Hispanopedia WikiLas Brumalia ( en latín : Brumalia [bruːˈmaːlia] ) eran unas fiestas del solsticio de invierno celebradas en la parte oriental del Imperio romano . [1] [2] En Roma existía la fiesta menor de Bruma el 24 de noviembre, que se convirtió en festividades de fin de año a gran escala en Constantinopla y el cristianismo. La fiesta incluía banquetes nocturnos, bebida y alegría. Durante este tiempo, las indicaciones proféticas se tomaban como predicciones para el resto del invierno. A pesar de la represión oficial del paganismo por parte del emperador Justiniano en el siglo VI , [3] [4] [5] la fiesta se celebró al menos hasta el siglo XI, como lo registró Cristóbal de Mitilene . [6] No existen referencias posteriores al saqueo de la capital en 1204 por parte de la Cuarta Cruzada .
Etimología
El nombre de Brumalia proviene de bruma , [ˈbruːma] , "solsticio de invierno", "frío invernal", una abreviación de *brevima , [ˈbrɛwɪma] , presunta forma superlativa obsoleta de brevis , más tarde brevissima ("más pequeño", "más superficial", "más breve").
Descripción general
La "Bruma" romana sólo se conoce a través de algunas observaciones pasajeras, ninguna de las cuales es anterior a la época imperial. Se encuentran menciones de las Brumalia posteriores al siglo IV. Contra la desaprobación de la Iglesia, Juan Malalas y Juan el Lidio utilizaron una retórica que afirmaba que su introducción había sido obra del propio Rómulo. [7]
La vida romana durante la Antigüedad clásica se centraba en el ejército , la agricultura y la caza. Los días cortos y fríos del invierno detenían la mayoría de las formas de trabajo. Brumalia era una fiesta que se celebraba durante este oscuro período interludial. Tenía un carácter ctónico y estaba asociada con los cultivos , cuyas semillas se siembran en la tierra antes de que broten. [4]
Los agricultores sacrificaban cerdos a Saturno y Ceres. Los viticultores sacrificaban cabras en honor a Baco (pues la cabra es enemiga de la vid), y las desollaban, llenaban las bolsas de piel con aire y saltaban sobre ellas. Los funcionarios cívicos llevaban ofrendas de primicias (incluido vino, aceite de oliva, cereales y miel) a los sacerdotes de Ceres. [4]
Aunque Brumalia todavía se celebraba hasta el siglo VI, no era algo habitual y la Iglesia cristiana condenaba al ostracismo a quienes la celebraban. Sin embargo, algunas prácticas persistieron como costumbres de noviembre y diciembre. [4]
En épocas posteriores, los romanos se saludaban con palabras de bendición por la noche: " Vives annos ", "Vive durante años". [4]
Celebración contemporánea
Se ha revivido como un festival celebrado anualmente por el Connecticut College . [8]
Referencias
Notas
- ^ "Las Brumalias están atestiguadas solo en Bizancio", Graf F., Festivales romanos en el Oriente griego desde el Imperio temprano hasta la era bizantina media , Cambridge UP 2015, p.201
- ^ Les Brumalia sont une fête byzantine connue essentiellement a Constantinopla , Perpillou-Thomas, Francoise, Les Brumalia d'Apion II, Tyche – Beiträge zur Alten Geschichte, Papyrologie und Epigraphik 8 (1993), p.107.
- ^ Mazza 2011, págs. 172–193.
- ^ abcde Juan el Lidio 2009.
- ^ Crawford 1914.
- ^ Livanos, Christopher; Bernard, Floris (2018). Los poemas de Cristóbal de Mitilene y Juan Mauropoo . Harvard University Press. p. 253.
Poema 115, titulado: A su amigo Nicéforo, que le había enviado pasteles en la época de las Broumalia.
- ^ Graf, p. 189; véase también Malalas, Chron. , 7.7
- ^ Swenson, Nora (1 de noviembre de 2010). "Concierto de conservación: iniciativas que ayudan a financiar Floralia". The College Voice .
Bibliografía
- Crawford, John Raymond (1914). De Bruma et Brumalibus festis . Prensa de la Universidad de Harvard .
- Graf F., Festivales romanos en el Oriente griego desde el Imperio temprano hasta la era bizantina media , Cambridge UP 2015, cap. 7 Las Brumalia (p. 201-18)
- Mazza, Robert (febrero de 2011). "Coricio de Gaza, Oración XIII: Religión y Estado en la época de Justiniano". En Digeser, Elizabeth DePalma ; Frakes, Robert M .; Stephens, Justin (eds.). La retórica del poder en la Antigüedad tardía: religión y política en Bizancio, Europa y el mundo islámico primitivo . Londres / Nueva York : IB Tauris . ISBN. 9781848854093.
Webografía
- Wright H., The Classical Weekly, vol. 15, n.º 7 (28 de noviembre de 1921), págs. 52-4, resumen de De Bruma et Brumalibus Festis de JR Crawford
- Gill, NS "Brumalia". About.com . Archivado desde el original el 18 de noviembre de 2012 . Consultado el 25 de marzo de 2013 .
- Juan el Lidio (diciembre de 2009). "Una traducción de Juan el Lidio, "De Mensibus" 4.158". Roger Pearse: Pensamientos sobre la Antigüedad, la patrística, la publicación de cosas en línea, la libertad de expresión, el acceso a la información y más . Trad. Pearse, Roger . Consultado el 25 de marzo de 2013 .