Un museo comunitario es un museo que sirve como espacio de exposición y reunión para grupos identitarios o áreas geográficas específicas.
A diferencia de los museos tradicionales, los museos comunitarios suelen ser multidisciplinares y pueden exhibir simultáneamente la historia, la historia social, el arte o el folclore de sus comunidades.
Historia
Orígenes
En Estados Unidos, el surgimiento de los museos comunitarios en las décadas de 1960 y 1970 guarda una correlación directa con los movimientos sociales más amplios de la época. Al observar que sus historias y culturas estaban prácticamente ausentes de los museos convencionales, activistas y líderes cívicos de comunidades minoritarias comenzaron a abrir sus propios museos para dar visibilidad a sus identidades e historias. [ 1 ] En el contexto de la comunidad afroamericana, esta falta de representación impulsó a la creación de pequeños museos locales, muchos de los cuales sirvieron de modelo para los museos comunitarios contemporáneos. Con el tiempo, a medida que crecieron en prestigio y recursos, algunos museos se alejaron de su misión y compromiso con las comunidades locales y comenzaron a abordar temas globales más amplios. En los últimos años, el énfasis en volver a centrar la atención de los museos en la historia y la cultura de la comunidad local ha contribuido a diferenciar el museo comunitario de cualquier otro tipo de museo. [ 2 ]
Profesionalización
Durante las décadas de 1960 y 1970, los museos comunitarios solían ser creados y dirigidos por activistas en lugar de profesionales de museos. Un ejemplo notable de este tipo de activista es John Kinard, director fundador del Museo Comunitario de Anacostia . Aunque Kinard carecía de experiencia en el ámbito museístico, utilizó sus contactos dentro de la comunidad para aprender sobre la marcha. [ 3 ] Sin embargo, a medida que los museos comunitarios crecieron, a menudo contrataban historiadores o profesionales de museos para guiar su curaduría, gestión de colecciones y recaudación de fondos. A partir de finales de la década de 1970, el Museo Comunitario de Anacostia comenzó a crear departamentos internos especializados y a enfatizar las credenciales de expertos en su proceso de contratación. [ 4 ] De manera similar, después de asumir la dirección del Museo Wing Luke en 1983, Kit Freudenberg ordenó al personal que limpiara, catalogara e investigara rigurosamente los artefactos del museo, "muchos de los cuales habían sido colocados en cajas o marcados con cinta adhesiva". [ 5 ]
Métodos
Los museos comunitarios se caracterizan por combinar métodos museísticos tradicionales con métodos comúnmente asociados a organizaciones comunitarias y proyectos artísticos comunitarios . Suelen emplear métodos participativos, involucrando a su público en diversos procesos, especialmente en el desarrollo de exposiciones y la programación pública. Estas prácticas son variadas. El Museo Wing Luke lleva a cabo actividades de divulgación al inicio de los proyectos de exposición, convoca comités asesores compuestos por miembros del público en diversas etapas del proceso curatorial e incluso ha contratado a organizadores comunitarios a tiempo completo para que se unan a su personal. [ 6 ] [ 7 ] La Sociedad Histórica de Brooklyn ha aceptado propuestas de exposiciones de miembros del público y los ha capacitado en habilidades curatoriales para la creación conjunta de exposiciones. [ 8 ] Estos métodos distinguen a los museos geográficamente específicos, como el Museo Comunitario de Anacostia , de los museos de historia local , que pueden excluir a profesionales ajenos al mundo museístico de sus procesos curatoriales.
Si bien estos métodos requieren más trabajo del personal del museo que los métodos curatoriales tradicionales, [ 9 ] la escritora y directora de museo Nina Simon ha argumentado que hacen que los museos sean más atractivos y relevantes para los miembros del público. [ 10 ]
Ejemplos de museos comunitarios
Referencias
- ↑ Moreno, M.-J. (2004). Museos de arte y fuerzas socioeconómicas: El caso de un museo comunitario. Revista de Economía Política Radical, 36(4), 506–527.
- ↑ Burns, Andrea A. De escaparate a monumento : una búsqueda de la historia pública del movimiento de los museos negros.
- ↑ Autry, Robyn. (2017). 'Las ratas siguen con nosotros': Construyendo la vida cotidiana en el Museo Anacostia en Washington, DC. Museo y Sociedad. 14. 163.
- ↑ Autry, Robyn. (2017). 'Las ratas siguen con nosotros': Construyendo la vida cotidiana en el Museo Anacostia en Washington, DC. Museo y Sociedad. 14. 168.
- ↑ Chew, Ron (2000). "El Museo Asiático Wing Luke". Chinese America: History & Perspectives .
- ↑ Chinn, Cassie (22 de junio de 2012). "Empújame, tira de ti" . Pew Center for Arts & Heritage .
- ↑ Kadoyama, Margaret (2018). Museos que involucran a las comunidades: conexiones auténticas . Nueva York: Routledge.
- ↑ Schwartz, Deborah (2011). «La comunidad como curadora: un estudio de caso en la Sociedad Histórica de Brooklyn» en Bill Adair, Benjamin Filene y Laura Koloski (eds.), ¿Dejar ir? Compartir la autoridad histórica en un mundo generado por el usuario . Filadelfia: The Pew Center for Arts and Heritage. pp. 113–114 . ISBN 978-0-9834803-0-3.
- ↑ Filene, Benjamin (2011). «Escuchar atentamente: ¿Puede StoryCorps enseñar a los museos cómo ganarse el corazón de nuevas audiencias?» en Bill Adair, Benjamin Filene y Laura Koloski (eds.), ¿Dejar ir? Compartiendo la autoridad histórica en un mundo generado por el usuario . Filadelfia: The Pew Center for Arts and Heritage. pág. 189. ISBN 978-0-9834803-0-3.
- ↑ Simon, Cassie (2018). "Diseño de programas centrados en la comunidad" . El arte de la relevancia .
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