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Carl Stumpf

Carl Stumpf ( en alemán: [ʃtʊmpf] ; 21 de abril de 1848 - 25 de diciembre de 1936) fue un filósofo, psicólogo y musicólogo alemán . Es conocido por fundar la Escuela de Berlín d...

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Carl Stumpf ( en alemán: [ʃtʊmpf] ; 21 de abril de 1848 - 25 de diciembre de 1936) fue un filósofo, psicólogo y musicólogo alemán . Es conocido por fundar la Escuela de Berlín de psicología experimental .

Estudió con Franz Brentano en la Universidad de Würzburg antes de recibir su doctorado en la Universidad de Göttingen en 1868. También fue tutor del escritor de literatura modernista Robert Musil en la Universidad de Berlín , y trabajó con Hermann Lotze , quien es famoso por su trabajo en percepción , en Göttingen. Stumpf es conocido por su trabajo en la psicología de los tonos . Tuvo una importante influencia en sus estudiantes Wolfgang Köhler y Kurt Koffka, quienes fueron fundamentales en la fundación de la psicología de la Gestalt , así como Kurt Lewin , quien también fue parte del grupo de la Gestalt y fue clave en el establecimiento de la psicología social experimental en Estados Unidos.

Stumpf es considerado uno de los pioneros de la musicología comparada y la etnomusicología , como queda documentado en su estudio sobre los orígenes de la cognición musical humana The Origins of Music (1911). Ocupó puestos en los departamentos de filosofía de las universidades de Gotinga, Wurzburgo, Praga, Múnich y Halle, antes de obtener una cátedra en la Universidad de Berlín . [6]

Primeros años de vida

Carl Stumpf nació en Wiesentheid , Franconia , en el Reino de Baviera , en el seno de una familia prominente. [7] Su padre era el médico de la corte del país, y su familia inmediata incluía científicos y académicos, como su abuelo, que estudió la literatura francesa del siglo XVIII y a los filósofos Kant y Schelling. Stumpf mostró un talento musical precoz cuando era niño, aprendiendo a tocar el violín a la edad de 7 años. [7] A los 10 años, había aprendido a tocar otros cinco instrumentos y escribió su primera composición musical. [8]

Educación

Stumpf era enfermizo cuando era niño, por lo que su educación temprana se llevó a cabo en casa con su abuelo como tutor. [7] Stumpf asistió al Gymnasium local , donde desarrolló una pasión por la filosofía, especialmente las obras de Platón , antes de inscribirse en la Universidad de Würzburg a la edad de 17 años . [9] Pasó un semestre estudiando estética y otro estudiando derecho. Luego, en su tercer semestre, conoció a Franz Brentano , quien enseñó a Stumpf a pensar de manera lógica y empírica . A las conferencias de Brentano también asistieron Anton Marty , Carl van Endert, Ernst Commer, Ludwig Schütz y Hermann Schell. [10] Brentano también alentó a Stumpf a tomar cursos sobre ciencias naturales porque consideraba que tanto la sustancia como los métodos de la ciencia eran importantes para la filosofía. [9] Después de dos semestres de estudiar con Brentano y con el aliento de su mentor, se trasladó a la Universidad de Göttingen para estudiar con Hermann Lotze , un teórico perceptivo alemán. [11] Allí obtuvo el doctorado en 1868. [12]

En 1869 ingresó en un seminario con la intención de convertirse en sacerdote católico. Sin embargo, no estaba de acuerdo con el dogma de la infalibilidad papal , por lo que regresó a la Universidad de Gotinga para realizar su doctorado. [7] Se le concedió la venia legendi de filosofía en 1870 después de completar su tesis sobre axiomas matemáticos , que escribió en latín. [12]

Carrera académica

Poco después, Stumpf obtuvo un puesto como profesor en el Departamento de Filosofía de la Universidad de Göttingen. Allí conoció a Ernst Weber y Gustav Fechner y actuó como observador en sus experimentos psicológicos. Su cuidadoso enfoque de un problema de estética, específicamente el atractivo visual de rectángulos de diferentes proporciones, atrajo a Stumpf y reforzó la noción aprendida de Brentano de que los actos o funciones psicológicas pueden estudiarse empíricamente. [8]

En 1873, Stumpf regresó a la Universidad de Würzburg como profesor en el Departamento de Filosofía. Aunque se vio obligado a enseñar todos los cursos de filosofía y psicología debido a la salida forzada de Brentano de la universidad, Stumpf completó su primer trabajo psicológico importante, un examen de la percepción visual, en particular la percepción de profundidad. Propuso una explicación nativista para la percepción de profundidad, y su libro ha sido citado como una contribución temprana sobresaliente al debate entre las visiones nativista y empirista de la percepción. [8] Cuestionó la noción kantiana del espacio como una "forma a priori de intuición" en su libro, Sobre el origen psicológico de la presentación del espacio (1873). [13] Argumentó que el estatus del espacio es Teilvorstellung o una "presentación parcial", que debe experimentarse como parte de una presentación más amplia. [13]

En 1894, Stumpf fue nombrado presidente de la cátedra de filosofía de la Universidad de Berlín . En Berlín, también ocupó un puesto adjunto como director del Instituto de Psicología Experimental de Berlín. El Instituto originalmente ocupaba tres salas oscuras, pero en 1920 se había trasladado a veinticinco salas en el antiguo Palacio Imperial. En 1896, Stumpf presidió el Tercer Congreso Internacional de Psicología y pronunció el discurso inaugural sobre la relación entre la mente y el cuerpo; abogó por una posición interaccionista que se oponía a la noción popular del paralelismo psicofísico. Finalmente, de 1907 a 1908, Stump se desempeñó como rector de la Universidad de Berlín . [8]

Fenomenología

Stumpf comenzó su trabajo sobre la sensación y percepción de tonos , llamado Tonpsychologie ( Psicología del tono ), en 1875. Originalmente pensado para ser un conjunto de cuatro volúmenes, los dos primeros volúmenes se publicaron en 1883 y 1890, pero la mayor parte del tercer volumen se publicó como Konsonanz und Dissonanz . Considerado su mayor contribución a la psicología, el estudio emplea una combinación de análisis teórico y observaciones empíricas . [14] [9] Analiza intervalos y series de tonos , junto con tonos individuales. [14] Distinguió entre fenómenos y funciones mentales, sugiriendo que fenómenos como tonos, colores e imágenes son sensoriales o imaginarios. Stumpf denominó el estudio de tales fenómenos como fenomenología . Realizó una amplia gama de estudios de las características fenomenológicas de los sonidos de diferentes instrumentos, los determinantes de la melodía, la fusión tonal y la consonancia y disonancia de los tonos. [8] Esta investigación fue posible gracias a la excelente colección de dispositivos acústicos del Instituto de Física. [9] El trabajo de Stumpf sobre fenomenología influyó en Edmund Husserl , considerado el padre de la escuela de fenomenología. [15]

Fenómenos sensacionales

En 1903 y 1904, Stumpf estuvo involucrado en dos episodios de desacreditación muy publicitados relacionados con fenómenos sensacionalistas. Primero, un ingeniero de Praga afirmó haber inventado una máquina que podía convertir fotografías de ondas sonoras en sonido. Stumpf, después de asistir a una demostración, escribió un artículo cuestionando su legitimidad, lo que provocó que nunca más se supiera de él. [8] Sin embargo, el caso de Clever Hans , un caballo aparentemente brillante propiedad de Wilhelm von Osten, fue aún más sensacional.

Años posteriores

La mayor parte de la obra posterior de Stumpf no incluyó investigaciones sensacionales o interesantes, como las de Clever Hans. Con el estallido de la Primera Guerra Mundial, muchos estudiantes abandonaron el Instituto de Psicología Experimental para luchar en la guerra. Además, la guerra entre Alemania y las naciones aliadas interrumpió muchas de las relaciones profesionales que tenía con otros psicólogos. Stumpf se retiró de la Universidad de Berlín en 1921 y fue sucedido como director del instituto de psicología por su antiguo alumno, Wolfgang Köhler .

Obras en traducción

  • Stumpf, C.: 'Los orígenes de la música', ed. y trad. David Trippett. Oxford University Press, 2012.
  • Stumpf, C.: 'Tone Psychology: Volume I', ed. y trad. Robin D. Rollinger. Routledge, 2019.

Notas

  1. ^ Filosofía desde un punto de vista empírico: ensayos sobre Carl Stumpf , BRILL, 2015, pág. 153.
  2. ^ Burt Hopkins, Steven Crowell (eds.), El nuevo anuario de fenomenología y filosofía fenomenológica: Volumen 6 , Routledge, 2015, pág. 66.
  3. ^ C. Stumpf, "Erscheinungen und psychische Funktionen", Abhandlungen der Berliner Akademie , 1907, pág. 29; Contribución de C. Stumpf a Philosophie der Gegenwart en Selbstdarstellungen , vol. 5, 1924, como trad. en C. Murchison, ed. Historia de la Psicología en Autobiografía , vol. I, págs. 389–441, esp. pag. 421; Barry Smith , "Un ensayo sobre ontología formal", Grazer Philosophische Studien , 6 (1978), págs.
  4. ↑ Padilla Gálvez, Jesús (2021). Situación. Reconstruyendo la controversia sobre Sachverhalt. Verlag de Filosofía.
  5. ^ Liliana Albertazzi, Realismo inmanente: una introducción a Brentano , Springer, 2006, pág. 321.
  6. ^ Enciclopedia de Filosofía de Stanford.
  7. ^ abcd Henley, Tracy (2019). Introducción a la historia de la psicología de Hergenhahn. Boston, MA: Cengage Learning. pág. 206. ISBN 978-1-337-56415-1.
  8. ^ abcdef Historia de la psicología , cuarta edición, McGraw-Hill Co., 2004.
  9. ^ abcd Autobiografía de Carl Stumpf.
  10. ^ Fréchette, Guillaume; A. Shand (2019). "Los orígenes de la fenomenología en la filosofía austro-alemana: Brentano y Husserl". Blackwell Companion to 19th-Century Philosophy (PDF) . Londres: Wiley Blackwell. pág. 5. doi :10.1002/9781119210054.ch16. S2CID  171847002 . Consultado el 2 de julio de 2021 .
  11. ^ James, William; Stumpf, Carl (2020). Correspondencia (1882–1910) . Berlín/Boston: Walter de Gruyter GmbH & Co KG. págs. 4-5. ISBN 978-3-11-052461-1.
  12. ^ de Tobies, Renate (2021). Felix Klein: Visiones para las matemáticas, las aplicaciones y la educación . Berlín: Springer Nature. pág. 116. ISBN 978-3-030-75784-7.
  13. ^ ab Kriegel, Uriah (16 de marzo de 2017). El manual de Routledge sobre Franz Brentano y la Escuela Brentano. Routledge. ISBN 978-1-317-69054-2.
  14. ^ ab Bader, Rolf (2018). Manual de primavera de musicología sistemática. Springer. pág. 40. ISBN 978-3-662-55004-5. Recuperado el 5 de agosto de 2019 .
  15. ^ Blunden, Andy (2012). Conceptos: un enfoque crítico . Leiden: BRILLANTE. pag. 203.ISBN​ 978-90-04-22848-1.

Referencias

  • Sprung, H., 2006: Carl Stumpf – Eine Biografie. Von der Philosophie zur Experimentellen Psychoologie . Múnich/Viena: Perfil.
  • Bonacchi, S. y Boudewijnse, G.-H. (eds.), 2011: Carl Stumpf – De la reflexión filosófica a la investigación científica interdisciplinaria . Viena: Krammer.
  • Benjamin, Ludy T., 2007. Una breve historia de la psicología moderna . Malden, MA: Blackwell Publishing.
  • Padilla Gálvez, J., 2021: Estado de la cuestión. Reconstruyendo la controversia sobre Sachverhalt , Múnich: Philosophia Verlag.
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