Cesarea la Joven

Cesarea la Joven o Cesarea II (fallecida hacia el año 560 ) fue la abadesa de Saint-Jean d'Arles desde alrededor del año 525 hasta su muerte.

Cesaria era pariente del obispo Cesáreo de Arlés , probablemente sobrina. Sucedió a la hermana del obispo, Cesárea la Mayor , como abadesa alrededor del año 525. ^{[ 1 ]} Fue nombrada por Cesáreo, quien emitió una regla revisada para el convento el 22 de junio de 534, otorgando a las monjas el derecho a elegir a su abadesa en el futuro. ^{[ 2 ]} Casi al mismo tiempo, hizo su último testamento, en el que legó a Cesaria un manto que ella le había hecho previamente. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

Algún tiempo después de la muerte de Cesáreo en 542, Cesarea encargó a Cipriano de Tolón que escribiera su biografía. ^{[ 5 ]} Es posible que su intención fuera contrarrestar la influencia de un nuevo monasterio fundado por Aureliano de Arlés en 547. ^{[ 6 ]} Cipriano describe su abadía así: «Su trabajo con sus compañeras es tan sobresaliente que, en medio de salmos y ayunos, vigilias y lecturas, las vírgenes de Cristo copian bellamente los libros sagrados, con su propia madre como maestra». ^{[ 7 ]} En algún momento entre 552 y 557, envió una copia de la regla de Cesáreo para monjas, la Regula virginum , a la reina Radegunda , quien la utilizó para la fundación de su propia abadía de la Santa Cruz en Poitiers. ^{[ 8 ]}

Cesarea murió alrededor del año 560 y fue sucedida como abadesa por Liliola. ^{[ 9 ]} En un poema dirigido a Radegunda después de la muerte de Cesarea, Venancio Fortunato expresa su deseo de que "la renombrada Cesarea y la otra Cesarea se levanten en este lugar [Santa Cruz] para que, a través de ti, se renueve su antiguo honor". ^{[ 10 ]}

Una carta de Cesarea dirigida a Radegunda y Richild se conserva en un único manuscrito del siglo X u XI, el Codex Trecensis 1248, junto con dos biografías de Radegunda. Fue enviada junto con la Regula virginum en respuesta a una petición de Radegunda, cuya carta no se conserva. ^{[ 11 ]} La identidad de Richild es incierta, pero podría ser el nombre de nacimiento de la hija espiritual de Radegunda, Agnes . ^{[ 12 ]} La carta de Cesarea ha sido traducida al inglés. ^{[ 13 ]}

El tono de la carta es «episcopal» y carente de emoción. Cesarea probablemente era anciana al momento de escribirla. Cita extensamente una carta de Cesáreo a Cesarea la Mayor que contiene las mismas ideas que posteriormente se incorporaron a la regla. ^{[ 14 ]} También cita extensamente la Biblia, especialmente los Salmos y los Evangelios . Su carta es la más densamente citada de todas las cartas que se conservan de la Galia merovingia . ^{[ 15 ]} Este nivel de citación bíblica se asocia principalmente con los obispos. ^{[ 16 ]}

Los consejos de Cesarea a Radegunda son en su mayoría convencionales. Insiste en que las monjas sepan leer y escribir y le aconseja a Radegunda que no practique un ascetismo excesivo. En consonancia con su uso de la Biblia, recomienda leer regularmente los Evangelios y memorizar los Salmos. ^{[ 15 ]} Si bien la carta de Cesarea es un valioso legado por su voz «articulada, inteligente y contundente», ^{[ 17 ]} la extensa cita de las Escrituras «para la mentalidad moderna... parece excesiva hasta el punto de debilitar el efecto general en lugar de realzarlo». ^{[ 15 ]}

• Klingshirn, William E. (1994a). Cesáreo de Arlés: la creación de una comunidad cristiana en la Galia de la Antigüedad tardía . Prensa de la Universidad de Cambridge.
• Klingshirn, William E. (1994b). Cesáreo de Arlés: Vida, Testamento, Cartas . Liverpool University Press.
• Klingshirn, William E. (2018). «Cesaria la Joven». En Nicholson, Oliver (ed.). The Oxford Dictionary of Late Antiquity , Volumen 1: A–I . Oxford: Oxford University Press. p.  281. ISBN 978-0-19-881624-9.
• McNamara, Jo Ann; Halborg, John E.; Whatley, E. Gordon, eds. (1992). Mujeres santas de la Edad Media . Duke University Press.
• Tyrrell, V. Alice (2019). Cartas merovingias y autores de cartas . Brepols.