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Articulo de referencia

metodismo calvinista

George Whitefield , el padre del metodismo calvinista, predicando a una congregación. El metodismo calvinista es una tradición cristiana protestante históricamente asociada con ...

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George Whitefield , el padre del metodismo calvinista, predicando a una congregación.

El metodismo calvinista es una tradición cristiana protestante históricamente asociada con el metodismo y que se distingue por su adhesión a la teología reformada de Juan Calvino . [ 1 ] Además de la soteriología reformada , los metodistas calvinistas se adhieren a la teología del pacto reformada . [ 2 ] (La mayoría del metodismo actual se adhiere a la teología wesleyana-arminiana , formulada por John Wesley y codificada por John William Fletcher ). El metodismo calvinista remonta sus orígenes a la obra del Avivamiento Evangélico de George Whitefield , contemporáneo de John Wesley. [ 3 ] La doctrina metodista calvinista se explica en la Confesión de Fe de los Metodistas Calvinistas de Gales (1823). [ 4 ]

Al igual que sus homólogos metodistas wesleyanos, los metodistas calvinistas participan en el estudio de la Biblia , la oración espontánea, el autoexamen y enfatizan la predicación. El sermón es el centro del culto metodista calvinista. [ 5 ] A diferencia de otras iglesias reformadas, los metodistas calvinistas enseñan la doctrina metodista del Nuevo Nacimiento : una experiencia personal de salvación. [ 2 ] George Whitefield experimentó una conversión evangélica en 1735 y su sermón La naturaleza y la necesidad de nuestro nuevo nacimiento en Cristo Jesús para la salvación (1737) fue ampliamente leído. [ 2 ] Los metodistas calvinistas que escriben sobre su salvación lo hacen "dentro del marco del ordo salutis calvinista : este 'orden de salvación' de ruina, redención y restauración". [ 2 ] Sin embargo, la doctrina distintiva que caracteriza al metodismo wesleyano: la santificación completa , no es sostenida por los metodistas calvinistas; Si bien tanto los metodistas wesleyanos como los metodistas calvinistas enseñan un crecimiento en la gracia , los metodistas calvinistas no creen que los creyentes puedan ser santificados completamente en esta vida. [ 2 ] Los metodistas calvinistas enseñan que los creyentes deben «esperar que la vida cristiana se caracterice por un proceso gradual de conquista del pecado que mora en nosotros y entrenamiento en los hábitos de la piedad práctica». [ 2 ] La tentación se aborda mediante la participación en los medios de gracia . [ 2 ] Los metodistas calvinistas enseñan que «quien ha sido justificado por la fe puede tener la seguridad interna y personal de su aceptación con Dios a través del testimonio del Espíritu». En contraste, «Cavin creía que el testimonio interno del Espíritu Santo confirmaba la autoridad de las Escrituras en lugar de confirmar internamente la seguridad de la salvación; aunque Calvin creía que el Espíritu era el agente que unía al creyente con Cristo». [ 6 ]

En 1741, se produjo un cisma formal entre los metodistas calvinistas liderados por George Whitefield y los metodistas wesleyanos liderados por John Wesley; los puntos de discordia se describieron en A Letter to the Rev. Mr. John Wesley: In Answer to his Sermon Entituled Free Grace . [ 1 ] Posteriormente, el Avivamiento Evangélico se caracterizó por tres grupos: los moravos , los metodistas wesleyanos y los metodistas calvinistas. [ 2 ] El predicador metodista calvinista Howell Harris "desarrolló una estructura organizativa que unió el metodismo calvinista en Inglaterra y Gales". [ 2 ] En 1741, los principales centros del metodismo calvinista incluían Londres, Bristol, Gloucestershire y Gales. [ 2 ] Entre 1741 y 1743, las sociedades metodistas calvinistas implementaron el uso de grupos que se reunían una vez por semana para orar, animarse mutuamente y estudiar la fe. [ 2 ] En 1750, había más de 420 sociedades metodistas calvinistas en el Reino de Gran Bretaña . [ 2 ]

Denominaciones

El metodismo calvinista está representado en la Conexión de la Condesa de Huntingdon , que tiene congregaciones en todo el mundo; el metodismo calvinista se formalizó en la Iglesia Presbiteriana de Gales , que también se conoce como la Iglesia Metodista Calvinista. [ 1 ]

Véase también

Referencias

  1. 1 2 3 Jones, David Ceri; Schlenther, Boyd Stanley; White, Eryn Mant (15 de abril de 2012). Los metodistas elegidos: el metodismo calvinista en Inglaterra y Gales, 1735-1811 . University of Wales Press. ISBN 978-0-7083-2502-5Este movimiento , firmemente arraigado en la tradición protestante reformada inglesa, mantuvo una posición teológica marcadamente diferente a la de Wesley. Los metodistas calvinistas, los metodistas «elegidos», seguían las enseñanzas de Juan Calvino, el reformador del siglo XVI. Los desarrollos posteriores del metodismo calvinista, especialmente tras el ascenso a la prominencia de la condesa de Huntingdon, han sido minuciosamente reconstruidos en la obra de Alan Harding, The Countess of Huntingdon's Connexion: A Sect in Action in Eighteenth-Century England (2003).
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Jones , David Ceri; Schlenther, Boyd Stanley; White, Eryn Mant (15 de abril de 2012). Los metodistas elegidos: el metodismo calvinista en Inglaterra y Gales, 1735-1811 . University of Wales Press. págs. 5–7 , 35–36 , 42, 49–51 , 58, 77–78 . ISBN  978-0-7083-2502-5.
  3. ↑ Workman, Herbert Brook (1912). Methodism . The University Press. p. 91. En realidad, el arminianismo y el calvinismo son tan irreconciliables que resulta difícil concebir cómo estas dos teologías opuestas podrían haberse combinado alguna vez en una sola. Fue afortunado que la separación ocurriera durante la vida de Wesley; fue desastroso que la controversia en ambos bandos se desarrollara con un optimismo teológico mayor de lo habitual. Finalmente, después de que ambos bandos modificaran considerablemente su dogmatismo inicial, cada uno siguió su propio camino. Whitefield fundó sus propias sociedades; Wesley, apoyado por la poderosa pluma de Fletcher, continuó perfeccionando su organización. 
  4. ↑ "Confesión de fe de los metodistas calvinistas de Gales (1823)" . A Puritan's Mind . Consultado el 11 de junio de 2026 .
  5. ↑ El Registro Eclesiástico Irlandés . Browne y Nolan. 1946. pág. 59. 
  6. ↑ Wood, Laurence W. (23 de septiembre de 2002). El significado de Pentecostés en el metodismo primitivo: redescubriendo a John Fletcher como defensor y sucesor designado de John Wesley . Bloomsbury Publishing USA. pág. 26. ISBN  979-8-8818-5409-6.
  • Confesión de fe de los metodistas calvinistas de Gales (1823)
  • Conexión de la Condesa de Huntingdon
  • Iglesia Presbiteriana de Gales