Dinastía Chutu

La dinastía Chutu ( IAST : Cuṭu) gobernó partes de la región del Decán , en el sur de la India, entre los siglos I y III d. C., con capital en Banavasi , en el actual estado de Karnataka . Los Chutu probablemente ascendieron al poder como vasallos de los Satavahana y asumieron la soberanía tras el declive de estos últimos. A excepción de los edictos de Asoka , las inscripciones de la dinastía Chutu son los documentos más antiguos hallados en la parte norte de Karnataka .

El nombre "Chutukula " ("familia Chutu") se encuentra en las inscripciones contemporáneas. ^{[ 3 ]} Las monedas atribuidas a la familia llevan las leyendas Raño Cuṭukaḷānaṃdasa ("del rey Chutukalananda"), Raño Muḷānaṃdasa y Raño Sivaḷānaṃdasa . Algunos eruditos anteriores malinterpretaron la palabra "Cuṭukaḷānaṃdasa" como "Cuṭukaḍānaṃdasa", lo que llevó a diferentes teorías sobre los nombres de los reyes y su dinastía. ^{[ 4 ]} Por ejemplo, el numismático EJ Rapson (1908) teorizó que "Chutu-kada-nanda" significaba "Alegría de la ciudad de los Chutus". ^{[ 3 ]} La palabra Chutu en idioma kannada significa "cresta". Las inscripciones de Chutu contienen el emblema de la capucha de cobra, lo que implica que Chutu significaba "cresta de cobra". Esto conecta a los Chutu con las tribus Naga , ya que también se asociaban con la región del Decán occidental llamada Nagara Khanda, cerca de la actual Banavasi . ^{[ 5 ]}

Según el numismático Michael Mitchiner (1983), estos nombres parecen ser matronímicos . ^{[ 6 ]} Por ejemplo, Raño Muḷānaṃdasa significa "del rey Mulananda", donde "Mulananda" es un matronímico que significa "hijo ( nanda ) de una reina perteneciente al gotra Mula ". De manera similar, Sivaḷānaṃdasa significa "del hijo de una reina perteneciente al gotra Sivala". Mitchiner teoriza que "Chutu-kula-nanda-sa" ("hijo de una reina perteneciente a la familia Chutu") era un nombre común llevado por varios reyes de la dinastía. Esta teoría se basa en el hecho de que la inscripción Banavasi del rey Haritiputra Vishnukada Chutukulananda Satakarni se emitió poco antes de la ocupación Kadamba de Banavasi c. 345, mientras que las monedas que llevan el nombre Chutukulananda pueden datarse dos siglos antes según la estratificación en las excavaciones de Chandravalli . ^{[ 7 ]} El historiador M. Rama Rao utilizó el término "familia Ananda" para describir a la familia, porque las leyendas de las monedas mencionan reyes cuyos nombres terminan en "-nanda". Los numismáticos PL Gupta y AV Narasimha Murthy también siguieron esta interpretación. ^{[ 3 ]}

Al menos dos de los reyes Chutu ostentaron el título de "Satakarni" ^{[ 8 ]} , asociado a la más notable dinastía Satavahana , y que también fue utilizado por ministros y gente común durante el período Satavahana ^{[ 9 ]} . La relación exacta entre los Chutu y los Satavahana es incierta ^{[ 10 ]} . Los historiadores modernos creen, de diversas maneras, que la familia Chutu se originó como una rama de los Satavahana ^{[ 11 ]} , descendía de las princesas Satavahana ^{[ 12 ]} o simplemente sucedió a los Satavahana en el sur del Deccan ^{[ 13 ] .}

El numismático Michael Mitchiner especula que los Chutus podrían haber sido de origen indoescita (Shaka). ^{[ 7 ]} Según él, algunas monedas Chutu presentan diseños copiados de monedas indoescitas. Por ejemplo, el anverso de dos monedas de plomo encontradas en Kondapur muestra una esvástica rodeada por una leyenda que "recuerda a las monedas Kshaharata acuñadas para Ladhanes y Pisayu". El reverso de la misma moneda lleva una flecha y un rayo que parecen derivarse de las monedas de Bhumaka y Nahapana . Según la interpretación de VV Mirashi , los emisores de dichas monedas se autodenominaban Shakas o miembros de la familia Chutu. ^{[ 14 ]} Mirashi y Mitchiner leen la leyenda de la moneda como Mahasenapatisa Baradajaputasa Saga Mana Chutukulasa , que significa "del Maha-senapati (comandante en jefe) Saka Mana, hijo de Baradaja, de la familia Chutu". ^{[ 15 ]} Mitchiner señala que, según una inscripción de Nashik , el rey Satavahana Gautamiputra Satakarni emitió una orden desde su "campamento de la victoria" en Vaijayanti (el antiguo nombre de Banavasi). ^{[ 14 ]} Teoriza que los Chutus eran originalmente jefes indoescitas, que se convirtieron en feudatarios Satavahana cuando Gautamiputra derrotó al rey indoescita Nahapana alrededor del año 125 d. C. Posteriormente, participaron en las campañas militares Satavahana: un jefe Chutu fue nombrado Mahasenapati en la región de Kondapur, mientras que otro fue nombrado para gobernar la ciudad recién conquistada de Banavasi. ^{[ 16 ]}

El historiador DC Sircar ha cuestionado la interpretación de Mirashi de la leyenda de la moneda, argumentando que la expresión Saga Mana Chutukulasa no puede interpretarse como "Saka Mana de la familia Chutu". Sircar argumenta que si ese fuera el significado previsto, la expresión habría sido Chutu-kulasa Saga-Manasa o Chutu-kula-Saga-Manasa . ^{[ 17 ]} Sircar en cambio interpreta el término Saga-Mana como Sagamana ("de los Sagamas, es decir, perteneciente a la familia Sagama"). ^{[ 17 ]} Las monedas Chutu descubiertas en el distrito de Anantapur en Andhra Pradesh y la parte sur de Telangana demuestran que los Chutus ejercieron influencia en Srisailam ( distrito de Kurnool , Andhra Pradesh) o área de Sriparvata y sus alrededores, lo que explica su título de Sriparvatiyas (los señores de la región de Sriparvata). ^{[ 18 ]} En la época medieval, la región de Srisailam o el área de Sriparvata se conocía como Kannadu y Kannavisaya , que es la forma contraída de Satakarninadu y Satakarnivisaya . Satakarninadu y Satakarnivisaya parecen ser idénticos al Satavahanihara de la inscripción Myakadoni de Pulumayi , o al Satavahaniratta de la concesión Hirehadagalli . ^{[ 19 ]} Los Chutus continuaron usando el título Satakanni junto con sus nombres y regiones, pero luego abandonaron la parte Sata de Satakanni y usaron solo el título de Kanni . ^{[ 18 ]}

Los Chutus gobernaron un reino centrado en la ciudad de Banavasi, en el actual Karnataka , durante más de dos siglos, desde aproximadamente el año 125 d. C. hasta aproximadamente el año 345 d. C. ^{[ 20 ]} Los Chutus probablemente estuvieron subordinados a los Satavahanas al principio, y asumieron la independencia cuando el poder de los Satavahanas declinó. ^{[ 10 ]} Probablemente fueron una de las varias dinastías descritas colectivamente como " Andhra-bhritya " ("servidores de los Andhras, es decir, los Satavahanas") en los Puranas . La evidencia numismática sugiere que los Chutus estaban rodeados por otros feudatarios Satavahana: los Kuras de Kolhapur en el norte y los Sadakana Maharathis de Chandravalli . Las monedas emitidas por estas tres familias son similares, y la mayoría de estas monedas pueden datarse en el siglo II d. C. ^{[ 21 ]} Las monedas descubiertas en Chandravalli y Kondapur llevan la leyenda de "Maharathi Sadakana Chutu Krishna", lo que sugiere que los Chutus consolidaron su poder mediante matrimonios mixtos con las otras familias feudatarias. ^{[ 16 ]}

La evidencia numismática también indica que, hacia el último cuarto del siglo II d. C., el poder de estas tres familias feudales fue eclipsado por los Satavahanas, quienes aparentemente asumieron un mayor control sobre sus territorios. Esto se sugiere por el descubrimiento de monedas del gobernante Satavahana Yajna Sri Satakarni en Bramhapuri (Kolhapur) y Chandravalli: las monedas Satavahana se encontraron en estratos más recientes en comparación con las monedas de las dinastías feudales. ^{[ 21 ]} Cuando el poder de los Satavahanas declinó en la primera mitad del siglo III d. C., los Chutus mantuvieron su autoridad en Banavasi, a diferencia de los Kuras y los Sadakana Maharathis. Su gobierno está atestiguado por al menos cuatro inscripciones fechadas entre los años 260 y 340 d. C. ^{[ 22 ]} El historiador Sailendra Nath Sen afirma que, tras la caída de los Satavahanas después del fin del reinado de Pulumayi IV en el 225 d. C., los Chutus parecen haber controlado las zonas más remotas del suroeste del antiguo imperio Satavahana. Posteriormente extendieron su poder hacia el norte y el este. ^{[ 23 ]} Según el historiador Teotónio R. De Souza , tras el gobierno de Shak Satakarni de los Satavahanas, los Chutus, que gobernaban desde Banavasi en Karnataka, probablemente también obtuvieron el control de Konkan y lugares en Goa como Kunkalli, Balli y Kankon , como subordinados de los Bhojas . ^{[ 24 ]}

La dinastía Chutu llegó a su fin probablemente en la primera o segunda mitad del siglo III, es decir, alrededor del 250-275 d. C. Dos reyes de la dinastía Chutu son conocidos a través de inscripciones: Hariti-putra Chutu-kadananda Satakarni y su nieto Hariti-putra Siva-skanda-varman, quienes gobernaron en Banavasi antes de su conquista por la dinastía Kadamba. En el año 222 d. C., Prithivi-sena, hijo de Rudra-sena I, reinaba como gobernante Kshatrapa occidental, sucediendo a este último, Hariti-putra Siva-skanda-varman. ^{[ 25 ]} Los Chutus parecen haber continuado la política de consolidar su poder mediante matrimonios mixtos con sus vecinos: esto se sugiere por un registro de la dinastía Ikshvaku que afirma que el "Maharaja de Vanavasa" (presumiblemente el gobernante Chutu de Banavasi) se casó con una hija del rey Ikshvaku Vira-purusha-datta. Mitchiner también cree que la aparición del nombre "Satakarni" en los nombres de los reyes Chutu (Vishnurudra Sivalananda Satakarni y Haritiputra Vishnukada Chutukulananda Satakarni) sugiere que los Chutus también se casaron con la familia Satavahana. ^{[ 8 ]} El rey Chutu Sivalananda está atestiguado por una inscripción del 278 d. C. del gobernante Abhira Vasushena de Nagarjunakonda . ^{[ 26 ]}

Según Mitchiner, los diseños de las monedas Chutu sugieren que podrían haber sido budistas , ^{[ 27 ]} aunque también patrocinaron el hinduismo . Según una inscripción en la ciudad de Malavalli , en el sur de Karnataka, uno de sus gobernantes, el rey Haritiputra Satakarni, donó la aldea de Belgame a un grupo de sacerdotes hindúes. Belgame, que no debe confundirse con su homónima en el noroeste de Karnataka, estaba ubicada en el distrito de Shimoga, en el centro de Karnataka, y hoy se conoce como Balligavi . Los sacerdotes construyeron allí cinco mathas , tres puras y siete gurukulas , y desarrollaron Belgame como un importante centro de aprendizaje y conocimiento. La donación original fue reactivada por otro gobernante Chutu, el rey Haritiputra Shiva-skandavarman, y la ciudad sagrada fue posteriormente ampliada por los sucesivos gobernantes Kadamba. ^{[ 28 ] [ 29 ]}

La dinastía Chalukya de Badami , que posteriormente controló gran parte del actual Karnataka, afirmaba descender de un hijo de Hariti (una mujer del gotra Harita ) y del gotra Manavya. Los Chalukyas habían adoptado esta genealogía de la dinastía Kadamba, que gobernó Banavasi antes que ellos y después de los Chutus. Los Kadambas, a su vez, habían adoptado esta genealogía de los Chutus. ^{[ 30 ]} El historiador Sailendra Nath Sen plantea la teoría de que los Chalukyas estaban emparentados con los Chutus y los Kadambas "de alguna manera". ^{[ 31 ]}

Se han descubierto monedas Chutu en Karwar y Chandravalli . ^{[ 22 ]} Sus monedas son en su mayoría de plomo y pertenecen a Mulananda, c. 125–345. Una moneda muestra una colina arqueada (¿o estupa?) con un motivo de río debajo en el anverso y un árbol dentro de una celosía; y un Nandipada a la derecha en el reverso. ^{[ 36 ]}