Articulo de referencia

Chunkey

Ilustración de un músico corpulento (izquierda) basada en un antiguo diseño de pectoral misisipiano (arriba a la derecha). El disco (abajo a la derecha), que se podía llevar en ...

Ilustración de un músico corpulento (izquierda) basada en un antiguo diseño de pectoral misisipiano (arriba a la derecha). El disco (abajo a la derecha), que se podía llevar en la mano, no está a escala. (Artista: Herb Roe )

Chunkey (también conocido como chunky , chenco , tchung-kee , chunkee o el juego del aro y el palo [ 1 ] ) es un juego de origen nativo americano . Se jugaba haciendo rodar piedras en forma de disco por el suelo y lanzando lanzas contra ellas, intentando que la lanza impactara lo más cerca posible de la piedra detenida. Se originó alrededor del año 600 d. C. en la región de Cahokia , en lo que hoy son los Estados Unidos (cerca de la actual San Luis, Misuri ). Chunkey se jugaba en enormes arenas de hasta 19 hectáreas (47 acres) que albergaban a grandes audiencias y estaban diseñadas para reunir a la gente de la región (es decir, cahokianos, agricultores, inmigrantes e incluso visitantes). [ 2 ] Los cahokianos difundieron el chunkey y otros aspectos de su cultura por el Sur y las Grandes Llanuras. Probablemente utilizaron este deporte y la amenaza de la fuerza para imponer una paz en toda la región, denominada "Pax Cahokiana". [ 3 ] Se siguió jugando después de la caída de la cultura misisipiana alrededor del año 1500 d. C. Se jugaban variantes en toda Norteamérica . El etnógrafo James Adair tradujo el nombre como "trabajo forzado". [ 2 ] El juego frecuentemente estaba relacionado con las apuestas, y algunos jugadores apostaban todo lo que poseían al resultado. Incluso se sabía que los perdedores se suicidaban. [ 2 ]

Representación gráfica

Diseño robusto para jugador tomado de un pectoral de concha grabado , que muestra motivos

El bailarín/guerrero/músico de chunkey con forma de halcón era una figura mitológica importante del Complejo Ceremonial del Sureste . Se han encontrado numerosas representaciones de este tema en todo el sureste y medio oeste de Estados Unidos. A lo largo de los muchos siglos en que se ha representado, se repiten ciertos motivos distintivos:

  • postura – Muchas representaciones gráficas del jugador corpulento muestran al participante en el acto de lanzar el rodillo de piedra. [ 4 ]
  • Palo roto : El palo grueso suele representarse como un palo despojado, casi siempre roto. En el ciclo mitológico, esto puede significar que el juego ha terminado, si no la derrota misma. Los palos gruesos no suelen encontrarse en excavaciones arqueológicas, aunque una vaina de cobre hallada junto a piedras gruesas en el montículo 72 de Cahokias podría ser una excepción. [ 4 ]
  • Sombrero tipo pastillero : un sombrero de forma cilíndrica compuesto de materiales desconocidos, que solo se ve en jugadores corpulentos.
  • Delantal con forma de corazón/fuelle : los arqueólogos plantean la hipótesis de que podría tratarse de la representación gráfica de un cuero cabelludo humano sujeto al cinturón de la figura. Este motivo parece evocar el mechón de pelo adornado con cuentas, el peinado (cabeza rapada excepto por un moño) y otros adornos (conchas, piedras y cobre) que suelen llevar las figuras mitológicas en la cabeza. [ 4 ]
  • Mangum Flounce : Un motivo de forma peculiar que consiste en líneas onduladas que cuelgan por encima y por debajo del cinturón del robusto intérprete. Recibe su nombre de una placa de cobre de la época misisipiana hallada en el yacimiento de Mangum Mound , en el condado de Claiborne, Misisipi, que incluye dicho motivo.

Aunque la figura descrita como el bailarín/guerrero/jugador de chunkey con halcón no siempre aparece jugando, la disposición de muchos de los motivos ayuda a identificarla como la misma figura. Algunos motivos generalmente asociados con ella, como el cuero cabelludo, las cabezas cortadas, los palos de chunkey rotos y el registro etnohistórico que la relaciona con el juego, parecen indicar la seriedad del juego. El precio de la derrota en el registro mitológico pudo haber sido la pérdida de la vida y la cabeza. [ 4 ]

Contacto posteuropeo

"Tchung-kee, un juego mandan que se juega con un aro y un palo", del artista George Catlin.

Muchos nativos americanos continuaron jugando al chunkey mucho después del contacto con los europeos, incluidos los Muscogee (Creeks), Chickasaw , Choctaw y Mandans , como lo atestiguó el artista George Catlin en 1832.

El juego de Tchung-kee [es] un hermoso ejercicio atlético, que los mandan parecen practicar casi sin cesar mientras el clima es bueno, y no tienen nada más importante que requiera su atención. Este juego es decididamente su pasatiempo favorito, y se juega cerca del pueblo en un pavimento de arcilla, que se ha usado para tal propósito hasta que se ha vuelto tan liso y duro como un piso. ... El juego comienza con dos (uno de cada grupo), que parten al trote, uno al lado del otro, y uno de ellos hace rodar delante de ellos, sobre el pavimento, un pequeño anillo de dos o tres pulgadas de diámetro, cortado de una piedra; y cada uno lo complementa con su 'tchung-kee' (un palo de seis pies de largo, con pequeños trozos de cuero que sobresalen de sus lados, de una pulgada o más de largo), que lanza delante de él mientras corre, deslizándolo por el suelo tras el anillo, procurando colocarlo en una posición tal cuando se detenga, que el anillo pueda caer sobre él y recibir una de las pequeñas proyecciones de cuero a través de él.

George Catlin, 1832 [ 5 ]

En los inicios de la época colonial, seguía siendo el juego más popular entre los indígenas americanos del sureste. [ 6 ] Los patios de chunkey muscogee eran una gran área cuidadosamente despejada y nivelada, rodeada de terraplenes a ambos lados, con un poste en el centro y posiblemente dos más en cada extremo. Los postes se usaban para jugar otro juego indígena: el stickball . [ 7 ] Las piedras, objetos valiosos en sí mismas, eran propiedad del pueblo o los clanes, no de individuos, y se conservaban cuidadosamente.

  • Los cherokees puntuaban sus partidas según la proximidad de la piedra a ciertas marcas en el grueso palo.
  • Los Chickasaws puntuaban su partido otorgando un punto a la persona más cercana al disco, y dos puntos si lo tocaba.
  • Los choctaw jugaban en un campo de 3,7 metros de ancho por 30 metros de largo. Los postes eran de madera de nogal americano , con cuatro muescas en el extremo frontal, una en el medio y dos en el otro extremo. La puntuación dependía de qué conjunto de muescas estuviera más cerca del disco. El juego terminaba cuando un jugador alcanzaba los doce puntos.  

Véase también

Referencias

  1. "Indios Chumash: Deportes y Recreación" . Archivado del original el 9 de mayo de 2007. Consultado el 16 de septiembre de 2008 .
  2. 1 2 3 Pauketat, Timothy R. (2004). Ancient Cahokia and the Mississippians . Cambridge University Press . ISBN 0-521-52066-5.
  3. Pauketat, Timothy R. (septiembre-octubre de 2009). "El primer pasatiempo de Estados Unidos" . Arqueología . Vol. 62, n.º 5. Instituto Arqueológico de América.  
  4. 1 2 3 4 F. Kent Reilly; James Garber, eds. (2004). Objetos antiguos y reinos sagrados . University of Texas Press . págs. 56–106 . ISBN  978-0-292-71347-5.
  5. Catlin, George (1973) [1841]. Cartas y notas, vol. 1, n.º 19 .
  6. Hudson, Charles M. (1976). Los indios del sureste . pág. 421. 
  7. Hudson, Charles M. (1976). Los indios del sureste . págs. 220–222 . 

Lecturas adicionales

  • Hudson, Charles M. , «Los indios del sureste», University of Tennessee Press, 1976. ISBN 0-87049-248-9
  • Pauketat, Timothy R.; Loren, Diana DiPaolo (Ed.) (1 de diciembre de 2004) Arqueología norteamericana . Malden, Massachusetts: Blackwell Publishing. ISBN 0-631-23184-6.
  • DeBoer, Warren R. (1993). "Como una piedra rodante: El juego Chunkey y la organización política en el este de Norteamérica". Arqueología del Sudeste . 12 (2): 83– 92. JSTOR 40712999 . 
  • Yancey-Bailey, Miranda L.; Koldehoff, Brad (2010). "Íconos rodantes: piedras Chunkey grabadas al estilo Cahokia". Arqueología de Illinois . 22 (2): 491– 501.
  • Gregory, Anne (24 de septiembre de 2020). Chunkey, Cahokia y la resolución de conflictos indígenas (Tesis). hdl : 1794/25664 .
  • Kountz, David (noviembre de 1891). "Pipa y piedra gruesa de los constructores de montículos" . The American Antiquarian and Oriental Journal . 13 (6): 350. ProQuest 89638697 . 
  • Pauketat, Timothy R. (2009). "El primer pasatiempo de Estados Unidos" . Revista de Arqueología . 62 (5).
  • Catlin en el Smithsonian
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