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Caleb

El regreso de los espías , xilografía de 1860 de Julius Schnorr von Karolsfeld Caleb ( / ˈ k eɪ l ə b / ; hebreo : כָּלֵב , vocalización tiberiana : Kālēḇ , hebreo israelí moder...

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El regreso de los espías , xilografía de 1860 de Julius Schnorr von Karolsfeld

Caleb ( / ˈ k eɪ l ə b / ; hebreo : כָּלֵב , vocalización tiberiana : Kālēḇ , hebreo israelí moderno : Kalév [ kaˈlev ] ) es una figura que aparece en la Biblia hebrea como representante de la tribu de Judá durante el viaje de los israelitas a la Tierra Prometida .

Tras la conquista israelita de Canaán, Caleb fue descrito como un quenizita y se dice que recibió tierras originalmente destinadas a la tribu de Judá . Los calebitas, sus descendientes, probablemente conformaban una población mixta de edomitas y judeos. Residían en el sur de Judá y en la parte norte de la región del Néguev . [ 1 ]

También se encuentra una referencia a él en el Corán , aunque no se menciona su nombre ( Al-Ma'idah : 20-26).

Nombre

Caleb está relacionado con la palabra hebrea para 'perro' ( כֶּלֶב , keleḇ ), y la Enciclopedia Judía informa que se cree que el animal es "el tótem de un clan ". [ 2 ] [ 3 ]

relato bíblico

Caleb, hijo de Jefuné , pertenecía a la tribu de Judá ( Libro de Números , Números 13:6 ). Su parentesco con Caleb, hijo de Hezrón , un descendiente anterior de Judá ( 1 Crónicas 2:3-9 ), no está claro.

Josué y Caleb llevando el fruto de la Tierra Prometida, grabado en madera de Albrecht Altdorfer , circa 1480.

Según Números 13 , Caleb, hijo de Jefuné, fue uno de los doce espías enviados por Moisés a Canaán. Su tarea, durante un período de 40 días, [ 4 ] consistía en explorar el Néguev y sus alrededores, y evaluar las características geográficas de la tierra, la fuerza y ​​el número de la población , el potencial agrícola y el rendimiento real de la tierra, los patrones de asentamiento (si sus ciudades eran como campamentos o fortalezas) y las condiciones forestales . Moisés también les pidió que fueran valientes y que regresaran con muestras de los productos locales. [ 5 ]

En el capítulo 13, donde se enumeran los jefes de cada tribu, el versículo 6 dice: «De la tribu de Judá, Caleb, hijo de Jefuné». El informe de Caleb equilibraba el atractivo de la tierra y sus frutos con el desafío que suponía la conquista.

El versículo 30 del capítulo 13 dice: «Y Caleb calmó al pueblo ante Moisés, y dijo: “Subamos enseguida y tomemos posesión de ella, porque bien podemos vencerla”». [ 6 ] Caleb y Josué dijeron que el pueblo debía confiar en Dios y entrar en la tierra; los otros diez espías, temerosos y rebeldes, argumentaron que conquistar la tierra era imposible. Sembraron dudas y temor entre todo el pueblo, que deseaba volver a Egipto (capítulo 14, versículos 1-4).

Caleb como un kenizzita

Caleb el espía es hijo de Jefuné. Jefuné es llamado quenizita ( Números 32:12 , Josué 14:6 , 14 ). Los quenizitas figuran como una de las naciones asociadas con la tierra de Canaán en el momento en que Dios hizo un pacto con Abraham ( Génesis 15:19 ). Sin embargo, Caleb es mencionado junto con los descendientes de Judá registrados en 1 Crónicas 4 : «Y los hijos de Caleb, hijo de Jefuné: Iru, Ela y Naam; y los hijos de Ela: Kenaz» ( 1 Crónicas 4:15 ). [ 6 ] Números 13:6 también enumera a Caleb como un líder tribal en Judá. Por el contrario, los quenizitas también se asocian generalmente con Kenaz, hijo de Esaú , lo que los convierte en un clan edomita (véase Génesis 36:40-43 ). [ 7 ]

Andanzas

Tras la conquista, Caleb le pide a Josué que le dé una montaña como propiedad en la tierra de Judá, y Josué lo bendice como señal de la bendición y aprobación de Dios, otorgándole Hebrón ( Josué 14 ). Dado que Hebrón era una de las Ciudades de Refugio gobernadas por los levitas , más adelante se explica que a Caleb en realidad se le dieron las afueras ( Josué 21:11-13 ). Caleb prometió a su hija Acsa en matrimonio a quien conquistara la tierra de Debir a los gigantes. Esto finalmente lo logró Otniel ben Kenaz , sobrino de Caleb ( Jueces 1:13 ), quien también se convirtió en su yerno ( Josué 15:16,17 ).

1 Samuel 25:3 afirma que Nabal , el esposo de Abigail antes de David , era «un calebita» (en hebreo klby ). [ 8 ] No se especifica si se refiere a uno de los Calebs mencionados en la Biblia, o a otra persona con el mismo nombre.

Relatos judíos tradicionales

Tumba tradicional de Caleb, Kifl Haris , una candidata a ser la Timnat Serah bíblica.

Las fuentes judías tradicionales recogen varias historias sobre Caleb que amplían el relato bíblico. Las tradiciones judías identifican a Mered con Caleb, y a su esposa Bitia con la princesa que rescató a Moisés del río. [ 9 ]

Un relato cuenta que Caleb quería traer productos de la tierra, pero que los demás espías lo disuadieron de hacerlo para evitar que los israelitas se llevaran una buena impresión de Canaán. Solo accedieron a llevar muestras de los productos después de que Caleb blandiera una espada y amenazara con pelear por el asunto. [ 10 ] Un Midrash menciona que Caleb era devoto del Señor y de Moisés, y que se separó de los demás exploradores para recorrer Hebrón por su cuenta y visitar las tumbas de los Patriarcas . [ 11 ] Mientras estaba en Canaán con los espías, la voz de Caleb era tan fuerte que logró salvar a los demás espías ahuyentando a los gigantes. [ 12 ]

islam

Caleb ( árabe : كَالِبُ بْنُ يُوفَنَّا , romanizado :  Kālib ibn Yūfannā ) es mencionado indirectamente en el Corán y algunos eruditos lo consideran uno de los profetas del Islam , aunque esto es objeto de debate. [ 13 ] Según Tafsir ibn Kathir , [ 14 ] fue uno de los dos hombres que temieron desobedecer a Alá mencionados en Al-Ma'idah , [ 15 ] siendo la otra persona Yusha ibn Nun.

Referencias

  1. ↑ Lemche, Niels Peter (2004). Diccionario histórico del antiguo Israel . Diccionarios históricos de civilizaciones antiguas y épocas históricas. Lanham, Md.: Scarecrow Press. pág.  87. ISBN 978-0-8108-4848-1.
  2. ↑ Jastrow et al. (1906), Caleb Archivado el 30 de octubre de 2014 en Wayback Machine .
  3. ↑ Concordancia exhaustiva de NAS, " Keleb archivado el 31 de julio de 2017 en Wayback Machine ".
  4. ↑ Números 14:34
  5. ↑ Números 13:17–20
  6. 1 2 Versión de la Sociedad de Publicaciones Judías (1917)
  7. ↑ Freedman y Myers (2000), pág. 763 .
  8. ^ Fokkelman (1981), pág. 482 .
  9. ↑ 13 datos que debes saber sobre la biblioteca Bithiah Chabad
  10. ↑ Ginzberg (1911), pág. 270 .
  11. ↑ Ginzberg (1911), pág. 272 .
  12. ↑ Ginzberg (1911), pág. 274 .
  13. ^ "القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المائدة - الآية 23" . quran.ksu.edu.sa . Consultado el 7 de julio de 2025 .
  14. ↑ «Tafsir Surah Al-Ma'idah - 23» . Corán.com . Consultado el 2 de septiembre de 2025 .
  15. ↑ Al-Ma'idah

Bibliografía

  • Fokkelman, JP (1981). Narrative Art and Poetry in the Books of Samuel: A Full Interpretation Based on Stylistic and Structural Analyses . Assen : Van Gorcum. p.  482. ISBN 978-90-232-2175-3.
  • Freedman, David Noel ; Myers, Allen C. (2000). «Kenaz» . Diccionario bíblico de Eerdmans . Amsterdam University Press. pág.  763. ISBN 978-90-5356-503-2.
  • Ginzberg, Louis (1911). Leyendas de los judíos: Tiempos y personajes bíblicos desde el Éxodo hasta la muerte de Moisés . Volumen III. Filadelfia: The Jewish Publication Society of America .
  • Jastrow, Morris Jr .; Barton, George A.; Jastrow , Marcus ; Ginzberg, Louis (1906). "Caleb" . La Enciclopedia Judía . Archivado del original el 30 de octubre de 2014. Recuperado el 28 de octubre de 2014 .
  • Concordancia exhaustiva de NAS, " Keleb "; archivada el 31 de julio de 2017 en Wayback Machine , consultada el 9 de junio de 2017.
  • Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Caleb"  . Encyclopædia Britannica (11.ª  ed.). Cambridge University Press.
  • La Enciclopedia Judía, 1908
  • Gili Kugler, ¿Quién conquistó Hebrón? Tendencias apologéticas y polémicas en la historia de Caleb en Josué 14.