Articulo de referencia

Libro de los primeros monjes

El Libro de los Primeros Monjes ( en latín : Decem Libri – Liber de Institutione Primorum Monacharum ) [1] es un libro católico medieval de tradición contemplativa y eremítica d...

El Libro de los Primeros Monjes ( en latín : Decem Libri – Liber de Institutione Primorum Monacharum ) [1] es un libro católico medieval de tradición contemplativa y eremítica de la Orden Carmelita , que se cree que refleja la espiritualidad del profeta Elías , honrado como el Padre de la Orden.

Descripción general

El libro es uno de los documentos más importantes de la Orden porque influyó en muchos de los santos carmelitas según la espiritualidad de los primeros eremitas carmelitas. Algunos carmelitas medievales pensaban que era anterior a la Regla carmelita de San Alberto , aunque esto es discutido debido a la falta de evidencia. Es esta disputa la que ha hecho que este manuscrito sea cuestionado hoy en día. [ cita requerida ]

Imitación del profeta Elías

El carisma original de los eremitas carmelitas, que todavía anima la espiritualidad de muchos carmelitas contemporáneos y la vida contemplativa en clausura de otros eremitas, monjes y monjas, fue la imitación del profeta Elías . La tradición carmelita relata que Elías inspiró a los primeros eremitas que se establecieron cerca del manantial del Monte Carmelo , en Palestina , que lleva el nombre de Elías. El pasaje más citado del Libro de los Primeros Monjes es el siguiente en el que se nombra a Elías como el padre espiritual de la Orden:

El fin de esta vida es doble. Una parte la conseguimos, con la ayuda de la gracia divina, mediante nuestros esfuerzos y obras virtuosas. Se trata de ofrecer a Dios un corazón puro, libre de toda mancha de pecado actual. Esto lo hacemos cuando somos perfectos y estamos en Querit , es decir, escondidos en esa caridad de la que dice el Sabio: "La caridad cubre todos los pecados" [Proverbios, 10: 12]. Dios quiso que Elías llegara hasta aquí cuando le dijo: "Escóndete junto al arroyo de Querit" [1 Reyes, 17: 3-4].

La otra parte del fin de esta vida nos es concedida como don gratuito de Dios: es decir, gustar en el corazón y experimentar en el alma, no sólo después de la muerte, sino también en esta vida mortal, la intensidad de la presencia divina y la dulzura de la gloria del cielo. Esto es beber del torrente del amor de Dios. Dios lo prometió a Elías con estas palabras: «Beberás del arroyo». En vista de este doble fin, el monje debe entregarse a la vida eremítica y profética. [2]

El libro también da una de las explicaciones más antiguas del hábito carmelita y lo que significaba cada parte del hábito.

Influencia en los carmelitas

Entre los ejemplos de la espiritualidad contemplativa y mística descritos en el libro se incluyen las santas carmelitas descalzas Teresa de Ávila , Juan de la Cruz , Teresa de Lisieux y Teresia Benedicta a Cruce .

Véase también

Referencias

  1. ^ Historia de la Orden de los Carmelitas Descalzos
  2. ^ De las Obras completas de San Juan de la Cruz , traducidas por el reverendo Kieran Kavanaugh, OCD y el reverendo Otilio Rodríguez, OCD, edición revisada, copyright 1991 ICS Publications. Se concede permiso para cualquier uso no comercial, siempre que se incluya este aviso de copyright.
  • Sitio oficial de la Orden de los Carmelitas
  • Para una traducción reciente (en inglés) de la "Institutione Primorum Monachorum" con una introducción, véase: Felip Ribot, O.Carm., The Ten Books on the Way of Life and Great Deeds of the Carmelites, ed. y trad. por el P. Richard Copsey, O.Carm., 2.ª ed. (Kent: St. Albert's Press, 2007). Actualmente solo está disponible en línea el Libro 1.
  • "Institutione Primorum Monachorum" en la Historia de la Orden Carmelita
  • Libro de los primeros monjes en los escritos de Juan de la Cruz
  • Para una traducción reciente (en francés) de la "Institutione Primorum Monachorum" con una introducción, véase: Philippe Ribot, L'institution des premiers moines, trad. por Sor Pascale-Dominique Nau op, revisada por Yves-Marie du Très-Saint-Sacrement ocd, e introducción de Jean-Philippe Houdret ocd (Éditions du Carmel, 2013).
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