Camba

Camba es una palabra que históricamente se usaba en Bolivia para referirse a la población indígena de la región tropical oriental del país, o a quienes nacieron en la zona de Santa Cruz , Beni y Pando . Actualmente, el término "Camba" se usa principalmente para referirse a las poblaciones del este de Bolivia de ascendencia mixta española, chane y de otros pueblos indígenas amazónicos, nacidas en las tierras bajas orientales de Santa Cruz de la Sierra y sus alrededores .

Los collas , que habitan el occidente de Bolivia, siempre han estado en conflicto con los cambas debido a sus diferentes costumbres, comportamiento y apariencia. Por lo tanto, es común escuchar a los cambas usar el término "colla" como insulto o para denigrar a la población occidental, así como también es posible escuchar a collas maldecir a los cambas.

Camba también puede usarse como término coloquial para "persona", como en "¿Quién es esa persona?" traducido como "Quien es ese camba ?" (ignora la etnia del sujeto y no cambia según el género como la mayoría de los sustantivos en español). Este uso es predominante en el este de Bolivia.

Según una teoría presentada por Ramón Rocha Monroy , algunas de las lenguas bantúes habladas por angoleños vendidos como esclavos en América fueron registradas en un libro publicado por un misionero jesuita llamado Pedro Dias en 1697, titulado Arte da Lengua de Angola (El arte de la lengua angoleña). Esta publicación había registrado la palabra camba (Amigo del color negro), entre otras, y su forma plural macamba . ^{[ 1 ]}

Durante ese tiempo, Angola, que era una colonia portuguesa , fue responsable de más de un tercio del comercio de esclavos en el Atlántico dirigido a Brasil. Desde allí, los esclavos iban a las colonias españolas , desde el Río de la Plata hasta el este de Bolivia. Kamba se ha convertido en parte de varias lenguas indígenas de la región, como el guaraní , ^{[ 2 ]} como gentilicio (apodo) para personas negras ^{[ 3 ]} (distinto de hũ , que significa 'el color negro'), así como para referirse al rey Mago Baltasar. En varias liturgias locales se le llamaba el Santo Cambá , o el Santo Camba.

^{[ 4 ]} Hoy en día, el término camba se usa como gentilicio para loscruceños, o personas con ascendencia indígena y europea (principalmente criolla) deSanta Cruz,PandoyBeni.

Los esclavos africanos llegaron hasta la actual Potosí , Bolivia; sin embargo, se asentaron principalmente en las yungas . El término podría haber comenzado como gentilicio allí y luego haberse extendido al resto del este de Bolivia .

Otra hipótesis sostiene que la palabra camba proviene de un pueblo gallego llamado Cambados . Algunos cuestionan esta teoría, considerándola improbable, insultante o políticamente incorrecta, al tener un apodo de origen africano para los «cruceños» (personas de Santa Cruz). Se basan en las crónicas escritas por los jesuitas, que describen muchas tradiciones de españoles y criollos en América, pero no mencionan que estos usaran vocabulario africano para describirse a sí mismos.

Los símbolos sociales o socioculturales son un conjunto de características que representan la cultura de una región en particular.

La bandera de la flor de patujú fue creada para representar a los pueblos indígenas de las tierras bajas bolivianas ^{[ 5 ]} (como contraparte de la wiphala ). Además, dado que la flor de patujú es un símbolo que representa la geografía y la diversidad cultural del oriente boliviano, también puede decirse que representa al pueblo camba, que se identifica con ella.

El sombrero saó (sombrero e' saó) es un accesorio esencial en la vestimenta tradicional del pueblo camba, utilizado principalmente en danzas folclóricas. Sin embargo, en las zonas rurales del departamento de Santa Cruz y la Amazonía boliviana, todavía se usa como un "sombrero que protege del sol". ^{[ 6 ]}

El tipoy (de origen guaraní ) se considera parte de la vestimenta tradicional de las mujeres camba y se usa comúnmente en el oriente boliviano.

El español camba se hablaba originalmente en el departamento de Santa Cruz, Bolivia , pero ahora también se habla en el departamento de Beni y el departamento de Pando . Nikulin (2019) propone que Camba Spanish tiene un sustrato de Piñoco Chiquitano . ^{[ 7 ]}