Cultura de Kiribati

La cultura contemporánea de Kiribati se centra en la familia, la iglesia y el mar.

La música folclórica de Kiribati se basa generalmente en cantos u otras formas de vocalización, acompañadas de percusión corporal . Las presentaciones públicas en el Kiribati moderno suelen ser realizadas por un coro sentado, acompañado de una guitarra. Sin embargo, durante las presentaciones formales de la danza de pie ( Te Kaimatoa ) o la danza de cadera ( Te Buki ) se utiliza una caja de madera como instrumento de percusión. Esta caja está construida para producir un tono hueco y reverberante cuando es golpeada simultáneamente por un coro de hombres sentados a su alrededor. Las canciones tradicionales suelen tener temática amorosa, pero también hay canciones competitivas, religiosas, infantiles, patrióticas, de guerra y de boda. ^{[ 1 ]} También hay danzas de palos (que acompañan leyendas e historias semihistóricas. ^{[ 2 ]} Estas danzas de palos o 'tirere' (pronunciado seere) solo se realizan durante los festivales importantes.

La singularidad del kiribatiano, en comparación con otras danzas de las islas del Pacífico, reside en el énfasis que pone en los brazos extendidos del bailarín y en el repentino movimiento de cabeza, similar al de un ave. La fragata ( Fregata minor ) en la bandera de Kiribati alude a este estilo de danza característico. La mayoría de las danzas se realizan de pie o sentados, con movimientos limitados y escalonados. Sonreír mientras se baila, como se observa en el hula hawaiano moderno , se considera generalmente vulgar en el contexto de la danza kiribatiana. Esto se debe a que su origen no se limita al entretenimiento, sino que también busca narrar historias y demostrar la destreza, la belleza y la resistencia del bailarín.

Han sido pocos los escritores literarios i-kiribati publicados. Teresia Teaiwa destaca como una de las más notables. ^{[ 3 ]}

En la cultura de Kiribati, tras el nacimiento de un bebé se celebra una festividad llamada «bwaka ni buto». Consiste en el corte del cordón umbilical. ^{[ 4 ]} Las mujeres elaboran objetos especiales como el «te inaai», una estera tejida, guirnaldas para los padres («te itera») y una pulsera para el bebé. La ceremonia incluye bailes y un banquete. ^{[ 4 ]}

El sistema bubuti se da cuando alguien necesita algún objeto y puede pedírselo prestado a un amigo, familiar o vecino. Culturalmente hablando, es vergonzoso rechazar tal petición, pero la situación y el contexto influyen en el resultado. ^{[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]}

En 1963, Gerd Koch , un antropólogo alemán, llevó a cabo una investigación en las islas de Kiribati para documentar las prácticas tradicionales, ^{[ 8 ]} y en 1965 publicó La cultura material de las islas Gilbert. ^{[ 9 ] [ 10 ]} Su trabajo de campo produjo 70 películas sobre prácticas tradicionales y cultura material. ^{[ 11 ]} El Museo Etnológico de Berlín también conserva fotografías y una extensa colección de cintas de audio (incluido material etnológico musical) realizadas por Koch. ^{[ 8 ]}

El consumo de alcohol forma parte de la cultura y el consumo de toddy, un jugo de coco fermentado de producción local, está muy extendido. ^{[ 12 ]} El alcoholismo es un problema común, especialmente en la isla principal de Tarawa. La violencia doméstica también es frecuente. ^{[ 13 ]}

Kiribati tiene una larga tradición de duelos ritualizados y premeditados . La armadura estaba hecha de sennit , una fibra de coco de tejido grueso. Los duelistas llevaban cascos hechos con restos de pez globo . Estos cascos eran resistentes y, debido a la estructura de este pez, estaban cubiertos de numerosas puntas. Las armas se asemejaban a espadas anchas con un filo dentado, creado con muchos dientes de tiburón. Los duelos se realizaban principalmente para resolver disputas y preservar el honor. La practicidad de los duelos es cuestionable. Debido a la dificultad de moverse con esta armadura, era bastante común caerse y no poder levantarse, por lo que se requerían asistentes.

Kiribati es conocido por sus artes marciales tradicionales, que se mantuvieron en secreto durante generaciones dentro de varias familias. A diferencia de las artes marciales asiáticas, las artes de combate de Kiribati no suelen mencionarse ni darse a conocer al público en general. Si bien pueden existir algunas similitudes en principio con las artes marciales asiáticas, son realmente diferentes. Por ejemplo, generalmente no se utilizan patadas como en el karate o el kung fu , y la velocidad es más importante que la fuerza. A continuación, se presenta una lista de algunas de estas artes marciales tradicionales: Nabakai, Nakara, Ruabou, Tabiang, Taborara, Tebania, Temata-aua, Te Rawarawanimon y Terotauea.

La esencia de las artes marciales tradicionales de Kiribati reside en el poder mágico de los espíritus de los guerreros ancestrales. Todas estas técnicas marciales comparten un denominador común: provienen de un espíritu ancestral.

"Nabakai" es un arte marcial originario de la isla de Abaiang, cuyo nombre proviene de una persona llamada Nabakai. Nabakai pertenecía al clan del cangrejo llamado "Tabukaokao". Se cree que los tres espíritus femeninos ancestrales de este clan, "Nei Tenaotarai", "Nei Temwanai" y "Nei Tereiatabuki", que suelen manifestarse con forma de cangrejo hembra, se le aparecieron y le enseñaron este arte marcial.

Se cree que "Te Rawarawanimon" se originó a partir de tres mujeres llamadas Mwangataba, Nei Wanre y Nei Karaoia, quienes desempeñaron diferentes roles en la realización de ritos mágicos relacionados con el arte marcial, incluyendo a su hermano Teroa. El cementerio de Teroa se encuentra en la tierra llamada Terawarawanimon, en la zona boscosa, y los restos de las tres hermanas, que consisten en piedras, conchas y agujeros en el suelo, se encuentran en la aldea de la misma tierra, Terawarawanimon. "Nabakai" y "Te Rawarawanimon" muestran técnicas similares, excepto que "Nabakai" generalmente trabaja con una mano y básicamente usa solo una postura, mientras que "Te Rawarawanimon" trabaja con dos manos y tiene más de una docena de posturas diferentes. "Te Rawarawanimon" es un arte marcial de la isla de Tarawa del Norte.

El "Tabiang" es un arte marcial originario de la isla de Abemama. Se llama así porque pertenece a todos los habitantes de la aldea de Tabiang, en la isla de Abemama. Se basa en la velocidad y la precisión para dominar al oponente. La fórmula común en este arte marcial es: "Si me das un golpe, te doy cuatro". Su origen se remonta a un espíritu ancestral llamado "Terengerenge", conocido en otras versiones de la tradición oral como "Teraka". Este espíritu se manifestó a través de una persona llamada "Karotu-te-buai" de la isla de Abemama, dando así origen al "Tabiang". Según la tradición oral, este espíritu ancestral viajó a Asia y fue la fuente de lo que hoy se conoce como "karate", una forma escrita al revés del nombre "Teraka". Las tradiciones orales afirman que "Kaitu" y "Uakeia" conquistaron la totalidad de las islas Gilbert del sur y de las Gilbert del norte. Mwea, el guerrero de Nikunau, conquistó Abemama antes de la llegada de Kaitu y Uakeia, razón por la cual Kaitu y Uakeia no se tomaron muy en serio Abemama. Vinieron para confirmar la propiedad de Mwea, cuyos hermanos fundaron el reino de Abemama , y ​​reclamaron más territorio antes de abandonar la isla. Esto explica por qué el rey de allí posee mucha tierra. De hecho, el nombre Tabiang tiene su origen en Beru, como Taboiaki y Aotukia en Nonouti. "Nakara" y "Ruabou" se originaron en la isla de Niutao, en las islas Ellice (ahora llamadas Tuvalu). Las tradiciones orales afirman que "Nakara" y "Ruabou" fueron adoptados de los estilos de "Lupe" en Niutao, quien derivó sus artes marciales de su espíritu ancestral, a través de Tikitiki, quien a su vez provenía de Beru.

Los fundamentos de "Nakara" y "Ruabou" se basan principalmente en técnicas de lucha. "Ruabou" combina lucha y combate cuerpo a cuerpo, mientras que "Nakara" se centra principalmente en técnicas de lucha. Un dicho popular en Kiribati reza: "Cuando luches contra un experto en 'Nakara', nunca te acerques demasiado". Estas dos artes marciales se practican en las islas Gilbert del sur, pero se originaron en las islas de Tamana y Arorae.

En 1963, Gerd Koch filmó técnicas de autodefensa de kaunrabata (lucha libre), rawebiti (defensa de ataques con armas blancas) y rawekoro (ataques armados) en Nonouti y también filmó kaunrabata (defensa de lucha libre), oro (defensa de ataques sin armas) y rawekai (defensa de ataques armados) en Onotoa . ^{[ 11 ]}

• La religión en Kiribati