Códice Eyckensis

El Codex Eyckensis del siglo VIII es un libro de los Evangelios basado en dos manuscritos constituyentes que estuvieron encuadernados como un solo códice desde (presumiblemente) el siglo XII hasta 1988. El Codex Eyckensis es el libro más antiguo de Bélgica. ^[1] Desde el siglo VIII se ha conservado y preservado en el territorio del actual municipio de Maaseik , en Bélgica (de ahí el nombre "Eyckensis"). El libro probablemente fue producido en el scriptorium de la Abadía de Echternach . Se encuentra alojado en la iglesia de Santa Catalina en Maaseik.

El Codex Eyckensis consta de dos evangelistarios en 133 folios de pergamino de 244 por 183 mm cada uno.

El primer manuscrito (Códice A) está incompleto. Consta de cinco folios, que se abren con un retrato del Evangelista a toda página (presumiblemente representando a San Mateo ), seguido de un conjunto incompleto de ocho Tablas Canónicas . El retrato del Evangelista está realizado en estilo italo-bizantino, que está claramente relacionado con el de los Evangelios de Barberini que actualmente se conservan en la Biblioteca Vaticana (Barberini Lat. 570). El retrato está enmarcado en un borde de nudos anglosajones, comparable a los elementos decorativos de los Evangelios de Lindisfarne .

Las Tablas Canónicas ofrecen una visión general de los pasajes correspondientes de los cuatro Evangelios. De esta manera, las Tablas Canónicas sirven como índice y tabla de contenidos para facilitar el acceso a los textos. Las Tablas Canónicas del manuscrito A están decoradas con columnas y arcadas, los símbolos de los cuatro Evangelistas y retratos de santos.

El segundo manuscrito (Códice B) contiene un conjunto completo de doce Tablas Canónicas y los cuatro textos de los Evangelios en latín . Las Tablas Canónicas están adornadas con columnas y arcadas, representaciones de los Apóstoles y los símbolos de los Evangelistas. Los textos de los Evangelios están escritos en una forma redondeada de la minúscula insular , que era característica de los manuscritos británicos e irlandeses de los siglos VII y VIII, pero que también se usaba en la Europa continental. La capital inicial de cada párrafo está delineada con puntos rojos y amarillos. El texto fue copiado por un solo escriba.

El texto del Evangelio es una versión de la Vulgata , en su mayor parte tal como la tradujo San Jerónimo (Jerónimo de Estridón, 347-420 d. C.), con una serie de añadidos y transposiciones. Se pueden encontrar versiones comparables de los textos del Evangelio en el Libro de Kells (Dublín, Trinity College, ms 58), el Libro de Armagh (Dublín, Trinity College, ms 52) y los Evangelios de Echternach (París, Bnf, ms Lat.9389).

El códice data del siglo VIII y se conservó por primera vez en la antigua abadía benedictina de Aldeneik, consagrada en el año 728. Los nobles merovingios Adelardo, señor de Denain, y su esposa Grinuara fundaron esta abadía para sus hijas Harlindis y Relindis en “un bosque pequeño e inútil” ^[2] cerca del río Mosa. El convento recibió el nombre de Eyke (“roble”), por los robles que crecían allí. Más tarde, cuando el pueblo vecino de Nieuw-Eyke (“roble nuevo”, actual Maaseik) creció y se hizo más importante, el nombre del pueblo original pasó a ser Aldeneik (“roble viejo”). San Willibrordo consagró a Harlindis como la primera abadesa de esta comunidad religiosa. Después de su fallecimiento, San Bonifacio consagró a su hermana Relindis como su sucesora.

El Codex Eyckensis se utilizó en el convento para estudiar y también para difundir las enseñanzas de Cristo. Los dos evangelistarios que ahora constituyen el Codex Eyckensis fueron probablemente traídos desde la Abadía de Echternach a Aldeneik por San Willibrord.

Los dos manuscritos fueron fusionados en una sola encuadernación, probablemente a lo largo del siglo XII.

En 1571, la abadía de Aldeneik fue abandonada. A partir de mediados del siglo X, las monjas benedictinas fueron sustituidas por un capítulo colegial de canónigos masculinos. Ante la creciente amenaza de una guerra religiosa, los canónigos se refugiaron en la ciudad amurallada de Maaseik. Llevaron los tesoros de la iglesia de Aldeneik, incluido el Codex Eyckensis, a la iglesia de Santa Catalina.

Durante siglos, la gente estuvo convencida de que el Codex Eyckensis había sido escrito por Harlindis y Relindis, las primeras abadesas de la abadía de Aldeneik, que luego fueron canonizadas. Su hagiografía fue escrita en el transcurso del siglo IX por un sacerdote local. ^[3] Este texto menciona que Harlindis y Relindis también habían escrito un evangelistario. En el transcurso del siglo IX, el culto a las reliquias de las santas hermanas se volvió cada vez más importante e incluyó la veneración del Codex Eyckensis, que inspiraba una profunda reverencia como obra producida por las mismas Harlindis y Relindis. ^[2]

Sin embargo, las líneas finales del segundo manuscrito lo refutan explícitamente: Finito volumine deposco ut quicumque ista legerint pro laboratore huius operis depraecentur (Al finalizar este volumen, pido a todos los que lo lean que oren por el trabajador que hizo este manuscrito). La forma masculina laborator (“trabajador”) indica claramente que la persona que escribió el manuscrito era un hombre. ^[4]

Un análisis comparativo realizado en 1994 por Albert Derolez (Universidad de Gante) y Nancy Netzer (Boston College) ha revelado que el manuscrito A y el manuscrito B datan del mismo período, que es muy probable que ambos fueran creados en el scriptorium de la abadía de Echternach e incluso que pudieron haber sido producidos por el mismo escriba. ^[5]

En 1957, el restaurador de Düsseldorf Karl Sievers intentó conservar y restaurar el Codex Eyckensis. Quitó y destruyó la encuadernación de terciopelo rojo del siglo XVIII y luego procedió a laminar todos los folios del manuscrito con Mipofolie. Mipofolie es una lámina de cloruro de polivinilo ( PVC ) plastificada externamente con ftalato de dioctilo . Con el paso del tiempo, esta lámina produjo ácido clorhídrico que atacó el pergamino y tuvo un efecto amarillento en la propia lámina. La transparencia y el color del pergamino se vieron afectados, y los polímeros presentes en la lámina pudieron migrar al pergamino y volverlo quebradizo. Después del laminado, Sievers volvió a encuadernar el códice. Para poder hacerlo, cortó los bordes de los folios, lo que provocó que se perdieran fragmentos de la iluminación. En un nuevo y extenso esfuerzo de restauración entre 1987 y 1993, el equipo del Real Instituto Belga para el Patrimonio Cultural , dirigido por el químico Dr. Jan Wouters, eliminó meticulosamente la laminación Mipofolie. ^[6] Para la restauración de los folios después de la eliminación del laminado, se desarrolló una innovadora técnica de fundición de hojas de pergamino. ^{[7] [8] [9]} Para completar la restauración, los dos manuscritos constituyentes del Códice se encuadernaron por separado. ^[10]

La documentación fotográfica más antigua del Codex Eyckensis data de aproximadamente 1916 (Bildarchiv Marburg). ^[11] Con motivo de la restauración, el manuscrito fue fotografiado en el Instituto Real Belga del Patrimonio Cultural (KIK-IRPA). En 1994 se publicó un facsímil. ^[12]

En 2015, el Laboratorio de imágenes y el Centro de estudios de arte medieval de la Universidad Católica de Lovaina (KU Leuven) digitalizaron el Codex Eyckensis ^{[ 13] en el lugar de la iglesia de Santa Catalina. El proyecto estuvo dirigido por la profesora Lieve Watteeuw [15]} . Las imágenes de alta resolución se pusieron a disposición en línea en colaboración con LIBIS (KU Leuven).

El Codex Eyckensis fue reconocido y protegido como patrimonio inmueble en 1986. En 2003 fue reconocido como obra maestra flamenca. ^[16]

Durante el período 2016-2017, un equipo de investigadores de Illuminare – Centro de Estudios de Arte Medieval | KU Leuven (Prof. Lieve Watteeuw) y del Instituto Real Belga de Patrimonio Cultural (Dra. Marina Van Bos) volverán a estudiar el Codex Eyckensis.

Hay más información, actualizada periódicamente, disponible en los sitios web de los Museos Maaseik, ^[17] el Book Heritage Lab-KU Leuven ^[18] y el Instituto Real Belga del Patrimonio Cultural (KIK–IRPA). ^[19]

• El Codex Eyckensis en www.codexeyckensis.be
• El Codex Eyckensis, imágenes de alta resolución en línea en LIBIS Archivado el 13 de diciembre de 2016 en Wayback Machine
• El Codex Eyckensis en BALaT – Enlaces y herramientas sobre arte belga (KIK-IRPA, Bruselas)
• El Códice Eyckensis en Erfgoedplus
• El Codex Eyckensis en www.museamaaseik.be Archivado el 5 de febrero de 2017 en Wayback Machine.
• El Codex Eyckensis sobre la especie europea
• El Codex Eyckensis a principios del siglo XX en el Bildarchiv de Marburg, Deutsches Dokumentationszentrum für Kunstgeschichte
• El Codex Eyckensis antes y después de la restauración a finales del siglo XX, en el sitio web del Real Instituto de Patrimonio Cultural
• Más información en Manuscritos latinos anteriores

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• Codex Eyckensis en el repositorio en línea Flandrica.be