En la Iglesia Católica , una parroquia ( en latín : parochia ) es una comunidad estable de fieles dentro de una iglesia particular , cuya atención pastoral ha sido confiada a un párroco (en latín: parochus ), bajo la autoridad del obispo diocesano . Es la subdivisión eclesiástica más baja en la estructura episcopal católica y la unidad constituyente primaria de una diócesis o eparquía . Las parroquias existen tanto en la Iglesia Católica Latina como en la Oriental . En el Código de Derecho Canónico de 1983 , las parroquias se constituyen bajo los capítulos 515-552, titulados "Parroquias, Párrocos y Vicarios Parroquiales".
Tipos
La mayoría de las parroquias son parroquias territoriales , que comprenden a todos los fieles cristianos que viven dentro de un área geográfica definida. [ 1 ] Algunas parroquias pueden unirse con otras en un decanato o vicariato foráneo y ser supervisadas por un vicario foráneo , también conocido como decano o arcipreste .
Según el canon 518, un obispo también puede erigir parroquias no territoriales, o parroquias personales , dentro de su diócesis . [ 1 ] Las parroquias personales se crean para servir mejor a los católicos de un rito, idioma, nacionalidad u otra característica común que los hace una comunidad distinta. [ 2 ] Dichas parroquias incluyen las siguientes:
- Parroquias nacionales , establecidas para servir a los fieles de un determinado grupo étnico o de origen nacional, que ofrecen servicios y actividades en su lengua materna. [ 3 ]
- Parroquias establecidas para servir a los estudiantes universitarios. [ 3 ]
- Parroquias establecidas de acuerdo con el motu proprio Carta Apostólica Summorum Pontificum del 7 de julio de 2007 "para celebraciones según la forma antigua del rito romano", [ 4 ] es decir, la forma en uso en 1962
- Parroquias pertenecientes a los ordinariatos personales para ex anglicanos, establecidos por Anglicanorum Coetibus del 4 de noviembre de 2009. En Estados Unidos, esto también incluye aquellos establecidos antes de 2009, por la Disposición Pastoral y otras dispensas para ex miembros de la Iglesia Episcopal en Estados Unidos.
Todos los fieles católicos que residen en una parroquia territorial se consideran constitutivos de dicha parroquia, y todos los miembros de una comunidad para la cual se ha erigido una parroquia personal son igualmente miembros de esa parroquia personal. Sin embargo, la pertenencia no debe confundirse con el registro ni con el culto. Los católicos pueden, por conveniencia o preferencia, asistir a las liturgias en cualquier iglesia católica, incluso en las católicas orientales . [ 5 ] El término iglesia puede referirse a la parroquia —la comunidad que se reúne— o al edificio. [ 6 ] En este artículo se utiliza para referirse al edificio.
Personal
Cada parroquia está a cargo de un párroco (a veces llamado pastor en Estados Unidos y preboste en Polonia), aunque el cuidado pastoral de una o más parroquias también puede confiarse a un equipo de sacerdotes en solidum bajo la dirección de uno de ellos, quien debe responder ante el obispo por su actividad. [ 7 ] En situaciones extraordinarias, una parte del cuidado pastoral de una parroquia también puede confiarse a un diácono o a un laico bajo la supervisión de un sacerdote. [ 8 ] El canon 519 establece:
El párroco es el clérigo idóneo a cargo de la congregación de la parroquia que le ha sido encomendada. Ejerce la pastoral de la comunidad que le ha sido confiada bajo la autoridad del obispo diocesano , cuyo ministerio de Cristo está llamado a compartir, para que para esta comunidad pueda desempeñar los oficios de enseñanza, santificación y gobierno con la cooperación de otros sacerdotes o diáconos y con la asistencia de los laicos fieles de Cristo, de acuerdo con la ley. [ 9 ]
En el uso estadounidense, un "sacerdote parroquial" es cualquier sacerdote asignado a una parroquia, incluso en una capacidad subordinada, y algunos pueden ser designados como pastores asociados o pastores asistentes . A nivel mundial, pueden ser conocidos como sacerdotes asistentes , [ 10 ] vicarios parroquiales [ 11 ] o curas .
Otro personal
Además del párroco y los sacerdotes auxiliares que pueda tener, una parroquia suele contar con un equipo de laicos ( consejo parroquial ), religiosos y diáconos ordenados . Por ejemplo, un secretario parroquial puede ayudar en asuntos administrativos, una religiosa en actividades como visitar a los enfermos, y un diácono permanente, posiblemente casado, en funciones sacramentales, pastorales y administrativas.
Una parroquia está obligada a tener un comité de finanzas [ 12 ] y, si el obispo lo considera oportuno, un consejo pastoral o consejo parroquial. El comité de finanzas y el consejo pastoral son meramente consultivos. [ 13 ] A menudo, el consejo parroquial es elegido para ser ampliamente representativo de la comunidad parroquial, mientras que los miembros del comité de finanzas suelen ser designados por el párroco según su experiencia.
Vida parroquial
Además de la iglesia parroquial, cada parroquia puede mantener organizaciones auxiliares y sus instalaciones, como una casa parroquial , un salón parroquial , una escuela parroquial o un convento , que con frecuencia se ubican en el mismo recinto o junto a la iglesia.
Iglesia parroquial
Cada parroquia tiene un único lugar de culto, la iglesia parroquial . Sin embargo, la geografía, el hacinamiento u otras circunstancias pueden llevar a la parroquia a establecer centros de culto alternativos, que tal vez no cuenten con un párroco a tiempo completo.
La iglesia parroquial es el centro de la vida espiritual de la mayoría de los católicos, ya que allí reciben los sacramentos . Los domingos, y quizás también a diario, un sacerdote residente en la parroquia celebra la misa . Se ofrece el sacramento de la confesión y, en las parroquias más grandes o progresistas, también las vísperas. Asimismo, se organizan actividades y eventos sociales dirigidos por laicos , de acuerdo con la cultura y las circunstancias locales.
escuela parroquial
Muchas parroquias en distintas partes del mundo administran escuelas para los niños de la parroquia, aunque su organización, personal y financiación varían considerablemente según las prácticas locales. Sin embargo, muchas parroquias no pueden mantener las escuelas por sí solas, y puede haber escuelas regionales gestionadas por alguna parroquia o por la diócesis. Además del currículo estándar, los alumnos de las escuelas parroquiales reciben instrucción moral y religiosa acorde con las enseñanzas de la Iglesia Católica.
Formación
Una parroquia tiene dos elementos constitutivos: un cuerpo de fieles cristianos y un sacerdote (llamado párroco en Estados Unidos) para atender sus necesidades espirituales. La parroquia es una «persona jurídica» según el derecho canónico y, por lo tanto, se reconoce como una unidad con ciertos derechos y responsabilidades. [ 14 ] Sin embargo, no es autónoma. El obispo diocesano tiene la potestad exclusiva de erigir, suprimir o modificar parroquias, previa consulta con su Consejo Presbiteral .
Ecclesiae Sanctae , una carta apostólica de 1966 del Papa Pablo VI publicada motu proprio , ordena que
Las parroquias en las que la actividad apostólica solo puede realizarse con dificultad o con menor eficacia debido al número excesivo de fieles, a un territorio demasiado extenso o por cualquier otra razón, deben dividirse o desmembrarse según las circunstancias. Asimismo, las parroquias demasiado pequeñas deben unirse en la medida en que la situación lo requiera y las circunstancias lo permitan. [ 15 ]
Cuando se ha nombrado a un párroco para pastorear una comunidad definida, pero las circunstancias no permiten que se erija formalmente como parroquia, la congregación se reconoce como una cuasi-parroquia . [ 16 ] Las cuasi-parroquias se encontrarían en nuevas iglesias misioneras, llamadas "misiones" de la parroquia madre, en nuevos barrios y en comunidades demasiado pequeñas para mantener a su propio sacerdote. [ 17 ]
Nomenclatura
El derecho canónico no proporciona directrices formales para elegir un nombre para una parroquia o cuasi-parroquia; sin embargo, la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos emitió directrices en 1999 que indican que comúnmente puede ser el mismo que el nombre de la iglesia parroquial. [ 18 ] A su vez, el Rito de Dedicación de una Iglesia y un Altar [ 19 ] estipula que este nombre debe ser
- el nombre de la Santísima Trinidad
- un nombre de Cristo , invocado en la liturgia, o un misterio de su vida.
- el nombre del Espíritu Santo
- un nombre para la Santísima Virgen María , invocado bajo un título utilizado para ella en la liturgia
- el nombre de un santo ángel
- el nombre de un santo canonizado , tal como aparece en el Martirologio Romano (o apéndice)
- el nombre de un beato , pero solo con el permiso de la Santa Sede .
Si se fusionan dos o más parroquias, los edificios de las iglesias de cada parroquia conservan sus nombres, pero la parroquia en sí puede adoptar un nombre diferente por razones pastorales.
Fusión y supresión
Los obispos pueden cerrar parroquias mediante dos mecanismos legales contemplados en el derecho canónico. En una fusión , se suprime la identidad de dos o más parroquias, y sus antiguos feligreses se organizan en una nueva parroquia, adoptando su identidad. En una supresión , se suprime la identidad de una parroquia, y sus antiguos feligreses se integran a una o más parroquias existentes, adoptando su identidad.
La supresión se produce únicamente cuando la Iglesia considera que la entidad de la parroquia existente no puede continuar. Esto incluye casos como la quiebra, el abuso o las desviaciones de las enseñanzas canónicas. En la práctica, sin embargo, la comunidad de personas que constituía la antigua parroquia se fusiona con una o más parroquias restantes tras la supresión, ya que, según el derecho canónico, el área geográfica debe estar cubierta por otras parroquias. Las excepciones son raras, como explicó Darío Castrillón Hoyos, de la Congregación para el Clero, en una carta de 2006 dirigida al obispo William S. Skylstad , presidente de la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos :
Solo con gran dificultad se puede afirmar que una parroquia se extingue. Una parroquia se extingue por ley únicamente si ya no existe ninguna comunidad católica en su territorio, o si no se ha realizado actividad pastoral durante cien años (can. 120 n.º 1). Cuando una parroquia es «suprimida» por la autoridad competente, en realidad, la comunidad de fieles de Cristo aún existente se «integra» en la comunidad vecina de fieles de Cristo y constituye una comunidad mayor, y el territorio de la parroquia extinguida se suma al de la otra, formando una unidad territorial mayor. [ 20 ]
Las parroquias suelen suprimirse o fusionarse cuando se vuelven insostenibles debido a la disminución de la población católica local. Por ejemplo, ante la escasez de sacerdotes , un obispo podría reasignar al clero de una parroquia pequeña para que preste servicio en una más grande, o la disminución de las contribuciones podría hacer económicamente inviable el mantenimiento de una iglesia parroquial antigua y de gran tamaño. Sin embargo, la fusión o supresión de una parroquia no implica necesariamente el cierre de su iglesia ni de otras instalaciones. La antigua iglesia parroquial podría conservarse como espacio alternativo de culto, por ejemplo, o adaptarse para otros usos pastorales.
Oposición a las represiones
En Estados Unidos ha surgido controversia en torno a la supresión de las parroquias y a la distribución de sus bienes y pasivos tras dicho cambio.
Algunos obispos han interpretado la supresión como equivalente a la extinción de una parroquia según el canon 123 [ 21 ] (debido a una guerra o desastre), en cuyo caso los bienes y pasivos de la antigua parroquia revierten a la diócesis. Sin embargo, en la mayoría de los casos, la población católica local era estable y no podía considerarse extinta, por lo que debería haberse distribuido entre las parroquias sucesoras, como enfatizó la Congregación para el Clero en una carta de 2006 a la USCCB. [ 22 ]
En otros casos, los feligreses se han opuesto al cierre de iglesias, recurriendo administrativamente al Vaticano y organizando sentadas de protesta en iglesias de Boston , Springfield y Worcester, Massachusetts ; Allentown y Scranton, Pensilvania ; y Syracuse y Buffalo, Nueva York . En 2010, el Tribunal Supremo Apostólico Signatura , el tribunal más alto dentro de la Iglesia Católica, anuló la decisión de los obispos, dictaminando que el cierre de iglesias en Springfield, Allentown y Buffalo era innecesario y, por lo tanto, no estaba permitido según el canon 1222. [ 23 ]
Estadística
El número de feligreses varía ampliamente de una parroquia a otra, incluso dentro de la misma diócesis, reflejando la demografía local y las prácticas de culto. El tamaño "ideal" de una parroquia es objeto de debate. [ 24 ] Según un estudio del Centro de Investigación Aplicada en el Apostolado, el tamaño promedio de una parroquia en los Estados Unidos aumentó de 2260 feligreses en 2000 a 3277 en 2010. [ 25 ] La parroquia más grande del mundo es la Iglesia Católica de Santa María en Dubái, con 350 000 feligreses. [ 26 ]
El número de parroquias también varía considerablemente de una diócesis a otra. En diciembre de 2012, existían 221.740 parroquias, entre un total de 456.503 centros pastorales en el mundo. Algunas estadísticas sobre el número total de parroquias en diferentes países son mantenidas por sus respectivas Conferencias Episcopales y publicadas en el Anuario Pontificio .
- Brasil - 12.199 (2020)
- Francia - 18.844 (2005); 13.577 (2020)
- Alemania - 12.488 (2005); 10.051 (2020)
- India - 11.179 (2020)
- Italia - 25.694 (2006); [ 27 ] 25.581 (2020)
- México - 7.648 (2020)
- Polonia - 10.162 (2006); [ 28 ] 10.391 (2020)
- España - 22.674 (2010); [ 29 ] 22.895 (2020)
- Estados Unidos - 17.413 (2013); [ 30 ] 16.722 (2020)
Véase también
Notas a pie de página
- 1 2 "canon 518" , Código de Derecho Canónico
- ↑ Bruce, Tricia Colleen (2017). Parroquia y lugar : creando espacio para la diversidad en la Iglesia católica estadounidense . ISBN 9780190270346OCLC 999442986
- 1 2 John P. Beal; James A. Coriden; Thomas Joseph Green (2000), Nuevo comentario sobre el Código de Derecho Canónico , Paulist Press, ISBN 9780809140664
- ↑ «Motu Proprio Summorum Pontificum sobre la “liturgia romana anterior a la reforma de 1970” (7 de julio de 2007) | BENEDICTO XVI» . www.vatican.va . Consultado el 21 de julio de 2017 .
- ↑ «canon 1248 §1» , Código de Derecho Canónico de 1983
- ↑ "EL SIGNIFICADO CORRECTO DE "IGLESIA" Y "ECCLESIA"" . www.aggressivechristianity.net . Consultado el 21-07-2017 .
- ↑ «canon 517 §1» , Código de Derecho Canónico de 1983
- ↑ «canon 517 §2» , Código de Derecho Canónico de 1983
- ↑ «canon 519» , Código de Derecho Canónico de 1983
- ↑ "canon 545" , Código de Derecho Canónico de 1983
- ↑ "canon 545" , Código de Derecho Canónico de 1983
- ↑ «canon 537» , Código de Derecho Canónico de 1983
- ↑ "canon 536" , Código de Derecho Canónico de 1893
- ↑ "canon 515 §1" , Código de Derecho Canónico de 1983
- ^ Papa Pablo VI (1966), "21. Establecimiento, supresión y cambio de parroquias" , Carta apostólica emitida "motu proprio", Ecclesiae Sanctae
- ↑ «canon 516» , Código de Derecho Canónico de 1983
- ↑ Cabe señalar que en el Código de Derecho Canónico de 1917 , la definición de cuasi-parroquia difiere. Las cuasi-parroquias existían únicamente como divisiones de vicariatos o prefecturas apostólicas y estaban dirigidas por cuasi-pastores. En el código de 1983, las cuasi-parroquias están dirigidas por pastores y pueden ubicarse en cualquier lugar.
- ↑ Michael Trueman y Pete Vere (julio de 2007), "Cuando las parroquias se fusionan o cierran" , Catholic Answers , vol. 18, n.º 6, archivado del original el 15 de junio de 2013 , consultado el 21 de febrero de 2013.
- ↑ Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, traducido por el Comité Internacional sobre el Inglés en la Liturgia (1978), Rito de Dedicación de una Iglesia y un Altar (PDF)
- ↑ Carta de la Congregación para el Clero al obispo Skylstad, presidente de la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos (USCCB), Prot. Núm. 20060481 , julio de 2006
- ↑ "canon 123" , Código de Derecho Canónico de 1983
- ↑ Filteau, Jerry (1 de agosto de 2006), "Vaticano: Los bienes de la parroquia suprimida deben ir a la iglesia receptora, no a la diócesis" , Catholic Online , Catholic News Service
- ↑ Shaw, Russell (24 de abril de 2011), "El Vaticano interviene en el cierre de parroquias en EE. UU." , Our Sunday Visitor
- ↑ Desmond, Joan Frawley (22 de agosto de 2011), "El tamaño de la Iglesia en constante cambio" , National Catholic Register
- ↑ Filteau, Jerry (2 de agosto de 2011), National Catholic Reporter
- ↑ "Emiratos: la parroquia católica más grande del mundo moviliza a sus laicos en el Dubái islámico" .
- ↑ Conferenza Episcopale Italiana , Otto per mille , archivado desde el original el 3 de marzo de 2016 , consultado el 15 de septiembre de 2010
- ↑ Spis 2006 pod redakcją naukową ks. Witolda Zdaniewicza SAC, ks. Sławomira Zaręby y Roberta Stępisiewicza
- ↑ Servicio de Información del Vaticano (29/10/2010), Estadísticas de la Iglesia Católica en España
- ↑ Centro de Investigación Aplicada en el Apostolado (CARA) de la Universidad de Georgetown, "Estadísticas eclesiásticas solicitadas con frecuencia" , sitio web de CARA , archivado del original el 20 de enero de 2016 , consultado el 7 de octubre de 2013.
Bibliografía
- Michael Trueman y Pete Vere. Cuando las parroquias se fusionan o cierran . Revista Catholic Answers.
- Bruce, Tricia Colleen. 2017. Parroquia y lugar: creando espacio para la diversidad en la Iglesia católica estadounidense. Nueva York, NY: Oxford University Press.
- Parroquias de la Iglesia Católica
- Estructuras canónicas católicas