Charsadda

Charsadda ( pashtún : چارسده ;pronunciar^ⓘ ;Urdu: چارسدہ ;pronunciar^ⓘ ) es una ciudad y sede deldistrito de Charsadda, en laKhyber Pakhtunkhwade Pakistán. ^{[ 4 ] [ 5 ]} Ubicada en elvalle de Peshawar, Charsadda se encuentra a unos29 kilómetros (18millas)de la capital provincial, Peshawar,a una altitud de276 metros (906pies). ^{[ 6 ]}  

El nombre Chārsadda significa "cuatro caminos", de las palabras chār ("cuatro") y sadda ("camino"). ^{[ 4 ] : 2} Una explicación alternativa, dada por Munshi Gopaldas en el Tawarikh-i Peshawar de 1874 , es que la ciudad recibió su nombre de uno de los hijos del conquistador pastún Ilyas Khan Muhammadzai. ^{[ 4 ] : 2}

Los depósitos arqueológicos más antiguos recuperados en Charsadda, en Bala Hisar, datan de c. 1400 a. C. , cuando se estableció una pequeña comunidad en un montículo natural bajo de arcilla sobre la llanura aluvial de los ríos Kabul y Swat, construyendo estructuras de postes de madera encajados en agujeros para postes, ^{[ 7 ]} en asociación con fragmentos de cerámica y ceniza. Períodos posteriores indican que se construyeron estructuras más permanentes en Charsadda, incluyendo fosas revestidas de piedra. Entre el siglo XIV a. C. y el siglo VI a. C., cuando se representa una presencia aqueménida en el sitio (ver más abajo), los habitantes de Charsadda desarrollaron una industria de trabajo del hierro y utilizaron cerámica que era típica de este período en el Valle de Peshawar, Swat y Dir. La historia posterior de Charsadda se puede rastrear hasta el siglo VI a. C. Fue la capital de Gandhara desde el siglo VI a. C. hasta el siglo II d. C. El nombre antiguo de Charsadda era Pushkalavati . La ciudad alberga las ruinas de la que fue la antigua capital gandhara de Pushkalavati (que significa Ciudad del Loto en sánscrito), y el padre de la gramática sánscrita, Pāṇini , era de esta zona y vivió alrededor del siglo IV a. C. ^{[ 8 ] [ 9 ]} Muchos invasores han gobernado esta región durante diferentes épocas de la historia. Estos incluyen el Imperio Maurya y el Imperio Gupta , los macedonios de Alejandro Magno , los grecobactrianos, los indogriegos , los indoescitas , los indopartos , los kushanas , los hunos , los turcos , los durranis y, más recientemente, el Imperio Británico .

Charsadda es contigua a la ciudad de Prang ; y estos dos lugares fueron identificados por Alexander Cunningham con la antigua Pushkalāvati, capital de la región en la época de la invasión de Alejandro, y transliterada como Peukelaus o Peukelaotis por los historiadores griegos. Su jefe (Astes), según Arriano, murió defendiendo una de sus fortalezas tras un prolongado asedio de Hefestión. Ptolomeo sitúa su emplazamiento en la orilla oriental del Suastene o Swat. La región fue posteriormente conquistada por Chandragupt Maurya a los sátrapas macedonios. La actual ciudad de Charsadda es de origen más reciente. ^{[ 4 ] : 2}

Tres ríos fluyen por Charsadda: el río Jindi , el río Kabul y el río Swat ; estos son la principal fuente de irrigación para Charsadda. Los tres ríos luego se unen y desembocan en el río Indo . ^{[ 23 ]}

El distrito se subdivide administrativamente en tres tehsils : Charsadda, Tangi y Shabqadar, que contienen un total de 49 consejos de unión. ^{[ 5 ]}

La Universidad Bacha Khan es una universidad pública situada en Charsadda, que lleva el nombre de Abdul Ghaffar Khan (Bacha Khan).

El enorme cementerio de Charsadda se encuentra al sur del bazar del tehsil. ^{[ 24 ] : 191} Actualmente ocupa un área de 3x4  km, pero solía ser más grande; gran parte de la ciudad actual se ha construido sobre el antiguo cementerio, a menudo ilegalmente. ^{[ 24 ] : 191} Dos carreteras principales (las carreteras Khushal Khan Khattak y Ali Khan) atraviesan el cementerio de norte a sur, conectando Charsadda con áreas al sur como Prang y Babara. ^{[ 24 ] : 191} Varias otras carreteras también cruzan el cementerio, conectando otros pueblos y ciudades. ^{[ 24 ] : 191} El tráfico pesado, como camiones y remolques, utiliza estas carreteras, lo que causa una presión adicional sobre las tumbas subyacentes. ^{[ 24 ] : 191}

Se desconoce la antigüedad del cementerio. ^{[ 24 ] : 191} Una tradición local sostiene que Ahmad Shah Durrani originalmente donó la tierra a los lugareños como recompensa por su apoyo militar durante sus campañas en la India . ^{[ 24 ] : 191} Otra tradición lo sitúa en el siglo XV, cuando hubo una migración generalizada de tribus pastunes al valle de Peshawar. ^{[ 24 ] : 192} Estas migraciones habrían estado acompañadas de violentos conflictos, y se suponía que los campos de batalla no eran aptos para el cultivo ni para vivir en ellos después de haber sido "manchados con sangre humana". ^{[ 24 ] : 192} Según Qasim Jan Mohammadzai, el cementerio probablemente se originó cuando la población local se convirtió al islam y, por lo tanto, comenzó a enterrar a sus muertos cerca de sus aldeas. El sitio elegido para el cementerio habría sido originalmente tierra comunal, conocida en pastún como Shamilat , que anteriormente se había utilizado para el pastoreo de ganado. ^{[ 24 ] : 192}

Cada clan ( Khel ) tiene su sección distintiva del cementerio para enterrar a sus muertos. ^{[ 24 ] : 192} Los límites entre estas secciones están marcados por zanjas poco profundas o muros de ladrillo. La tribu Durrani , por ejemplo, tiene su sección en el noreste; está delimitada por alambre de púas y sombreada por árboles altos. La mayoría de las tumbas en esta sección están decoradas con losas de mármol; muchas de ellas pertenecen al período del gobierno Durrani. ^{[ 24 ] : 192} También hay secciones separadas para cristianos y ahmadíes cerca del Janazgah principal , así como una sección separada para no locales en la parte sureste del cementerio. En esta sección, llamada Musafirkhana, cualquiera puede enterrar sin necesidad de permiso previo. ^{[ 24 ] : 192}

Aunque no tan grande como la necrópolis de Makli cerca de Thatta , el cementerio de Charsadda tiene una densidad de tumbas mucho mayor. ^{[ 24 ] : 192} Mientras que Makli alberga principalmente las tumbas de la clase gobernante y de destacados hombres santos, Charsadda es utilizado mayoritariamente por gente común. Dicho esto, en Charsadda hay varias tumbas de santos prominentes, así como tumbas de la realeza Durrani de su época de poder. ^{[ 24 ] : 192}

Entre las tumbas de santos en Charsadda se encuentran las de Ghazi Gul Baba, Mullah Shah Alam Baba, Mian Sayed Noor Baba, Baba Sahib (también conocido como Ali bin Yousaf Dalazak), Jhare Baba y Shaheed Baba. Estas tumbas son lugares de peregrinación; anualmente se celebra un urs donde miles de devotos se reúnen por la noche para escuchar qawwals cantados en honor a los santos. ^{[ 24 ] : 192}

Al sur del Janazgah principal , en el lado derecho del camino de Ali Khan Baba, hay dos recintos prominentes, cada uno delimitado por un muro de ladrillo y con acceso por una puerta en el lado oeste. ^{[ 24 ] : 193} Esta área se conoce como Chardewarai . ^{[ 24 ] : 193} El recinto más grande alberga ocho tumbas del clan Ali Khel, que eran los gobernantes locales en la época de la hegemonía Durrani; su puerta está ricamente decorada. ^{[ 24 ] : 193} El otro tiene la tumba del poeta del siglo XVIII Ali Khan. ^{[ 24 ] : 193} Al suroeste de estos dos recintos hay un mausoleo de ladrillo con cúpula (ahora en ruinas) sobre una plataforma elevada, que se dice que perteneció a una mujer santa. ^{[ 24 ] : 193} Ninguna de estas tumbas tiene inscripciones que proporcionen una fecha específica para su construcción. ^{[ 24 ] : 193}

Una de las características más distintivas del cementerio de Charsadda es la forma en que están decoradas sus tumbas. ^{[ 24 ] : 193} Alrededor del 90% de las tumbas están decoradas con pequeñas piedras blancas y negras dispuestas para formar diseños geométricos o florales. ^{[ 24 ] : 193} Este tipo de decoración se conoce localmente como Da Kanro Gulkari , y el estilo de tumba se conoce como Hashtnaghri Qabroona o tumba Hashtnaghri. ^{[ 24 ] : 193} Algunas tumbas de personas más adineradas están hechas de ladrillo o mármol, pero las tumbas Hashtnaghri siguen siendo populares porque son más baratas, se hacen rápidamente y son duraderas. ^{[ 24 ] : 193}

Otra tradición asociada al cementerio de Charsadda son las visitas familiares anuales a las tumbas de los parientes fallecidos. ^{[ 24 ] : 192} Estas visitas tienen lugar tanto en Ashura , cuando se realizan las reparaciones necesarias en la tumba, como el primer día de las celebraciones de Eid al-Adha . Durante la visita de Eid, los miembros de la familia llegan temprano por la mañana para recitar la Fatiha y la Tilawa ; esta visita se considera obligatoria si la persona enterrada falleció recientemente. ^{[ 24 ] : 192}

• Lala Nisar (1930–2016), política, senadora, miembro del parlamento y ministra del gabinete. ^{[ 25 ]}

• Pushkalavati