sangre para crear los mares y sus huesos para formar las montañas.
El equivalente persa del Hombre Cósmico, Keyumars , liberó semen al morir, del cual surgió la primera pareja humana, Mashya y Mashyana . En los relatos de la creación zoroástrica que se encuentran en Persia, el actual Irán, la figura primordial Gayōmart se convierte en metales terrestres y produce a los primeros humanos a partir del oro. [ 8 ] [ 5 ]
En algunas tradiciones polinesias , Ta'aroa es una deidad primordial que emerge del huevo cósmico y crea el mundo.
En la mitología vietnamita , Thần Trụ Trời es considerado la deidad primordial que creó el mundo erigiendo pilares para separar los cielos de la tierra.
En algunas leyendas judías, Adán fue creado del polvo de los cuatro rincones de la Tierra y, al inclinarse, su cabeza representaba el Este y sus pies el Oeste. En otra leyenda, contenía el alma de todos los que nacerían. [ 3 ] En las enseñanzas de la Cábala , a este hombre primordial se le conoce como Adam Kadmon . En el mandeísmo , el hombre primordial es conocido como Adam Kasia , o «el Adán oculto». [ 9 ]
Véase también
Referencias
- ↑ Webb, William (19 de febrero de 2014). "La deformidad de Hyde: el mito literario del protohumano caído" . Humanidades . 3 (1): 59–70 . doi : 10.3390/h3010059 . ProQuest 1525776174 .
- ↑ "Hinduismo | Origen, historia, creencias, dioses y datos" . Britannica . 6 de mayo de 2024.
- 1 2 3 4 von Franz, Marie-Louise (1999). Dimensiones arquetípicas de la psique . Publicaciones Shambhala. págs. 61–340 . ISBN 978-0-8348-2978-7.
- ↑ Bartlett, Lee (1983). "Las líneas torcidas de Dios: William Everson y C.G. Jung". The Centennial Review . 27 (4): 288– 303. JSTOR 23739737 .
- 1 2 von Franz, Marie-Louise (1999). Dimensiones arquetípicas de la psique . Shambhala Publications. págs. 61–62 , 145. ISBN 978-0-8348-2978-7.
- ↑ Uschan, Michael V. (2014). Mitología china . Greenhaven. ISBN 978-1-4205-1217-5OCLC 1056907731
- ↑ Schipper, Mineke; Ye, Shuxian; Yin, Hubin, eds. (2011). Mitos de la creación y el origen de China . doi : 10.1163/ej.9789004194854.i-354 . ISBN 978-90-04-21480-4. ProQuest 2132087196 .
- ↑ "Gayōmart | Mitología persa, mito de la creación y el hombre primordial" . Britannica .
- ↑ Drower, Lady Ethel Stefana (1960). El Adán secreto: Un estudio de la gnosis nasorea . Clarendon Press. OCLC 654318531 .
Lecturas adicionales
- von Franz, Marie-Louise . «El proceso de individuación». En El hombre y sus símbolos , Carl Jung , ed. Nueva York: Doubleday, 1964. Páginas 200-204. ISBN 0-385-05221-9
- Arquetipos mitológicos
- arquetipos junguianos
- Concepciones de Dios
- Primeros humanos mitológicos
- Adán y Eva