Meditaciones cartesianas

Meditaciones cartesianas: Introducción a la fenomenología ( en francés : Méditations cartésiennes: Introduction à la phénoménologie ) es un libro del filósofo Edmund Husserl , basado en cuatro conferencias que dio en la Sorbona , en el Anfiteatro Descartes el 23 y 25 de febrero de 1929. Durante los dos años siguientes, él y su asistente Eugen Fink ampliaron y elaboraron el texto de estas conferencias. Estas conferencias ampliadas se publicaron por primera vez en una traducción francesa de 1931 por Gabrielle Peiffer y Emmanuel Levinas con el asesoramiento de Alexandre Koyré . Se publicaron en alemán, junto con el Pariser Vorträge original , en 1950, y nuevamente en una traducción al inglés por Dorion Cairns en 1960, basada en un manuscrito del texto (Manuscrito C) que Husserl había designado para Cairns en 1933.

Las Meditaciones cartesianas nunca fueron publicadas en alemán durante la vida de Husserl, un hecho que ha llevado a algunos comentaristas a concluir que Husserl se había sentido insatisfecho con la obra en relación con su objetivo, a saber, una introducción a la fenomenología trascendental . El texto presenta las principales características de la fenomenología trascendental madura de Husserl, incluyendo (no exhaustivamente) la reducción trascendental, la epojé , la fenomenología estática y genética, la reducción eidética y la fenomenología eidética. En la Cuarta Meditación, Husserl argumenta que la fenomenología trascendental no es otra cosa que el idealismo trascendental .

El nombre Meditaciones cartesianas hace referencia a las Meditaciones sobre la filosofía primera de René Descartes . Así Husserl escribió:

El gran pensador francés, René Descartes, dio a la fenomenología trascendental nuevos impulsos con sus Meditaciones; su estudio influyó de manera muy directa en la transformación de una fenomenología ya en desarrollo en un nuevo tipo de filosofía trascendental. Por consiguiente, casi se podría llamar a la fenomenología trascendental un neocartesianismo, aunque se vea obligada —y precisamente por su desarrollo radical de los motivos cartesianos— a rechazar casi todo el contenido doctrinal conocido de la filosofía cartesiana.

—  Edmund Husserl, Meditaciones cartesianas

La obra se divide en cinco “meditaciones” de diversa extensión, cuyos contenidos son los siguientes:

1. Primera Meditación: El Camino al Ego Trascendental
2. Segunda Meditación: El Campo de la Experiencia Trascendental
3. Tercera meditación: Problemas constitucionales
4. Cuarta Meditación: Problemas Constitucionales Relacionados con el Ego Trascendental Mismo
5. Quinta meditación: El ser trascendental como intersubjetividad monadológica

• Meditaciones cartesianas: Introducción a la fenomenología . 1931. Gabrielle Peiffer y Emmanuel Levinas, trad. París: Armand Collin.
• Meditaciones cartesianas: Introducción a la fenomenología . 1947. Gabrielle Peiffer y Emmanuel Levinas, trad. París: Vrin.
• Meditaciones cartesianas. 1960. Dorion Cairns, trad. La Haya: Martinus Nijhoff.

• Dermot Moran, Rodney KB Parker (eds.). 2016. Studia Phaenomenologica: Vol. XV / 2015. Fenomenología temprana . Zeta Books. pág. 150.