cosmovisión cristiana

La cosmovisión cristiana (también llamada cosmovisión bíblica ) se refiere al marco de ideas y creencias a través del cual un individuo, grupo o cultura cristiana interpreta el mundo e interactúa con él. Diversas denominaciones del cristianismo tienen cosmovisiones diferentes sobre algunos temas basados ​​en la interpretación bíblica, pero muchos elementos temáticos son comúnmente aceptados dentro de la cosmovisión cristiana. ^{[ 1 ]}

Según Leo Apostel , una cosmovisión es una ontología , o un modelo descriptivo del mundo. Debe comprender estos seis elementos: ^{[ 2 ]}

1. Una explicación del mundo
2. Una escatología que responde a la pregunta "¿hacia dónde nos dirigimos?".
3. Valores, respuestas a preguntas éticas : "¿Qué debemos hacer?" En este contexto, " ¿Qué haría Jesús? "
4. Una praxeología , o metodología , o teoría de la acción : "¿Cómo debemos alcanzar nuestros objetivos?"
5. Una epistemología , o teoría del conocimiento . "¿Qué es verdadero y qué es falso?" (Véase, por ejemplo, Juan 18:38 ).
6. Una etiología . Una cosmovisión construida debe contener una explicación de sus propios "componentes básicos", sus orígenes y su construcción.

Las distintas denominaciones del cristianismo poseen cosmovisiones diversas. Dentro de la cosmovisión cristiana existen diversas particularidades y controversias sobre el significado de sus conceptos. Ciertos elementos temáticos son comunes a la cosmovisión cristiana. Por ejemplo, Northrop Frye señaló como grupos centrales del sistema de metáforas bíblicas la montaña, el jardín y la cueva. Una representación temática similar de la cosmovisión cristiana en la tradición reformada se ha formulado como Creación , Caída , Redención y Consumación . El término simbólico « cosmovisión cristiana» ha sido denominado un «marcador definitorio de la cultura evangélica estadounidense ». ^{[ 3 ]}

Con respecto a la teología calvinista , el teólogo reformado RC Sproul sostiene que «la teología reformada trasciende los cinco puntos del calvinismo , constituyendo una cosmovisión completa. Es pactual. Es sacramental. Está comprometida con la transformación de la cultura. Está subordinada a la obra de Dios el Espíritu Santo y posee un marco sólido para comprender la totalidad del consejo de Dios revelado en la Biblia». ^{[ 4 ]}

El uso del término cosmovisión en la retórica cristiana en Estados Unidos se remonta al filósofo evangélico reformado H. Evan Runner, del Calvin College en Grand Rapids, Michigan. Runner utilizó el término en su comunidad evangélica reformada en Norteamérica, promoviendo el concepto de cosmovisión desde un concepto filosófico hasta convertirlo en sinónimo de doctrina .

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• Cristiano
• Interpretatio Christiana

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• Nancy Pearcey , Salvar a Leonardo: Un llamado a resistir el ataque secular contra la mente, la moral y el significado, Broadman and Homan Publishing Group (2010), ISBN 978-1-4336-6927-9
• Quine, David. Respuestas para tiempos difíciles: Sobreviviendo a la tormenta del secularismo . Proyecto Curricular Cornerstone (1998, 2014).
• James Sire, El universo de al lado: Un catálogo básico de cosmovisión. Downers Grove, Illinois: InterVarsity Press (1997)
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• Albert M. Wolters , La creación recuperada: fundamentos bíblicos para una cosmovisión reformada. Grand Rapids, Michigan: Eerdmans (1985).
• Leslie Stevenson y David L. Haberman , en su libro " Diez teorías de la naturaleza humana " (Oxford University Press, 2004), examinan cuatro puntos clave: la naturaleza del universo, la naturaleza de la humanidad, el diagnóstico de sus males y las posibles soluciones. Ofrece una excelente introducción al origen de las principales cosmovisiones y a cómo abordarlas en el contexto de la naturaleza humana.
• Graham Cole, "¿ Los cristianos tienen una cosmovisión? "

• McKendree R. Langley, "Abraham Kuyper: Una cosmovisión cristiana". Del sitio web de la Iglesia Presbiteriana Ortodoxa , consultado el 16 de septiembre de 2006.
• Portal web "Worldviews" dedicado a la cosmovisión cristiana y a las cosmovisiones comparadas.