Chieri

Entre el Neolítico y la Edad del Hierro , los habitantes originales de esta parte de la península italiana eran los ligures . Los ligures que vivían en esta zona de la llanura del río Po pertenecían específicamente a la tribu taurina .

Chieri se ubica en el territorio de la tribu Taurini, en la cadena de colinas que rodea Turín. Es muy probable que el asentamiento original fuera fundado por ellos, situado en una colina prominente (donde actualmente se encuentra la iglesia de San Giorgio ) y que se convirtiera en el núcleo geográfico del centro de la ciudad. Su nombre original habría sido Karreum o alguna variante (por ejemplo, Karreo/Karrea/Carrea); este nombre se basa en la raíz kar , que posiblemente significa "piedra", reflejando la típica disposición de los asentamientos ligures: un edificio de piedra en el centro de un conjunto de otras viviendas dentro de un pueblo, que probablemente fue la disposición original de Chieri.

Hacia el año 400 a. C., tribus celtas cruzaron los Alpes desde la Galia y se asentaron en la llanura del río Po. Estos pueblos se mezclaron con los ligures originales, ya sea mediante la conquista o la convivencia pacífica, y dieron origen a un pueblo celto-liguro que habitó la región que los romanos llamarían Galia Cisalpina , es decir, "la Galia de este lado de los Alpes".

Durante los dos siglos comprendidos entre el 400 y el 200 a. C., los romanos llevaron a cabo una prolongada contraofensiva para conquistar toda la península itálica septentrional, en parte como respuesta a sucesivas invasiones, comenzando con los galos liderados por el rey Brenno en el 391 a. C., y más tarde con los cartagineses bajo el mando del gran general Aníbal Barca en el 218 a. C.

Es probable que, después del 176 a. C., la Galia Cisalpina fuera completamente sometida por las legiones romanas, incluyendo la propia aldea de Karreum. Esto posiblemente ocurrió bajo el mando del cónsul romano Cayo Claudio Pulcro, quien dirigió una respuesta militar a la rebelión de los ligures ocurrida el año anterior.

Tras esta conquista romana en el siglo II a. C., el pueblo pasó a ser conocido como el asentamiento romano de Carreum Potentia : el nombre latino Potentia (derivado de potens , "poderoso") se añadió como cognomen al nombre ligur original.

Es probable que, siguiendo ejemplos similares en otros lugares, en Carreum Potentia el asentamiento romano se construyera junto al prerromano, la parte romana en terreno más bajo, en la llanura, junto al arroyo Rio Tepice y al pie del asentamiento indígena original en la cima de la colina. Al parecer, el Foro y el Templo principal (muy probablemente dedicado a la diosa Minerva ) se ubicaban en la zona donde actualmente se encuentran la catedral y la plaza que la rodea, con una muralla a su alrededor (de la cual se excavaron vestigios en la década de 1960).

El historiador romano Plinio el Viejo hizo referencia a "Carreum quod Potentia cognominatur" en su Historia Natural (fechada entre el 50 y el 60 d. C.), incluyéndola en una lista de asentamientos fortificados que abundaban entonces en la Galia Cisalpina, entre el río Po y los Apeninos ligures . La ciudad fue descrita como una próspera ciudad romana amurallada, rodeada de tierras de cultivo y asentamientos agrícolas dispersos. En el siglo I d. C., Carreum Potentia era considerada un municipio romano , es decir, una sede de gobierno local para la zona circundante.

La ciudad se convirtió al cristianismo en algún momento entre los siglos IV y V, como consta en una lápida funeraria fechada en junio del año 488 d. C. para una niña llamada Genesia que murió a la edad de dos años. ^{[ 3 ]}

Según Marguerite de Lussan, biógrafa de Louis Balbe-Bertone de Crillon , la ciudad de Chieri adoptó una forma republicana de gobierno gracias a un Balbo , miembro de una familia patricia romana, que se trasladó a la ciudad a finales del siglo VI. ^{[ 4 ]} No se aportan pruebas de esta afirmación, aunque Chieri surgiría en la Edad Media como una república que luchaba por independizarse de sus señores feudales.

No existen más registros históricos sobre Chieri hasta el siglo X, cuando fue oficialmente concedido como feudo al obispo de Turín mediante una concesión imperial de Otón III , ^{[ 5 ]} aunque también estaba sujeto a la autoridad militar de la marca más amplia de Italia, cuyo titular en ese momento era el conde titular de la Casa de Saboya por su matrimonio con Adelaida de Susa . ^{[ 6 ]}

Tras la muerte de Adelaida de Susa , marquesa de Turín , muchos de los dominios piamonteses de los condes de Saboya fueron perdidos por su heredero Humberto II . ^{[ 7 ]} En la fragmentación política que siguió, las tierras piamontesas al este de Turín se dividieron en los condados de Saluzzo, Biandrate y la Marca de Montferrato , lo que finalmente permitió que las ciudades de Chieri y Asti prosperaran económicamente y declararan su independencia de sus respectivos obispos vasallos como ciudades libres, apoyadas por la Casa de Saboya , que estaba interesada en disminuir el poder de los señores feudales locales. ^{[ 8 ]}

El proceso de obtención de la independencia fue gradual y prudente, y comenzó con diversas reformas administrativas y tributarias para dotar al gobierno de la ciudad de recursos y oficinas gubernamentales de la autoridad romana, como los cónsules , así como con el fortalecimiento de las fortificaciones de la ciudad. De esta manera gradual, la ciudad de Chieri comenzó a extender su influencia a los territorios vecinos. ^{[ 9 ]}

En la primera mitad del siglo XI, la ciudad contaba con una muralla defensiva que rodeaba la colina de San Giorgio (conocida como Castrum Sancti Georgi , que aún constituye el núcleo urbano), bajo la dirección del obispo Landulf . Estos muros de piedra, ya desaparecidos, aún trazan claramente el contorno del entramado de calles estrechas que rodean la colina (conocidas como Chiocciola , o "caracol"). La obra incluyó el refuerzo de las fortificaciones y la torre en la cima de la colina, ahora integradas en la iglesia de San Giorgio, que ocupa la cima y domina la ciudad.

Fuera de las murallas, en las llanuras que rodeaban la ciudad, se erigió una iglesia dedicada a la Virgen María : este emplazamiento probablemente correspondía a una iglesia anterior y más primitiva que data del siglo IV, la cual a su vez había sustituido al antiguo templo romano dedicado a la diosa Minerva .

Durante este período también se produjo la construcción de numerosas torres cuadrangulares dentro del perímetro de las murallas por parte de las familias poderosas de la ciudad, por lo que se la conoció como Città delle Cento Torri ("ciudad de las cien torres"): algunas de estas torres aún se conservan en la actualidad.

En 1154, la ciudad se alió con la más poderosa ciudad de Asti para luchar contra Guillermo V de Montferrato , derrotándolo en batalla. En la primera Dieta de Roncaglia , el emperador Federico Barbarroja, que había llegado a Italia con su ejército para restaurar su soberanía, otorgó a Guillermo V de Montferrato , quien se había casado con una sobrina del emperador, derechos sobre ambas ciudades. Con su ejército siguiendo el río Po , el emperador estaba decidido a sitiar ambas ciudades. Los ciudadanos de Chieri, sabiendo que la ciudad no resistiría un asedio del ejército imperial, huyeron cuidadosamente dejando grandes cantidades de vino y comida para los invasores, quienes, sin embargo, procedieron a demoler sus torres y arruinar sus fortificaciones, incendiando finalmente la ciudad en enero de 1155, antes de dirigirse a Asti, donde repetirían la hazaña. ^{[ 10 ]}

Según la leyenda popular, el nombre actual de la ciudad se lo dio Barbarroja, quien, al abandonar la ciudad tras saquearla, miró hacia atrás, a sus ruinas, y preguntó Ma tu, chi eri? (en italiano, "¿Y tú, quién eras?"), aunque lo más probable es que esta historia sea apócrifa.

En 1158, el emperador regresó a Italia para hacer frente a la continua insurrección de las ciudades del norte de Italia, que se estaban volviendo más audaces políticamente y más prósperas económicamente. Aunque esta vez Chieri se puso del lado del emperador y contribuyó inmediatamente a su ejército, la recompensa fue pésima, pues fue cedida como feudo al obispo de Turín, quien a su vez la entregó al poderoso Guido III, conde de Biandrate, posiblemente temiendo que él solo no tuviera el poder suficiente para conservarla. ^{[ 11 ]}

En 1169, Chieri y Asti firmaron un tratado de defensa de ayuda mutua para defenderse de las ambiciones de los condes de Biandrate y poco después se encontraron victoriosos en una guerra contra ellos, recuperando algunos de sus derechos y avanzando en su camino hacia la independencia. ^{[ 12 ]}

En 1176, el emperador fue derrotado por la Liga Lombarda en la batalla de Legnano y resultó herido. La familia Balbo, de la ciudad de Chieri, participó en la batalla luchando del lado güelfo , contra el emperador. ^{[ 13 ]}

A finales de siglo, la ciudad se alió con Testona para declarar la guerra a su señor feudal eclesiástico, el obispo de Turín, Arduino Valperga. La ciudad de Turín, los condes de Biandrate y los señores de Cavoretto y Revigliasco se unieron al bando del obispo, mientras que los señores de Cavorre y Piossasco se unieron al bando de la república de Chieri. ^{[ 14 ]} La república de Asti, que estaba ligada a Chieri por ambiciones y destino similares, y por un pacto militar de 1194, acudió en ayuda de Chieri. Aunque no se dispone de relatos de primera mano de la guerra, se presume, por la paz posterior, que la guerra fue favorable a Chieri. La paz se firmó en los campos de Mairano, cerca de Testona, el 10 de febrero de 1200 en presencia de los embajadores de Asti y Vercelli, el obispo Arduino, el Podestà de Turín, Chieri y Testona, y numerosos ciudadanos prominentes de la ciudad, entre ellos dos Pulluolii, Uberto di Bencia, dos Merli, Pier Gribaldo, Signorino Balbo y Enerico Tana. La paz contenía varias cláusulas, de las cuales la más importante probablemente era una que establecía que las dos repúblicas de Testona y Chieri ayudarían al conde de Saboya si ejercía sus derechos sobre la ciudad de Turín y el obispo, en reconocimiento de que era heredero de sus antiguos soberanos y por la enemistad mutua con Turín. ^{[ 15 ]}

Un tratado del 4 de marzo de 1204 vinculó a Chieri, Testona y Turín. Además de las cláusulas defensivas y de ayuda mutua, se establecieron otras para garantizar que cada una de las ciudades gozara de los mismos privilegios municipales que las demás y compartieran la misma podestà. Se hicieron numerosas disposiciones con respecto al puente de Testona (actualmente en Moncalieri ), de vital importancia económica para las tres ciudades, incluyendo sus peajes, los caminos que conducían a él y la guardia que debía proporcionarse. ^{[ 16 ]} Aunque ambicioso, el tratado pronto quedó en suspenso, ya que un nuevo obispo de Turín solicitó que se le restituyeran muchos de sus privilegios. Esto incluía el derecho a percibir todas las multas por homicidio, robo, traición y duelos, así como las de los extranjeros que fallecieran sin testamento y las de los habitantes de Chieri sin testamento ni parientes hasta el cuarto grado. Esto se ratificó en un tratado en 1210. ^{[ 17 ]}

El 10 de junio del mismo año, la ciudad firmó un tratado con Goffredo, conde de Biandrate, y sus sobrinos para la defensa mutua contra todos los enemigos, excepto el emperador y el obispo. El tratado prohibía al conde otorgar la ciudadanía a cualquier hombre de la ciudad de Chieri, y viceversa, que Chieri ofreciera la ciudadanía a cualquiera de sus súbditos. ^{[ 18 ]} Esta cláusula es característica de la regulación del crecimiento en el período medieval, donde la fundación de una ciudad requería dispensa imperial, las fortificaciones debían ser aprobadas por los señores feudales, y el movimiento de personas representaba una enorme pérdida de capital para el sistema feudal, aunque esta pérdida resultaría irreversible a medida que las áreas urbanas crecieran y se volvieran más poderosas en los siglos venideros.

Muchos de los privilegios obtenidos debían ser confirmados por Otón IV , a quien la más rica Chieri envió al embajador Iacopo de Rohat, su podestà, y a muchos otros. Entre los privilegios que concedió a la ciudad se incluían la facultad de recibir nuevos ciudadanos y la confirmación de la soberanía sobre territorios más pequeños cercanos.

En 1123 y 1224, respectivamente, Riva y Coazze fueron anexionadas por Chieri. Los habitantes de esta última fueron trasladados a tierras de Pecetto, cerca de Chieri, con su ayuda. ^{[ 19 ]}

Gran parte del éxito de Chieri en aquella época se debió a Ugone del Carretto, podestà de Chieri y, en 1225, también de Asti. Asimismo, desempeñó un papel fundamental en la adquisición por parte de la ciudad del castillo de Revigliasco y sus terrenos circundantes.

Finalmente, las disputas comerciales sobre la ruta mercantil de Génova y Lombardía que pasaba por Asti y Chieri, y que transportaba mercaderes italianos a Francia, desembocaron en una nueva guerra de Chieri y Asti contra Testona. En 1228, las tropas de las dos ciudades aliadas arrasaron Testona, sin perdonar siquiera sus iglesias. En los años siguientes, los habitantes dispersos se reasentaron en la cercana localidad de Moncalieri. ^{[ 20 ]}

En el transcurso del siglo XIII, la República de Chieri experimentó un período de gran prosperidad y, en aquel entonces, era comparable en esplendor e importancia a otras ciudades-estado italianas como Génova , Asti y Pisa .

En 1238, el emperador Federico II otorgó a la República el estatus de cámara especial (en italiano: "cámara especial") , lo que significaba que la única autoridad a la que estaría sujeta la República sería la del (muy distante) emperador.

Tras las crecientes y violentas luchas internas entre las facciones de la ciudad hasta finales de ese siglo, la República de Chieri, a pesar de afirmar su dominio sobre las tierras y castillos adyacentes y de construir una muralla secundaria, perdió poder y autonomía hasta el punto de que en 1339 la ciudad se sometió a Roberto de Anjou , rey de Nápoles. Al hacerlo, cedió la mitad de sus tierras y territorios en feudo al príncipe Iacopo de la casa de Saboya-Acaia. Finalmente, la ciudad pasó en su totalidad a la Casa de Saboya cuando se extinguió la línea de Acaia.

El siglo XV trajo a Chieri un período de prosperidad económica y un florecimiento de las artes, con, entre otras iniciativas, la reconstrucción de la iglesia de Santa María hasta convertirla en su forma actual como el Duomo . Durante este tiempo, la iglesia de San Giorgio, situada en la cima de la colina, también fue reconstruida, y varios comerciantes adinerados de la ciudad trajeron a la zona diversas obras de arte flamenco.

El siglo XVI abarcó un período de sucesivas plagas, epidemias y guerras, y entre 1551 y 1562 también trajo consigo la dominación francesa. Durante este período, algunos de sus ciudadanos se convirtieron en seguidores de la Reforma protestante iniciada por Martín Lutero , pero esta fue sofocada por la fuerte oposición del duque Manuel Filiberto . Fue para honrarlo, junto con Carlos Manuel I de Saboya , que hacia finales de este siglo la ciudad construyó un arco triunfal, que aún se conserva en la calle principal (actualmente Via Vittorio Emanuele II).

En 1630 se produjo un terrible brote de peste bubónica , que aún se conmemora cada 12 de septiembre con la ceremonia de la Madonna delle Grazie . A pesar de ello, el resto del siglo XVII experimentó un florecimiento artístico, con la construcción de varias iglesias y capillas de estilo barroco, como Sant'Antonio Abate en Chieri , así como numerosas pinturas y esculturas.

En 1785 Chieri se convirtió en un principado bajo el control del duque de Aosta . ^{[ 21 ]} A finales del siglo XVIII volvió a llegar la dominación francesa, esta vez bajo las conquistas de Napoleón Bonaparte , pero este período también fue testigo del establecimiento de una importante fábrica textil , que consolidó y construyó sobre la base de la ciudad como centro medieval para el comercio y la fabricación textil.

A finales del siglo XIX surgieron numerosas fábricas textiles, y la producción textil originaria de Chieri desempeñó un papel destacado incluso en las ferias textiles internacionales. En 1850 se demolieron las antiguas puertas medievales de la ciudad y se privatizaron las murallas, que en aquel entonces aún delimitaban los límites de toda la ciudad.

En 1871, se construyó una línea férrea que conectaba la ciudad con el ramal Chieri-Trofarello, gracias en parte a las contribuciones del municipio y de ciudadanos adinerados. Esta línea tenía como objetivo dar servicio a la entonces muy importante industria textil de la ciudad, y la construcción de la estación de ferrocarril también impulsó el desarrollo del primer barrio construido fuera de sus murallas.

A principios del siglo XX se produjo la electrificación de la industria textil (1909). La Segunda Guerra Mundial no provocó bombardeos directos sobre la ciudad, a pesar del traslado de numerosas fábricas y plantas de producción de la industria pesada desde el cercano centro industrial de Turín. Alemania ocupó la ciudad tras el Armisticio de Cassibile de 1943 hasta su liberación por las fuerzas aliadas.

El periodo de posguerra experimentó un enorme aumento de población en Chieri, debido a la migración masiva que tuvo lugar entre las décadas de 1950 y 1970 desde la región del Véneto y el sur de Italia hacia los principales centros industriales del norte del país, como Milán , Turín y las zonas aledañas. Esto provocó un auge demográfico, pasando de aproximadamente 14.000 habitantes inmediatamente después de la guerra a 30.000 en poco menos de tres décadas.

Los últimos años del siglo XX también presenciaron el declive de la industria textil en la ciudad, ya que numerosas fábricas se vieron obligadas a cerrar debido a la presión competitiva de los centros de producción más económicos del subcontinente indio y el Lejano Oriente. Esta situación se está contrarrestando con la creación de una nueva zona industrial en las afueras de la ciudad, así como con el redescubrimiento y la revitalización del importante patrimonio cultural e histórico de Chieri.

En la actualidad, Chieri es un centro en crecimiento que ofrece una variada cartera de servicios comerciales, minoristas, financieros y terciarios.

Este pueblo tiene entre sus especialidades culinarias un pan plano dulce, una receta completamente casera, que se come al final de la comida. Para prepararlo, se necesita una masa hecha con agua, harina, leche, huevos, mantequilla, azúcar y levadura de cerveza. Esta mezcla se hornea para que se caramelice. Hoy en día se puede comprar la versión tradicional, que pesa medio kilo. ^{[ 23 ]}