Querefón

Querefón ( en griego antiguo : Χαιρεφῶν , Chairephōn ; c. 470/460 – 403/399 a . C.) , del demo ateniense Esfeto , fue un antiguo griego mejor recordado como un amigo leal y seguidor de Sócrates . Es conocido solo a través de breves descripciones de escritores clásicos y fue "un hombre inusual según todos los relatos", ^{[1] aunque} un hombre de valores democráticos leales.

Tres escritores de su época mencionan a Querefón, todos ellos probablemente muy familiarizados con él: Aristófanes , Jenofonte y Platón . Consideradas en conjunto, estas fuentes sugieren que Querefón era un individuo conocido, alerta, enérgico y atractivo, posiblemente con una apariencia física distintiva y probablemente con un poco de "carácter", que se movía con facilidad en los círculos sociales e intelectuales de la época.

Querefón aparece en tres de las obras cómicas de Aristófanes: Las nubes , Las avispas y Los pájaros . En Las nubes , producida en 423 a. C., se retrata a Sócrates y a su ayudante Querefón como un par de charlatanes que dirigían una escuela pseudocientífica en Atenas. En Las nubes , Querefón está representado como pálido y desnutrido, un «cadáver viviente», y a veces se infiere que en la vida real debe haber sido un tipo delgado y de aspecto enfermizo. ^[2] En Las avispas , Querefón, o alguna caricatura visual de él, tiene un breve papel mudo como testigo imparcial. En Los pájaros se le apoda «el murciélago», posiblemente en alusión a sus hábitos nocturnos, su aspecto huesudo o su naturaleza repentina y excitable (como se sugiere en las obras de Platón, más abajo).

En su Memorabilia, Jenofonte incluye a Querefonte en su lista de los «verdaderos compañeros» de Sócrates. También en el círculo íntimo de Sócrates, según Jenofonte, estaban Critón , Hermógenes , Simmias de Tebas , Cebes de Tebas, Fedonde y el hermano menor de Querefonte, Querecrates, aunque Jenofonte reconoce que había otros. Más adelante en la Memorabilia , Jenofonte relata un intercambio entre Sócrates y Querecrates con ocasión de una pelea entre los hermanos. Sócrates argumenta de manera convincente que Querecrates debería hacer todo lo posible para lograr una pronta reconciliación con su hermano mayor Querefonte.

En la Apología de Platón , un relato del juicio de Sócrates en 399 a. C., Sócrates llama a Querefón su amigo de toda la vida y amigo de muchos de los presentes. Sócrates dice que Querefón ya ha fallecido, pero indica que su hermano está presente en el juicio. Sócrates sugiere que Querefón tenía reputación de ser impetuoso y nos enteramos de que fue Querefón quien viajó a Delfos para preguntar al oráculo de Delfos quién era el más sabio de los hombres. (El oráculo respondió que no había nadie más sabio que Sócrates). Sócrates también alude a un período de exilio que soportaron Querefón y algunos otros presentes. Esto a veces se toma como evidencia de que Querefón, a diferencia de Sócrates, era un partidario activo de la democracia ateniense y fue perseguido por este motivo cuando la democracia fue depuesta temporalmente después de la derrota de Atenas por Esparta . ^[3]

Querefonte aparece en otros dos diálogos platónicos: el Cármides y el Gorgias . Al comienzo del Cármides , Sócrates regresa a Atenas de la campaña militar en Potidea y es recibido con gran entusiasmo por Querefonte, a quien se describe como "un hombre salvaje". Esta campaña concluyó en el 430 a. C. (3 años antes del nacimiento de Platón y 31 años antes de la muerte de Sócrates), pero Platón probablemente es preciso al describir la asociación de Querefonte y Sócrates como ya bien establecida. Al comienzo del Gorgias , Querefonte y Sócrates llegan tarde a una reunión ateniense para una velada de conversación con Gorgias , un famoso sofista . Sócrates, de buen humor, culpa de su tardanza a Querefonte, que conversó demasiado en el Ágora . Querefonte dice entonces que Gorgias es amigo suyo y, con algo de entrenamiento de Sócrates, sirve satisfactoriamente como interlocutor inicial de Gorgias en la primera parte del diálogo.

• Lista de oradores en los diálogos de Platón

• Guthrie, WKC (1971). Sócrates . Cambridge University Press. ISBN 0-521-09667-7.
• Nails, Debra (2002). El pueblo de Platón: una prosopografía de Platón y otros socráticos . Hackett Publishing Company. ISBN 0-87220-564-9. Véase págs. 86-87.