Articulo de referencia

grupos de patrimonio cherokee

Los grupos de herencia cherokee son asociaciones, sociedades y otras organizaciones ubicadas principalmente en los Estados Unidos. Estos grupos están formados por personas que n...

Los grupos de herencia cherokee son asociaciones, sociedades y otras organizaciones ubicadas principalmente en los Estados Unidos. Estos grupos están formados por personas que no cumplen los requisitos para ser inscritas en ninguna de las tres tribus cherokee reconocidas federalmente (la Nación Cherokee , la Banda Oriental de Indios Cherokee y la Banda Unida Keetoowah de Indios Cherokee ). [ 1 ] [ 2 ] Dado que la Nación Cherokee inscribe a todas las personas que pueden probar su descendencia de un antepasado cherokee, muchos de estos grupos están formados por personas que afirman tener ascendencia cherokee pero no tienen documentación que lo demuestre. Algunas de estas afirmaciones de ascendencia han sido verificadas y se ha demostrado que son falsas . Un total de 819.105 estadounidenses declararon tener herencia cherokee en el Censo de 2010, más que cualquier otra tribu mencionada en el Censo. [ 3 ]

Algunos de estos grupos patrimoniales, en particular las comunidades satélite autorizadas de las tribus reconocidas federalmente, buscan preservar la lengua y la cultura cherokee. [ 1 ] Sin embargo, otros son grupos que no han existido desde tiempos históricos. Sus miembros pueden no tener ninguna conexión con la cultura o el patrimonio cherokee. [ 1 ] Si bien algunos grupos son firmes en su deseo de ser culturalmente precisos y encontrar conexiones familiares documentadas con las comunidades cherokee vivas, muchos otros pueden incorporar elementos no tradicionales, como estereotipos de la vestimenta indígena de Hollywood , creencias de la Nueva Era (cf. chamán de plástico ), danzas y ceremonias inventadas, o imitaciones de lo que creen que son ceremonias al estilo de las Grandes Llanuras . [ 1 ]

Un grupo de patrimonio puede incorporar el estudio de la genealogía y el estudio del idioma, además de proporcionar eventos sociales. Muchos grupos que afirman ser tribus, pero que no exigen la herencia cherokee, se centran en " aficiones indígenas ", juegos de rol , celebraciones de pow wows y otros festivales que no forman parte históricamente de la cultura cherokee. [ 1 ] Algunos se han formado con el fin de obtener beneficios económicos mediante medios fraudulentos. [ 1 ] [ 2 ]

La Nación Cherokee anima a las personas que buscan información precisa sobre la herencia Cherokee a participar activamente en "organizaciones culturales apropiadas" en lugar de aquellas con "vínculos no verificables con la ciudadanía nativa americana", ya que "la realidad es que estos grupos e individuos tergiversan la verdadera cultura e identidad indígena... y por lo general, sus miembros saben poco o nada sobre la verdadera cultura que afirman representar". [ 1 ]

Orígenes

Los orígenes de estos grupos a veces se encuentran en tribus fraudulentas formadas por aquellos cuyos ancestros fueron rechazados de los Registros Dawes por no ser cherokee. Los no nativos a menudo solicitaban fraudulentamente la asignación de tierras. Otros grupos pueden estar formados por no nativos con una pequeña cantidad de herencia cherokee lejana, pero cuyos ancestros se asimilaron tan completamente y hace tanto tiempo que su familia ya no tiene rastros de la cultura, el idioma o las ceremonias cherokee. [ 1 ] [ 4 ] [ 5 ] En otros casos, solo existen historias familiares vagas, a veces contadas para explicar diferencias en la apariencia y ocultar la existencia de ancestros afroamericanos . [ 4 ]

En el Territorio Indio , en lo que hoy es el estado de Oklahoma , los Choctaw, Muscogee Creek , Cherokee y Natchez formaron la Sociedad de las Cuatro Madres para resistir los intentos del gobierno federal de asimilación forzada y asignación de tierras tribales. [ 6 ]

Reconocimiento individual

Algunas personas que no reúnen los requisitos para obtener la ciudadanía tribal se unen a grupos de herencia para identificarse con el pueblo cherokee. [ 2 ] Esta identificación puede basarse en una herencia lejana documentada, en rumores familiares o en mitos infundados sobre la historia de los nativos americanos. [ 4 ]

Soy un indígena cherokee occidental de pura sangre; no hablaba inglés hasta los quince años. El proceso de inscripción comenzó por orden de la Comisión Dawes y todos tuvimos muchas dificultades para inscribirnos. Muchos indígenas eran tan tercos que, cuando los hombres o los investigadores los visitaban, se negaban a dar información y, por lo tanto, no los inscribían. Había cierta clase de mestizos y negros blancos que los acosaban y lograban inscribirlos. Algunos lo merecían y otros no.

Bird Doublehead, Universidad de Oklahoma, Colecciones de Historia Occidental, Entrevista con Bird Doublehead [ 7 ]

Si bien es cierto que algunos cherokees evitaron inscribirse, en esos casos casi siempre se casaron con miembros de familias no nativas y se asimilaron. En una o dos generaciones, sus descendientes eran culturalmente no nativos, y lo siguen siendo hoy en día. [ 1 ] [ 4 ] [ 5 ]

Algunos grupos de patrimonio se forman por personas que se unen en torno a una causa como "Salvar Kituwah", [ 8 ] la preservación del idioma, [ 9 ] [ 10 ] o para mantener formas de arte cultural como el tejido de cestas. [ 11 ] Tanto los cherokee orientales como los occidentales tienen maestros en estas formas de arte con muchos seguidores. [ 12 ] El auge de las redes sociales ha ayudado a conectar a personas con intereses en genealogía y patrimonio. [ 13 ]

Reconocimiento tribal

Grupos de ascendencia de todos estos tipos a veces han buscado el reconocimiento como tribus cherokee. [ 1 ] El portavoz de la Nación Cherokee, Mike Miller, ha dicho que se debe alentar a los grupos de ascendencia que desean estudiar la lengua y la cultura cherokee auténticas , "pero el problema es cuando hay grupos [no reconocidos] que se llaman a sí mismos 'nación', 'banda' o 'tribu', porque eso implica gobierno". [ 2 ]

Muchos de los grupos patrimoniales son controvertidos por sus intentos de obtener beneficios económicos a través de sus afirmaciones (generalmente falsas) de ser cherokees, una afirmación que es disputada por dos de las tribus reconocidas federalmente, que se sostienen como los únicos grupos que tienen el derecho legal de presentarse como tribus indias cherokees. [ 14 ]

Si bien los grupos de patrimonio pueden basar su membresía en requisitos culturales y genealógicos, o simplemente en la creencia declarada de tener ascendencia cherokee, el reconocimiento tribal es más complejo en su adhesión a principios académicos, legales, históricos, sociológicos, antropológicos y genealógicos. [ 1 ] Algunos de estos grupos buscan el reconocimiento estatal y, en algunos casos, lo logran; sin embargo,

La Corte Suprema dejó clara la exclusión de los estados de los asuntos tribales en los casos más antiguos e importantes que constituyen la base del Derecho Indígena. En Worcester v. Georgia , 31 US (6 Pet.) 515 (1832), la Corte declaró: «Los tratados y leyes de los Estados Unidos contemplan... que toda relación con [los indígenas] se llevará a cabo exclusivamente por el gobierno de la unión». Las tribus reales son gobiernos similares a los Estados y las Naciones. [ 1 ]

En el censo del año 2000, había 729.533 personas que se autoidentificaron como cherokee y solo unas 250.000 personas que estaban inscritas en ese momento en una de las tres tribus cherokee reconocidas federalmente. [ 4 ]

Comunidades satélite Cherokee

Véase también

Referencias

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Relaciones Gubernamentales, Nación Cherokee (2009). "Apoyar el proceso de reconocimiento federal para proteger a todos los ciudadanos tribales" (PDF) . Archivado del original (PDF) el 7 de marzo de 2016. Recuperado el 9 de octubre de 2015 .
  2. 1 2 3 4 Glenn, Eddie (6 de enero de 2007). "¿Una liga de naciones?" . Tahlequah Daily Press . Recuperado el 9 de octubre de 2015 .{{cite web}}: CS1 maint: servicio de archivado obsoleto ( enlace )
  3. Smithers, Gregory D. (octubre de 2015). "¿Por qué tantos estadounidenses creen que tienen sangre cherokee?" . Slate .
  4. 1 2 3 4 5 Smithers, Gregory D. " ¿Por qué tantos estadounidenses creen tener sangre cherokee? - La historia de un mito ", Slate , 1 de octubre de 2015. Consultado el 9 de octubre de 2015.
  5. 1 2 Joyce, Melissa (2006) " Impactos de la asimilación " para el Atlas histórico de Mount Holyoke . Consultado el 9 de octubre de 2015.
  6. Johnston, Carolyn (6 de octubre de 2003). Cherokee Women In Crisis: Trail of Tears, Civil War, and Allotment, 1838-1907 . University of Alabama Press . pág. 133. ISBN  9780817350567.
  7. Wilson, LW (1936). "Entrevista con Bird Doublehead" (PDF) . Archivado del original (PDF) el 19 de julio de 2011. Recuperado el 28 de abril de 2008 .
  8. Save Kituwah, "Kituwah, la ciudad madre de los Cherokee" Archivado el 17 de abril de 2010 en Wayback Machine , sitio web Save Kituwah, consultado el 1 de marzo de 2010.
  9. Fundación para la Preservación Cherokee, "El esfuerzo por revitalizar el idioma cobra impulso". Archivado el 1 de noviembre de 2010 en Wayback Machine , sitio web de la Fundación para la Preservación Cherokee, consultado el 1 de marzo de 2010.
  10. Cherokees of California, "una organización tribal sin fines de lucro 501C-3 incorporada en 1975" , sitio web de Cherokees of California, consultado el 1 de marzo de 2010.
  11. Asociación de Artistas Cherokee, "Una organización sin fines de lucro que promueve y protege el arte y los artistas nativos". Archivado el 23 de abril de 2011 en Wayback Machine , sitio web de la Asociación de Artistas Cherokee, consultado el 1 de marzo de 2010.
  12. Centro del Patrimonio Cherokee, "Educación - Serie de Clases Culturales" Archivado el 13 de marzo de 2010 en Wayback Machine , sitio web del Centro del Patrimonio Cherokee, consultado el 1 de marzo de 2010.
  13. Gobierno de Singapur, "La Junta Nacional del Patrimonio presenta una estrategia integral de redes sociales". Archivado el 6 de marzo de 2009 en Wayback Machine , sitio web de la Junta Nacional del Patrimonio, consultado el 1 de marzo de 2010.
  14. Pierpoint, Mary. "Las reclamaciones no reconocidas de los Cherokee causan problemas a la nación." en Indian Country Today . 16 de agosto de 2000 (Consultado el 16 de mayo de 2007), 'Declaración oficial de la Nación Cherokee'.
  15. " Municipio de Cherokee South West, archivado el 18 de abril de 2011 en Wayback Machine " en el sitio web de la Nación Cherokee.
  16. "Municipio Cherokee SouthWest" .
  17. "Comunidades – Ciudadanos de la Nación Cherokee en general" .
  • Centro del Patrimonio Cherokee
  • Registro Cherokee
  • ¿Representan los indígenas étnicos una amenaza para los derechos indígenas? Por Duane Champagne para Indian Country Today.
  • ¿Por qué tantos estadounidenses creen tener sangre cherokee? - La historia de un mito. Por Gregory D. Smithers.
  • "¿Qué es una nación indígena auténtica? ¿Qué es una tribu falsa?" en YouTube - Video informativo de la Nación Cherokee.
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